候也干过屠杀整个村子的事，这点小场面更是司空见惯。在非洲战乱地区，如果遭到对立面的俘虏，下场只有一个：死任何一个军阀都不会给敌人留下任何的活路，他们认为死亡是最能解决问题的。左上总统宝座的军阀们更加的痛快，哪里有反抗就杀到哪里，而且一杀就是一整片，是最典型的侩子手。在他们的思想里，稳定的政权必须将一切反对派杀光，否则随时都有可能被颠覆。手无寸铁的平民更是他们也杀，而且杀的场面很宏大、很血腥。甚至说以杀人为取乐，开着军车在自己的土地上穿行着，高兴了会架着机枪朝人堆里扫射，不高兴了朝某一处民房扔上一颗手雷，或者扛着火箭筒把一家老小统统炸死。除此之外你会看到一群士兵拿着刀在屠宰一头牲畜，并且在剥皮。当你走近的时候会发现他们屠宰的不是牲畜，而是一个活生生的人。这就是非洲，无所不能的非洲。看着他们将十来名海盗尽数射杀，老雷轻轻摇了摇头没有去问。他也知道问了也是白搭，这是他们对待俘虏的惯例，俘虏就是用来杀的，这一原则是刻在骨子里的，无法抹杀。对于杀俘虏，老雷理解：缺乏粮食，养不起俘虏一行人兴高采烈的将两只羊架上，另有两个人把海盗的尸体剥的光光的，连内裤都没有留下来。巴布鲁则一脸开心的将那双回力鞋套在脚上，兴奋的来回跑着，似乎这双鞋才是他最大的战利品。“雷，雷”巴布鲁叫着雷萧，伸出自己穿着回力鞋的脚掌兴奋的给雷萧看，而后用力将雷萧拥抱住，激动的道：“雷，你是嘟噜罕拉里神派给我们的使者，我们要跟随你的脚步”嘟噜罕拉里神是个是什么东西老雷不知道，也许就是巴布鲁他们部落所崇拜的神灵，或许是部落的图腾。不过嘟噜罕拉里是谁无所谓，关键是老雷成了人家的使者。

老雷晚上最终还是挨饿了，两头羊几十个人吃，他真的不忍心去分一口。不过没事，他现在有钱了，从海盗身上搜出来的美元全部在他的腰包里。他要进城，进城以后好好吃一顿，然后给老婆打个电话，给大舅子打个电话吆喝小弟。

他是想好了，非得把梅尔给揪出来杀掉，然后把梅尔卡灭掉。最重要的是要寻找微微，哪怕是把索马里翻个底朝天都要把微微找出来。雷萧不相信微微葬身大海，他坚信微微还活着，绝对还活着

第1499章：嘟噜罕拉里大神1

吧嗒着嘴巴眼睁睁看着人家大块吃肉的老雷干脆也不睡了，自己把酒倒是喝了不少。一直以来他都认同酒是粮食精这个道理，所以在饿肚子的情况下喝点酒也是能够当饭吃的。十来支步枪被巴布鲁几个人擦了又擦，没有枪油就用羊油上上去，直到铮亮铮亮的。好在这里天气终年炎热，羊油不会造成凝固，不会对射击产生什么障碍，除了容易在枪机里造成油污。本来羊油都是他们的食物，可枪比他们的食物还要重要。有了枪才有食物，不然一切都是白搭扯淡。“巴布鲁，现在枪有了，你下一步有什么打算”小酒喝的有点晕乎乎的老雷躺在草窝里问着巴布鲁。这句话问的很随意，他现在只想在白天的时候先吃饱饭，然后找个电话给老婆打个电话，然后把自个的特种部队调过来，再把自己的佣兵团调过来，然后在翻遍索马里把微微找到。反正只要联系到了老婆，其它一切事情都好办。不就是一个战乱的索马里吗不就是一帮子军阀吗他老雷只要想在这里整出一番事来还是很简单的，颠覆政权也是没有丝毫问题的。“抢劫”巴布鲁肯定的对雷萧说了这么一句，态度极其虔诚和肯定，似乎抢劫就是他为之奋斗终生的事业。不过巴布鲁这种对抢劫的执着与坚定让老雷很是羡慕，他雷大爷最喜欢的生活就是想抢就抢的生活。这种日子是本性的释放，是回归自然的释放，是最令人充实的生活。不过巴布鲁指望啥抢虽说有十几支枪，可没有人呀，还算精壮的男人连巴布鲁在内才六个人，难道让妇女操枪上阵可以是可以，关键是不现实啊。女人在非洲来说是很大的财富，主要的是女人可以生孩子，还有一点是当实在没钱花的时候还能卖老婆，只要你的老婆还年轻，还能生孩子，漂亮不漂亮都无所谓，关键是能生孩子能干活。简单来说，女人在非洲的地位是极其低下的，就是是生产的工具，仅此而已，她们是不会摸枪上阵打仗的。“抢劫是好事”雷萧肯定的对巴布鲁说着，在赞叹对方良好思想之后说道：“关键是你们就六个人怎么抢劫”“不是还有你吗”巴布鲁一脸惊讶的看着雷萧，很是认真的对雷萧道：“你能为我们带来食物，能为我们带来先进的武器，已经证明你是我们嘟噜罕拉里神的使者了。”神马他娘的嘟噜罕拉里使者，他娘的，老子要在这海盗窝子里带上三五年还不得成阿拉丁大神啊“给。”巴布鲁悄悄塞给雷萧一块东西，然后小声道：“这是我专门为神使留下的，我知道神使没有吃饱”巴布鲁话还没说完呢，就发现自己手上留下的那块羊肉被老雷一把抢了过去，然后狼吞虎咽的吃了起来。看到雷萧的吃相，巴布鲁爬起来朝外走去，过了一会不知道从哪里弄了一块羊皮毯子铺在干草上，然后示意雷萧睡在羊皮毯上面。

第1500章：嘟噜罕拉里大神2

一脱，穿着一条海水里浸泡过不怎么舒服的内裤呼呼大睡起来。他是累坏了，海上折腾得劲根本都反过来，又马不停蹄的去抢劫，早就受不了了。刚躺下一会的老雷就打起了呼噜，睡的那个叫香呀。看到睡下的雷萧，巴布鲁想把雷萧给摇醒说些什么，但最终还是没有叫醒雷萧。他转身走了出去，冲一个晚上负责守夜的海盗好好叮嘱了一番，这才朝属于自己家的草窝走去。熟睡中的老雷在做梦，他梦见自己又回到了大海上，抱着微微在惊涛骇浪中拼命的与自然做着抗争，死死的将微微护住。然后两个人抱着飘到了一个海岛上，然后发现了索马里海盗宝藏，然后美滋滋的躺在宝藏上面睡觉，然后微微含情脉脉的看着他，然后微微跪在了他雷大爷的面前，将美丽的脑袋放在了他的胯下，透出一股子的景象睡梦中的老雷脸上发出一阵傻笑，他有点怪不好意思的：还是俺们家微微豪放，嘿嘿一股热气从胯下传来，老雷发现胯部热乎乎的，好像有什么东西在嗅着他的胯部，然后那个呼吸喷洒在上面，让他有种极为舒适的感觉。一不小心，小鸟就高高的昂起了傻不拉几的大脑袋，变的气势汹汹。忽然间，老雷同志的思绪立即从那个海盗上拉了回来，也从微微的身上拉了回来，他意识到自己是在海盗窝里，然后这里是非洲，猛兽比较多，该不会是他娘一条搞基的狮子吧这么一想，老雷整个人打了一个激灵。但是他又不敢动，怕一动的话这头野兽会把他的小鸟当成晚餐吃掉，那样就得不偿失了。他怎么都想不通，自己睡觉的地方竟然会出现一个喜欢吹箫的野兽，妈勒个巴子的，该不会真给老子那啥吧哎如果真的是一条野兽的话也没什么吧，记得自己小时候养的那条公狗没事的时候还喜欢闻自己的小屁股蛋子呢。一双有些颤抖的、冰冷的手拽住老雷的内裤，然后轻轻为他将内裤脱到膝弯处。紧接着，那股子温热又传来，似乎还呢喃着什么声音，有点像是经文里唱的那些祷告之类的东西。是人，不是猛兽在判定对方是人的一瞬间，老雷心里涌出了一阵恶心。他想到自己睡的这里似乎还有另外一个人：巴布鲁难道巴布鲁很喜欢玩这个道道老雷可以承受一切的压力和艰难险阻，但他绝对承受不了自己被另外一个男人亵渎的事，哪怕这个男人用嘴帮他吹拉弹唱，尽管有的男人喜欢这样被男人吹拉弹唱。可他万万受不了这样的事情，否则他会发疯的。

第1501章：嘟噜罕拉里大神3

当然了，他最怕的还是自己万一喜欢上这个道道可咋办。男人的心理是善变的，远远没有一个女人死心塌地爱上一个男人之后那么忠贞。通常情况下，男人的猎奇心理很强，只要有机会总会想着偷吃一口，这是本性，是本能。那些基佬为什么成了基佬一方面是因为天生的取向问题，另一方面是后天培养问题。天生的只有极少数极少数。更多的是后天培养问题。其中有一种就是在猎奇心理的控制下变成的，当他们玩过的女人太多，对女人失去兴趣的时候就会对女人之外某些东西产生兴趣。这当中又可划分为三种：一是喜欢上了男人；二是喜欢上了猫猫狗狗甚至驴马母鸡；三是喜欢上各种物品。基佬就是男人喜欢上了男人，这个比例是最大的。尽管老雷不知道他们为什么喜欢走粪坑，可老雷打心眼里尊重他们的勇敢，因为这一点他自认为无法做到，所以只能尊重，奉他们为那种能够不担心怀孕流产却又可以满足生理的超越一切的妙人。如果说非让老雷碰到这种情况下话，他在被逼无奈的情况下也许会进行这样的选择，但是你放心，他选择只会选择假小子或者女扮男装的那种。说到底，人家的质地还是一小妞儿呀。忽然间，老雷感到自己的小鸟被人一把手轻轻扶住，然后一张大口就要吞噬而来。他能够想象的到自己的小鸟被巴布鲁含在嘴里是一种什么样，哎呀妈来，那还不把人恶心死他似乎看到巴布鲁的那张黑脸冲他露出扭捏谄媚的笑，而后右手弄着他自己的小鸟，一手抓着他老雷的小鸟上下套弄，放在嘴里使劲的吮吸说时迟那时快，就在巴布鲁的嘴巴快要含上老雷小鸟的时候，老雷同志以电火雷石的速度猛地朝后撤了过去，脱离的巴布鲁温热的烂嘴，险之又险的抱住了自己的第一次。说真的，老雷不明白自己的小鸟为什么到现在还高高翘着，难道自己的小鸟会对一个长得五大三粗的黑人感兴趣会对同性感兴趣大爷的，那样的话老子活个屁啊，不如死了去呢“不准过来”老雷指着跪在地上的人猛的发出一声大吼，而后迅速将自己的内裤提起来，捞起自己湿乎乎的裤子朝腿上套。掉进海盗窝里并不可怕，可怕的是掉进海盗窝里被人干出这种龌龊的事情。面前是一个黑乎乎的身影，黑到老雷看不清样子，但等老雷看清模样的时候，却发现这个人根本就不是巴布鲁，因为巴布鲁的胸前可没有那么大的两坨肉。阴天黑夜下雨加停电，现在只能用这样的形容词来形容处在一片黑暗当中的这个人。为什么用这个比喻，这一点用后脑勺都能想到的：一个茫茫的夜晚，天色阴沉沉的，头顶都是乌云，然后下起了瓢泼大雨，紧跟着还他娘的停电了，你说这得有多黑啊

第1502章：嘟噜罕拉里大神4

眼前的这个人黑到老雷看不清她的模样，但是可以断定是一个长着大咪咪的女人，还是一个具备朦胧美、原产地在非洲大草原上的黑珍珠。至于这个朦胧美嘛，主要说的是此人的脸颊上倒是泛着亮光，而亮光的根源在于吃了羊肉没有抹掉的羊油。听到雷萧的吼声，这个女人不光没有停下来，而且又跪行到老雷的跟前，用瘦弱手臂紧紧抱着老雷的大腿，将一张朦胧美的黑珍珠脸颊整个贴在雷萧的裆部，给老雷一种神圣的感觉。突然间，老雷同志想到了非洲一些部落的图腾：男性生殖器这样的部落将男性生殖器看做是自己部落的图腾，因为男性生殖器能够为部落带来人口，能让部落的人一天比一天多，一天比一天繁荣昌盛。在这种图腾的信仰下，部落的女人会对男人的生殖器产生一种膜拜的心理，没到交媾的时候，都会跪在男根面前进行祷告念经，甚至说要向男根进行磕头。等做完了这一切之后，女人就会用嘴含住男性的生殖器。记住，她们含住男性的生殖器不是流行的口活，她们只是用自己最为虔诚的态度将自己心中最为神圣的东西进行清洗，直到清洗的干干净净为止。在清洗的过程中，女人会准备温水与冷水交替进行。但不管是温水与冷水，全部都是淡盐水，她们用嘴含住淡盐水，一遍热水一遍冷水的进行清洗。用冷水是要让生殖器得到自然的净化，用热水是为了让生殖器能够在温暖之下更加膨胀，他们认为生殖器膨胀的越厉害越会多子多孙。这样的习俗在女人还是少女的时候就要学习了，这就是她们唯一的成人礼，而这种成人礼是由她们的父亲来协助进行的。简单来说，就是她们要在部落族人以及权威人士的注视下，很是神圣的用嘴为她们父亲的男根进行清洗，清洗完毕后会不是交媾，而是用嘴来完成其父亲的射精过程。随后射到少女嘴里的精液会被少女吐在一个小坛子里，用族中所谓圣水进行稀释，然后均匀涂抹在少女的身体上。最后再宰上牲口，让少女满身精液的被族中每一个人看到。假如能够看到稀释过后精液的本来残留，那么这个少女就是能够生出很多孩子的女人，会被任何一个部落的青年所追求；假如看不到的话，这个少女即便长的跟天仙一样也不会有人来搭理。这样的成人礼听起来简直就是加上天方夜谭，可这种事情对他们来说是神圣的，是绝对不可以侵犯的除此之外，他们对男性生殖器的崇拜还体现在另外一个方面，那就是对异族人生殖器的所有权。每当杀掉别的部落的敌人之后，他们会按功行赏，赏的就是男性尸体身上的生殖器。这些生殖器被他们在自家门前高高的挂起，挂的越多就表明这一家人是勇敢的、幸福的、多子多

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