gu903();八后青城派：天都、明河2006526

采用小说：蜀山、柳湖侠隐、长眉真人专集、龙山四友奇怪的是描写此青城派发展的青城十九侠竟然没有道明有天都、明河二老，奇

基本归类：超一流，暂未定道家、玄门正宗

故事大概：东晋末已成道，元初仙去

门派：青城派，四代而终

师承：不明

衣钵：矮叟朱梅、伏魔道人姜庶、另有两弟子：石道人、秦深

功法：不明

洞府：青城山金鞭崖

主要关联人物：龙铁子记名弟子，游居士小师弟

主要关联物件：暂无

九幻波池：圣姑，依还神姑，伽因音2006715

采用小说：蜀山、青城、柳湖侠隐、峨嵋七矮、北海屠龙记和蜀山后传

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：蜀山归佛门飞升

门派：幻波池

师承：无师自通，另得一身毒国佛经

衣钵：玉娘子崔盈后被李宁佛火炼灭

功法：佛、道、旁门、梵教等，以五行禁制为最、乾罡五神雷

洞府：依还岭幻波池西南十七圣地之一，苗疆万山之中

主要关联人物：白幽女易静，李英琼，江芷云昔日同门，余峦

主要关联物件：乾灵灯、毒龙丸、乾天一元神雷霹雳子朱文、先天水母坎金丸英琼、太乙玄戈英琼、太白金刀英琼、某宝网英琼、紫霆珠易静、众生环易静、九曲柔丝易静、天宁珠申若兰、冷蝉沙沐尚、金刚灵石李宁、娑罗蒲团李宁、晶镜上官红

十无终岭：枯竹老人，枯竹子，枯竹禅师，公孙寿2006715

采用小说：蜀山、青城、武当异人传、峨嵋七矮、柳湖侠隐、大漠英雄、长眉和蜀山后传

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：唐初得道，隐大荒千余年，自南宋季年起，便不与外人交往。

门派：青灵谷

师承：不明

衣钵：龙铁子柳湖

功法：上清道法、36根神竹禁制、365峰天玑迷阵、前知三万里内事，略运玄机，了如指掌、24年元神转世修积隐居前，曾发宏愿，欲以旁门成道，为后人倡，许下极大善功。而外人只当我隐居在此，为人乖僻。实则内外功行并重，修持至苦、枯竹禅、奇门七绝恶阵230、乾灵仙遁274、颠倒乾坤上清大五行挪移大法277

洞府：东极大荒山阴无终岭青灵谷

主要关联人物：金、石、方、元，阿童，竺氏三小，韦八公

主要关联物件：巽灵珠，天心环之阴环后赠金蝉、太乙青灵箭方元、太乙青灵旗门齐灵云、太乙六阳青灵辟魔铠钱莱、365片太乙青灵竹叶神符、青灵火、青竹灵符

11南星原：卢妪，2006715

采用小说：蜀山、青城、峨嵋七矮、长眉和蜀山后传

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：唐初得道，隐大荒千余年，自南宋季年起，便不与外人交往。

门派：南星原

师承：不明

衣钵：白癫

功法：不明按与枯竹同门，所以也应该习的是上清功法、元神幻化，入世济人

洞府：东极大荒山阳南星原

主要关联人物：米明、东阳女、玄殊、崔晴武当七女、赤杖仙童至交

主要关联物

凑字不要理会

天庭由来以及与其他派别的区别

一族群结构

中国传统神话小说两大巨擎便是封神榜和西游记。从成书时间看，西游记早于封神榜，但从故事发展来看，封神榜则早于西游记。二者的人物组成并不相同，但有相通之处。

在下不才，尝试将封神榜和西游记贯穿起来。封神榜这个时期，主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群。当时还没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群。所以说，神是相对于仙低一等级的。再说妖。从书中可以看出，妖是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华，自行修炼成的。从法力方面看，妖和其他仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，就可以顺理成章的称仙。

还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布。

再看看西游记中的势力分布。

这一时期，已经存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神，就是封神榜时期所创立的那些榜上人物。仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了。佛在西游记时期，可以看出实力最强大，其下人才济济。

妖和封神榜时期还是一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成。

魔是一个封神榜时期没有的新族群，这个族群主要都是由修炼的人、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群。以上就是西游记中的主要势力。

二神仙的演化

神在封神榜以前，是没有的。封神榜的目的与其说是封神，不如说是创神。我们先看看作为神的条件是什么。首先，对于出身是没有限定的，就是说，不论人、仙、妖，只要获得仙或者神的最高统治者的认同，就可以成为神。这点，看孙悟空是最能明白的。孙悟空学得法书后，只是属于妖这一族群。但通过玉帝的认可，就一跃为神了。所以我们可以认定，神在招聘人员

上是采用领导权威制。其次，对于神的法力并没有数值化的标准和要求，高强如哪吒、杨戬，低俗如马氏，都可入为神族。最后，神的数量并没有限制，虽然有岗位定额，但没有编制限额。这个继续以孙悟空为例。孙悟空担任弼马温时，有弼马温的岗位，但没有定员。通过书中描写，可知弼马温是有前任的，但不知何许原因，导致该岗位长期空置。后孙悟空成神后，才被聘为该岗位。。正因为这几点，从封神榜后到西游记时期来看，神的数量在封神榜的基础上有了极大的增加，但质量上却相较有所退步。比如，巨灵神，在封神榜时期是没有的，但西游记时期却成为重要战神之一，但巨灵神的战斗力参考孙悟空，与杨戬和哪吒相比，差距不是一点半点。可见此时的神总体战斗力是比较差的。仙在封神榜之前，可以说势力最大。封神榜以前，天下只有仙、受仙控制的妖和正在创业的西方教接引准提二人。此时的仙绝对可以说是一支独大。但封神榜后，不知发生了什么变化，到西游记时期，仙已经没落到极为分散的状况，人员数量急速下降，有相当大一部分都被分流或者说是跳槽到了其他族群，这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群。

封神榜之前，仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西游记时期，仙已经没有名义上的首领了，从行为上看，已经屈从于玉帝了。

而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的。封神榜从结果来看，是仙派肢解截教的过程，通过肢解截教，架空通天教主，达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群，不论实力，还是势力，都远逊于仙。但发展到西游记时期，二者正好调位，神反而成为高于仙的族群，仙成为受神保护的族群。

通过这个两端点的表象，我们可以合理猜测连接这两端点的连线情况。我认为，在封神榜之后，曾经发生过

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