而刘明听完这些，心里暗自捉摸：这些小岛上的土著人还真够毒的，竟然能一而再，再而三的使用美人计，而且还能翻脸就把给他们好处的恩人给害了。真不是个东西。那个徐福也就算了，可那些吴越遗民带去的水稻和耕种技术，哪岂是一件小恩小惠那水稻可不僅僅是一種植物，哪農耕也不僅僅是一種技術。水稻農耕作爲典型的生産經濟方式，让这些土著人取代了以往的狩獵、捕撈、采拾爲主要形式的自然經濟，由此産生的結果不僅限於生産方式的革命，而是從根本上改變了他们这些土著人的文化性質。他们还真的不知道感恩呀。怪不得他们能够遗毒千古呢。

刘明越想越怒，不由得拿眼瞄向了五十六。随口向源义中问道：“你这个五十六也是那些土著人的后代，不是咱们华夏的子孙，可靠吗不如本公叫人把他杀了，然后再给你安排几个护卫如何”

源义中立马又诚惶诚恐的向刘明解释了一番。

刘明这才知道，这些土著人当中，普通人根本就没有拥有姓氏的权利，只有贵族和王族才能拥有姓氏的权利。而这个五十六的祖先也同样是没有姓氏的，是在跟了源义中的祖先之后，源义中的祖先觉得他没有姓氏不方便，又因为他是大岛上的土著人，这才给他取了一个大岛的姓氏。而从此，大岛一族也就依附在源氏一族的庇护下，成为家臣一族，流传了下来。也就是说，如果源氏不存在了，大岛一族的姓氏根源也就没有了。他们也就不再有姓氏了。又会成为低下的人群。所以，大岛一族对源氏一族是无比忠诚的。而这个五十六，更是大岛一族的五十六代孙，从小就服侍源义中长大的。忠诚上面绝对没有任何的问题。

而那个五十六也明白了过来，指天发誓，自己会终身侍奉源义中，永世不会背叛。自己生是源氏的家臣，死是源氏的家鬼。至于那些低下的，下贱的邪马台人和他一点的关系也没有他最大的希望就是有一日能和自己的主人源义中一样，成为一个汉朝的子民。

刘明听的他们的表白，十分的满意，当下表明有机会一定会满足他们的心愿的。随后，刘明又奇怪的问源义中，为什么他刚才在五十六叽哩哇啦喊的时候，不用同样的语言回答，而是用半生不熟的中原话呢

这回源义中的回答，同样也令刘明十分的满意。敢情这源义中在离开邪马台之后，以身为一个华夏人的自豪，说什么也不愿意再说邪马台话了。只说华夏语言。可惜，书籍、文字等等的，他还可以从祖先的遗物当中学习，可语言对话就只能一天天地说了。他平时也就只能拿五十六练习。可五十六汉话还不如他呢，故此他也只能说个半颤子。可是，他不管说得再困难，他还是照样坚持说汉话，因为这是他祖先的语言，而且他坚信，总有一日，他的汉话会说得非常的流畅的。

刘明满意，太满意了，这个源义中还真的不忘本呀。比一些二鬼子强的太多了。

不过，刘明一听说这个源义中会写汉字，立马也不想让自己的耳朵遭罪了。看看天色也不早了，叫这个源义中先回去歇息，同时让他在晚上把他离开九州时，那些邪马台等国的国力分布写出来。

等源义中走了之后，刘明又看看了甘宁送上来的战报，战果还不错，两万的水军，竟然俘虏了公孙度毛四万来的水军，只有部分顽抗的水军，被甘宁的水军给射杀了。而甘宁水军的损失，不过才是小船二百。及部分驾船的水手。那些水手在驾船撞过去之后，除了掉在敌军甲板上的必死无疑之外，那些落入水中，除了正好落在有公孙度的水兵护船的周围，也还要拚杀一番之外，其他的水兵都基本获救了。那六千奉命撞船的水军最后阵亡了三千六百多人。

刘明心里捉摸：甘宁造的这些小船都快成了人体鱼雷了。可是，这也是错有错招。要不然甘宁这回可要吃亏了。而且这也不能说甘宁的这种战术不好。甘宁的水军经验那都是在江里面作战得来的，江里面能成个二三十人的小船就不小了。而且还可以更加的灵活机动。这要是两边人数差不多的情况下，十几艘的小船，登陆一艘大船，也一样能取得不凡的战果。同时小船还可以灵活的护卫自己的大船。就跟现代的护卫舰似的。按理说这样的战术也不错了。只可惜，这样的战术在近海还可以。这要是到了外海上，那些小船那经得起多大的风浪。肯定是不行的了。还是得造大船。这个源义中倒不错，还有过航海的经验，以后让他和甘宁合作，肯定是就没问题了。不过，在那之前，一定要把他的汉话教好了。

翌日，源义中给刘明上了一道表。

刘明一看，写得还挺详细，原来现在的海外诸岛。大致上分为了这几个国家。

對馬國：方可四百餘裏，土地山險，多深林，道路如禽鹿徑。有千余戶，無良田，食海物自活，乘船南北市糴。對馬國以漁業爲主，但有食米的習慣，與九州的農民進行易貨貿易。

一大支國：方可三百餘，多竹木叢林，有三千許家，差有田地，耕田猶不足，亦南北市糴。即今壹岐島，農業比對馬國發達，漁業仍占較大比重，需要通過交易獲取稻米。

末廬國：有四千餘戶，濱山海居，草木茂盛，行不見前人。好捕魚鰒，水無深淺，皆沈沒取之。即今唐津灣的松浦半島，繩紋晚期的菜畑遺址發現水田遺構，說明是水稻農耕最早的傳播地之一，同時保留著漁民的習俗。

伊都國：有千餘戶，世有王，皆統屬女王國，郡使往來常所駐。亦即古代築前之怡土郡，從三雲遺址出土大量銅劍、銅矛、漢鏡等，其中有8塊玻璃璧，有人推測是漢朝所賜的王標。

奴國：建武中元二年，倭奴國曾奉貢朝賀。现二萬餘戶，盛产青铜器。規模頗大。

邪馬壹台國：從奴國向東，是擁有“千餘家”的不彌國，向南是“五萬餘戶”的投馬國，再往南便是女王所居的邪馬台國，人口“可七萬餘戶”。

女王統轄的範圍內還有21國，足迹所及限於九州北部，其南尚有“不屬女王”，“男子爲王”的狗奴國；渡海向東，還有侏儒國、裸國、黑齒國等。

邪马台现任女王卑彌呼，家传阴阳和合神功，能事鬼道，能惑衆，以宗教治国；平日了有男弟佐治國，日常政務业委任男性執掌。

男弟之下的中央一級官吏，均冠以“大”字。

“大倭”總管經濟貿易：“收租賦，有邸閣。國國有市，交易有無，使大倭監之。”

“大率”負責行政法律：“自女王國以北，特置一大率，檢察諸國，諸國畏憚之。常治伊都國，于國中有如刺史。王遣使詣京都、帶方郡、諸韓國，及郡使倭國，皆臨津搜露，傳達文書、賜遺之物、詣女王，不得差錯。”

“大夫”出使中國的大使：“自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。”女王通聘汉朝，所派大使均有“大夫”頭銜。

刘明看了之后，觉得这个源义中的字，写得还不错。可内容就不知道真

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