忙上前见礼，钱士德回礼。并黄驴哥一起寒暄两句。正式勘验使者信印，分毫不爽。邓舍恭敬前引，一行人迤逦入城。钱士德军马却没进城，暂且驻扎城外。待城中营地收拾妥当，自有人迎接安排。

看到对列城门内外的欢迎士卒，使者姚好古赞不绝口：“虎贲虎贲一看就是久经沙场的悍勇锋锐。啧啧，虎狼之师，杀气十足哎哟，这精神头儿，你看看，你看看，没得说人勇武，坚甲利兵，军械也精良。钱千户，小生看，比起你的精锐铁骑，不相上下哟。”

千人士卒为精选挑出，较之寻常自然远胜。钱士德道：“大人说的是。邓将军带的一手好兵，佩服，佩服。”

邓舍谦虚逊让，姚好古正色肃容：“非是假话，发自肺腑。”过了城门，顾盼回首，下午的阳光折射出枪戈光芒，耀眼夺目；他由衷称赞，“剑戟森森，如入细柳。”

细柳，汉将周亚夫之营；帝欲入营，无将令而不得行。乍一听，他似乎是在称赞邓舍的军队军纪森严；回味细想，似又有点别的意思。

他在这个时候，举这个比喻，是什么意思

注：

1、放走。

长距离竞走。蒙元每年都会由政府出面，组织放走。“皇朝贵由赤即急足快行也，每岁试其脚力，名之曰放走。越三时行一百八十里，直至御前，称万岁礼拜而止。”

贵由赤们穿统一的服装，“铃衣红帽”，“红帕”包头，引人注目。铃衣是在身上系铃，走动时发出声响，使周围人可以听到。目的在让别人让开道路，便于行走。

2、角抵。

又称相扑，也叫摔跤。在中国由来已久。

蒙元的角抵分为两种，一种是蒙古角抵，一种是汉人角抵。蒙古人很喜欢这项活动，元武宗登基，“以拱卫直指挥使马谋沙角抵屡胜，遥授平章政事”。平章政事，从一品。

汉人角抵有着悠久的传统。蒙元曾“拘刷”江南“相扑人”，拘刷就是征，相扑人大约即为职业相扑手。民间角抵比赛常在庙会上举行，是压轴戏。“习学相扑”在当时很流行，要交学费。御史台认为这是“凶强之技”，会使“风俗恣悍”，政府一再采用严厉措施取缔禁止。不过效果有限。

3、射柳、击毬。

射柳、击毬不但是竞技活动，同时也是“武将耀武之技”。杂剧阀阅舞射柳捶丸记中，两位武将以射柳、击毬区分武艺高下。

射柳：以柳条为的，参赛者骑在马上用箭射之，以中者为胜。继承的是辽、金风俗。

击毬：即马球。

兴起于唐，历宋、辽、金而不衰，元代依然很流行。

第二十一章万户三

城中吴鹤年早备好了酒宴。姚好古等昨夜过甲山，马不停蹄，翻山越岭，一夜半日走了一百余里。邓舍细心，不急开宴，先请他们去沐浴安歇。

姚好古精神抖擞，不肯去。直说自己是属驴的，善跑会跳，耐用得很。就站在大堂上，他取出文书，宣读关平章令，嘉奖一通。邓舍报上的诸将功劳，全部允官给赏。

专设了一个双城管军万户府，直辖辽阳行省行枢密院。以邓舍为“上万户、兼管民事，凡在所属，并听节制”，允许他自任千户以下官职。河光秀任副万户。文、陈诸将，拔擢千户。只有黄驴哥，却改了副万户的请封，任为万户府镇抚。

给邓舍三珠金虎符、万户印信。给文、陈、黄等金符、千户及镇抚印信。又有数十银符、百户印信，交由邓舍下发给军中百户军官。先前邓舍临时自制，发给诸将的符信，自行收缴销毁。

取出一大叠各色盖好各级印章的空名告身、敕牒，对照诸将，姚好古亲笔填写。列上姓名、籍贯、年甲等等。填完了，将复件发给诸人，原件快马回辽阳，转呈汴梁。从此，邓舍、文、陈诸人就算正式登录记档的大宋武官，货真价实的万户、千户了。

姚好古带来的告身多，剩下百十份，统统交给邓舍，方便他以后任命。邓舍粗略翻看，告身下盖的大印，皆是“中书省兵部告身之印”。也就是说，都是武职告身，而没有文职告身。他虽然“兼管民事”，毕竟身任军职，不给任免文官的权力，也在情理之中。

姚好古道：“万户而有权自发千户以下官职的，辽阳行省里将军独一份儿。关平章对将军的重视宠信，”吧唧着嘴，“真叫小生眼红得劲哟。”

辽阳的将军们俱和行省联系密切，只有邓舍远在海东，道路阻塞，来往不利。关铎这样做，有形势需要的成分在内，明摆着的，他不这么做，邓舍军中的将官任命，他也管不着，鞭长莫及。既然如此，干脆做的漂亮些，衬得大方。

对此，邓舍心知肚明，嘴上连道：“愧不敢当。末将无以为报，唯有尽心竭力，奋勇杀贼。尊使回去后，请把末将的这番心意，禀给平章听知。”

姚好古哈哈大笑，故作神秘，道：“小生今来，要送给将军三件大喜，一件倒霉。告身是一喜，另外两喜、一霉，将军猜猜”

邓舍脑筋急转，感觉到了洪继勋的视线，不去看他，心中隐约猜到，暗叫不妙。他笑道：“末将猜不出。”

姚好古进府时，赶了几辆马车，邓舍当时奇怪，没有发问。此时见他吩咐两句，赶车的士卒掀开车帘。马车上整整齐齐堆积数十个箱子，抬出来，摆在堂上。

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