gu903();说到这里，杨华从怀里摸出一枚印章递给赵行德：“这是天子之玺，你拿去写一份圣旨。”

“是。”赵行得慌忙整理了一下衣冠，双手接过去揣在怀里。

折彦文看得背心满是热汗，半是畏惧，半是崇敬，半是震撼，千般滋味涌上心头，连他都不知道自己在想什么了：玩弄皇帝在掌股之间，这样的人是枭雄、英雄还是乱臣贼子

他血管里本流着突厥人的血，又是一个年轻人，对宋朝本没什么忠诚之心。

杨华笑了笑，看着前方乱成一团的人群：“彦文，把人群分开，我们进衙门去同野利良商量一下。”

喊了几声，却没听他说话。杨华朝折彦文看过去，只见这个侍卫官呆呆地站在雨水中，形同木偶。

杨华摇了摇头：“这孩子”

他猛地抽出横刀，大喝一声：“闪开”便将横刀如标枪一样投了出去。

“碰”一声，锋利的横刀扎在大门上。

一刹那，正在闹腾的四百多士子都安静下来。

正在踢门那个书生吃惊地看着订在门上的横刀，半天才叫了一声，“我的妈呀“

一连退了好几步，“扑通”一声坐在水里。

杨华哈哈大笑，一把扯掉身上的蓑衣，露出大红色的官袍，大步走了过去。

看杨华的官袍等级不低，书生们都默默地让出一条通道，目送杨华三人走到大门口。

杨华走到大门前，伸手拍了拍门环提气大喝：“余良，我是杨华，把门打开”

“杨将军来了。”

“杨国公来了。”

“杨大人，你可要为我等读书种子做主呀”

书生们同时乱糟糟地叫了起来。

第四卷西望太行

第三百零六章经义

着下面四百多读书人，杨华有些感叹，看他们的衣着直就同自己以前在东京时见到的那群太学士一个模样。这个西夏，根本就是一个袖珍版的北宋啊

杨华朝赵行德递过去一个眼色，赵行得会意，立即提高声音，用一口浓重的西夏口音道：“大家安静，我是大宋朝灵州知州赵行德。你们的意见杨将军也已经知道，杨将军已奏明大宋天承陛下，将新归顺我大宋的夏国各州、府、军的情况同皇帝陛下说得分明。杨将军已经请得圣旨，专为夏地读书人开一恩科，考场就设在灵州，日子就定在下月初一。大家且都回去，到时候再来考试吧”

话音刚落，众人都兴奋得有时鼓掌又是顿足，齐齐大叫：“太好了，功当从直中取，如何走得那歪门邪道。”

“终于要考试了，我已经考了五届了，再拖下去，人都老了”有个年届半百的书生仰天长啸。

“万岁，万岁”

蕃学衙门的朱漆大门终于打开了，一个瘦小的老头探出一个脑袋来，大声道：“可是杨大人，下官余良。”

“斯文败类。”

“国之虫”

“士林公敌”

见到他，一众读书人同时谩骂。

余良脸上明显地带着一丝惊恐和惭愧。

杨华一笑，举步进去：“我是杨华，慌什么，乱不了。”

蕃学衙门地方很大，有四个很大的院子，看得出来西夏国君很重视文教。

进了大厅之后，余良慌忙拜下去，连声道：“还好杨大人来，否则还真要弄出大乱子来。”

杨华不屑地哼了一声，也不理睬，只朝赵行德递过去一个眼色。

赵行德将余良从地上扶起，温和地说：“余大人，你我也是兴庆府的旧识了，杨将军不喜欢虚礼，咱们直接说正事吧。杨将军已请得天子圣旨，决定在夏地单独建一个考场，为国取士。你是灵州学政，这次科举还得请你大力协助。”

余良大喜，连连说：“如此就好如此就好。”

于是，二人便开始在旁边商量推敲起这次大考的程序和细节。

杨华因为对科举不熟，也不插话，捧着茶碗在旁边静静地听着，权当学习。

听了一个多时辰，总算把西夏的科举弄了个明白。

所谓蕃学，最早发端与李元昊建国时。当时，西夏并未实行科举取士制度，夏景宗李元昊始建“蕃学”，作为培养人才，选拔官吏的途径。为了保持党项人地民族语言和文字，他特意命人从辽国购买了大量的诸如孟子、孝经、尔雅等儒家经典，并翻译成西夏文字，供西夏人学习，并作为教材出题考试。

当然，儒家经典博大精深，以可怜的西夏文也无法翻译出其中的要点和精神。于是，普通读书人还是以读原著为荣，对译本却是不屑一顾。本来，西夏取士地时候还分为汉、党项两个考场，后来因为大家都学原著，精通西夏文字的党项人也没几个。于是，索性就直接用汉文出题。蕃学也就名存实亡了，仅仅作为一个学政机构，负责地方考场和士子的选拔。

作为一个落后民族，党项被汉化并不出乎杨华意料。党项文化比之中华文明自然是异常粗鄙和落后的，也必然要被同化，除非党项人都退回西藩。只要他们在农耕地区设立政府，实行统治，必然需要大量的官吏。而官吏的选拔，只能靠科举，一科举，就被汉文化融合掉。这大概就是所谓的历史唯物主义吧。

了解了这一点，杨华大觉得振奋。本来，他还有些担心西夏的民族问题，可现在看来，这一点可以忽略不计了。实际上，西夏根本就是北宋地缩影。百姓和士子对中华文明还是认同的。而在名义上，西夏现在还是大宋的藩属。回到宗主国地怀抱对大家来

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