招进京来，那自己就不用怕刘明的幽州兵马了。那样的话，到时候只要这些朝中的大臣支持自己，那刘明就算是有遗诏，自己也可以诬陷他是串通张让等人伪造的。而那时候只要自己把那刘明打为张让等人的一党，集合几州的兵马，把刘明一灭，那岂不是天下太平了。当下何进高兴得说道：“此策大妙”

而且何进在回去之后，立即便要发檄至各镇，召赴京师。

当时就有主薄陈琳跟何进进言道：“不可俗语云：掩目而捕燕雀，是自欺也。微物尚不可欺以得志，况国家大事乎今将军仗皇威，掌兵要，龙行虎步，高下在心。若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。如今大将军却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心：所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。”

何进暗笑你知道什么，为那几个太监，我为的着吗我这是为了防那太尉刘明。不过这还不能跟你说。当下何进笑着说道：“此懦夫之见也”

而这事傍边又有一人鼓掌大笑说道：“此事易如反掌尔，何必多议”

何进用目一看视之，又是那曹操也。何进也不发言，想看看这个曹操这回又能说些什么

这曹操一看何进这态度，还以为何进等自己拿主意了，当下对何进说道：“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。”

何进一听就火了，本来何进就腻味曹操的出身，此时又听曹操的丧气之言。而自己的内心的盘算还不能说。不由得愤怒的喊道：“孟德亦怀私意耶”

当下在无别人敢言。而曹操在众人散去之后，和其他人说道：“乱天下者，必进也。”

而何进则有自己的打算，不说那些自己叫来的人都是自己提拔的。就算他们心怀不一，可自己又不是只叫来一路人马，哪路人马敢不听自己的，自己就联合其他的人马，以及自己司隶二十万兵马的势力，把他灭了。到时候自己统帅这些兵马，就可以以多欺少的把那刘明收拾了。再也不怕他是不是有密旨遗诏了。于是何进不听众人所劝，暗差使命，赍密诏星夜往各镇去。

而就在何进忙乎的时候，一只苍鹰飞进了刘明的府衙。

第一百三十三回进京

浮生偷得半日闲。

此句用来形用此时此地的刘明，那真是再恰当不过了。现在的刘明正处理完一堆的公事。躺在他那逍遥椅上，悠闲的品着茶水，看着报纸，逍遥快活无比。

报纸对正是报纸。而且还是每日新报。

要说起着每日新报的出现，还真有一番波澜。

首先这报纸起源于糜竺之手。而最早出现的报纸，就是那被刘明定名为商务报的报纸。

自从那糜竺接管可刘明手下的商业经营之后，那糜竺在幽州书宛成立不久，就敏锐地发现了这里面的无比巨大的商机。那糜竺本来就是徐州地界的大商人，徐州半数以上的商铺都是糜竺他们家族的产业，所以那糜竺非常清楚得知道，明确掌握两地的物价差异的情报，那对一个商人来说是如何的重要了。而主公刘明手下的情报组，就可以用苍鹰来传递消息，可以令自己时刻得知两地物价差异的最新情报，那对自己的帮助真是太大了，而且也更是快捷无比，准确无比。如今那幽州书宛又可以轻易的把这些消息全都印到纸上。那不仅自己可以获利，更可以贩卖这些消息给其他的商人，进一步的获利。而且由于源头掌握在自己手里。自己更可以借机操作市价。于是糜竺利用这个机会，狠狠地赚了一把。以简报得形式贩卖这些消息。每张简报上都登着当天的各地物价，每张售价：半两黄金。每天几乎都可以为幽州带来千两黄金以上的利益。再有利可入的情况下，这商务报率先的兴旺起来。

而在有了糜竺开创的先例之后。那营销部的蒋芳，也不甘落后。创办了后来被刘明定名为娱乐报的报纸。为自己手下的那些说书人，提供一些趣闻和说书的资料。本来蒋芳搞得这个娱乐报，在开始的时候，只是一个内部刊物。可随着那些说书人的传播，弄得到后来，每一家酒楼，茶社，如果没有娱乐报和说书人的场子，那基本上就是开不下去了。这样一来，这娱乐报的发行量，就远远的大于了商务报的发行量。虽然每张娱乐报的价格要远远小于商务报，可最后获得利益却比商务报还高。如此一来，这娱乐报也火了。

可随着娱乐报的出现，那活阎罗方正，却找上了刘明，对刘明进言道：“主公。秦法有云诽谤者族，偶语者弃市。而我朝汉法，也明令擅议朝政者斩。两朝都有此法，乃是因民心不可散。民心散，则上令不得下达。祸乱必生。近，商务报、娱乐报均有此迹象。此风万万不可助长。主公万不可因小利，而得大害。还请明令禁止此报。”

当时刘明听了方正的进言，那心中是大感别扭。这报纸的出现，在刘明的眼里，那绝对算得上是一件好事。是一个启发民智，监督政府的好东西。可方正所言，也确有他的道理，这报纸肯定是和现在的这种愚民制度不符了。不利于朝廷对百姓的统治。简单点说，就是对自己现在统治幽州不利。

而在方正提出建议之后，那蔡邕也进言道：“主公。那先秦行商君法制后，民众却只能以法为教、以吏为师，只有逆来顺受的义务，再无议政议事的权利。百姓皆君之傀儡。势不长久。而子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道旨以德，齐之以礼，有耻且格。今主公有报纸可以开言广论，教化百姓。正是胜任之道。乃是千古之良策也。不可轻废。”

gu903();而随着蔡邕的这一番言论，又引起了刘明手下的幽州官员对这个言论自由的阐述，分作了两派。一派以汉武大儒董仲舒的三纲学说为代表。认为天地命数，恒古有之，不可妄议。报纸容易混乱圣听，不可取之。而另一派则以为：唐尧之世，治国者于公共场合特设诽谤之木华表的前身，听任庶民在上刻文批评国政，天下乃大治。今报纸也如此，乃是实现大治的良方，应该加以鼓励。