石坚只有装呆，连说对不起。

宴殊也郁闷起来，这首词风格与自己词风格完全一样，可这少年摸仿自己风格所作却胜过自己所作的任何一首词。真是既生亮，何生瑜。

打完了招呼，寇准才问他：“小石学士，你下午和陛下所说是否当真”

因为在现在宋人常识里这种药玉杯比玉器还要金贵，它用砂子做出这两样东西摆在一起也不一样啊

石坚向真宗说道：“陛下，可否将宫里所有的药玉器具全部拿来。”

真宗也不知他要干什么，但还是命人将这些玻璃制品拿出。石坚一看，好家伙，还真不少，足有一百多件。他又说：“陛下，可否命人给小臣找一个棍子来。”

真宗一听，更觉得思磨不透。这与棍子有什么关系他也叫人下去拿了一根烧火棍来。

石坚就抄起了这根棍子，众大臣还以为他头脑不清醒，不由自主地拦在真宗的身前，想要保护真宗。

当然石坚不敢做出这种诛灭九族的事情，把棍子往真宗头上砸。只不过他举起棍子朝那只真宗最喜欢的药玉杯狠狠砸去。

s：宋词的地位。应当在宋朝初期，词的地位不及诗，因此称为诗馀，余而。但不能不代表着它一点地位也没有，至少有不少人开始重视，象范仲淹、寇准他们身为宰相也在上面用了不少功夫。李煜更是一国之君。连仁宗也对它关注，不然不可能出现一个奉旨填词的柳三变。此时对诗词推动功劳最大的是欧范柳并在他们之下，可得不到当时士大夫认可，所以说他对词推动的功劳不如前两人才出现后来苏、秦、黄、周等一批杰出的词人。单论功劳我们不必把苏东坡整天挂在嘴边。在很长时间一直到清初，都认为周邦彦词才是正统，比苏上了台面，也就是更好。当然现在谁要这样说，会被愤青们扁死。也导致南宋时词的地位已经和诗平时平坐。就如此时小说戏曲一样，还只有神怪黄色小说为主，直到元朝四大家才使戏曲得到文坛认同，四大小说使小说得到认同现在的小说已经不是传统意义上的中国小说，已经混合了西方的元素。

小石写了两首词让真宗欣赏，这是可能的，一是王安石那首词写得很好，纵观北宋，仅次于大江东去。而且比前者更上台面。第二是他年龄，被封了一个从六品的小官。为了更合理，还只是一个虚职，这还是加上了字和伤仲永铭的因素。后来他进京时，词只占了一小部份作用。

继续希望大大找出本书的bug，特别从第三卷起，涉及到知识面可以说整个起点目前也无小说可比，小弟是看了不少书，但疏而不精。字今天晚上借小石口做一个勉强的解释如果有空可以加群，今天晚上七点到九点我在群上听候你们的指正。

第七十七章山寨

“咣”地一声，这只价值近千贯的药玉杯就碎了。接着又是“咣”地一声，几只价值好几百贯的药玉茶杯再次碎掉。只是一会儿，这一百多件价值上成贯的器皿全化为碎屑。

每听到一声响，真宗的脸色就是一变，最后他对刘后说：“朕的胸口跳得发慌，帮朕揉几下。”

下午他是激动得发慌，现在是心疼得发慌。

这些大臣全被他这举动惊得呆若木鸡，还是李迪最先反应过来，他忙扑上前去，拦住石坚，才使真宗总算保着了几件下来。他望着石坚说道：“石学士，你是不是发疯了”

李迪比真宗表情好不到那儿，这些东西卖出去可要值多少钱。都知道你志气高，不把钱当一回事，可也不能这样糟蹋。

石坚摇着头说：“李大人，小臣问你一件事，四海之内，莫非王土，皇上是不是天下最尊贵的人”

李迪虽然是一个直臣，也不得不点头。

石坚说道：“那么皇上用的东西是不是应该最好”

这时候有聪明的大臣明白了石坚的用意。

李迪还护着那几件玻璃器皿，没有想到其他，他又点了一下头。

石坚说道：“不知道便罢，既然知道了它们价值加在一起只有几百个铜板，还不算好的，为什么还要给皇上使用”

这时真宗也明白过来。他说道：“石爱卿。你是故意砸掉这些药玉。证明你地把握造出更好地来。”

石坚行了一礼：“还是圣上英明。这么快就明白了小臣地用意。”

真宗虽然明白了。他还是心疼。说道：“可你吓着朕了。要作几首词来补偿朕地惊吓。”

敢情趁机敲竹杠了。

他还补了一句：“刚才那首也好。也写上。”

石坚无奈。只好答应。他心想有什么老子就养什么样儿子。难怪小公主靳索他故事。可写什么好呢这时他看到寇准在一旁坏笑。能不笑吗他就喜欢石坚胆子大。越大越好。

石坚也坏笑，他说道：“寇大人，看到了您，我想奉告一句话，酒少饮养身，可多饮伤身，还能误事。不过小臣就以酒作词两首。”

“好。”这总算使真宗心情平息下去，他唤来太监打扫地下，又叫他们拿来纸笔。因为事关重要，真宗先前就将侍候的太监赶了出去。现在看到地下一片狼狈，他们都很奇怪，而且皇帝和大臣还在有讲有笑，就当什么事没有发生过。他们也不解地摸着头，又不敢问。真是怪事年年有，今年特别多。

石坚在纸上写道：醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信誉全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何只疑松动要来扶，以手推松曰去。

这首西江月风趣幽默，特别是第二句用在好酒又喜欢发牢骚的寇准身上更为妥切。石坚写完后，众大臣看着寇准，最后包括真宗在内全都大笑起来。

gu903();石坚又写了第二首：将止酒，戒酒杯使勿近杯汝来前老子今朝，点酒形骸。甚长午抱渴，咽如焦符于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉更凭歌舞为媒，算合作人间鸠毒猜。只怨无大小，生于所受；物无美恶，过则为灾，与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再释，道麾之即去，召之须来。