然而石坚听到这欢呼声，却是皱着眉头苦笑。

回到家中，合府上下都在等着他，看到他安然回来，全都高兴地迎上前来。连那两个太监与几个老嬷嬷都高兴万分。他们在皇宫虽然风光，可基本上全呆在皇宫，当然也有出宫地时候，可哪里轮到他们。而且石坚对人随和，家里规矩松，只要不在外面欺负人就行了。因此他们呆在石府反而活得开心。

今天石坚的事情闹得很大，而且进宫时，连赵堇与赵蓉都不放心地陪着，可见事情地危险性。他们在家里很担心。不过丁圃还是问道：“两位少夫人呢”

石坚说道：“放心，她们只是在宫里玩一会，没有关系。”

听到没关系，丁圃才长松一口气。

令石坚高兴的是他在延州那个管家也到了京城。毕竟现在丁圃地两个儿子都做了官，丁覃也结了婚，马上丁与那位花家姑娘就要大婚了。也不能老让丁圃在他家里做一个下人。他把这个

老管家接来，就是替丁圃地班的，毕竟也用了几年，圃到现在还不知道。

石坚叫红鸢拿来饭给他吃。刘娥生气了，中饭没有吃，这些大臣也跟着倒霉，一个个站在哪里几个时辰，也没有人敢提吃饭。

吃完了饭，石坚叫范护乐将萧小一、苏仕国、梅道嘉全部喊来，他也要布置了

然后开始写信。

第一封信是写给山遇惟永与种世衡的。现在他们几个人忙得都透不过气。打天下易，治天下难。况且现在西夏整个是一团糟。但有一门好处，破而后立，好随心所欲地洗牌。

同时石坚也在陕西好几年，他们萧规曹随就行，而且留下大笔的钱在哪里，所以只是忙，倒没有遇到困难。马路的修建，还有煤矿的开发，以及早就准备好地粮食种子以及先进的生产技术，源源不断地运往宁夏路。虽然有许多蕃子，还有商人带去的大量汉人以及奴隶，但没有出现大的混乱。而且收入有了，温饱也不愁了，并且比元昊地时候日子过得好得多，也更有盼头。所以宁夏路也没有大事发生。

当然还是有极个别顽固不化地分子在闹事。可现在也没有美国或者欧洲人利用民族对中国指手画脚，最好中国四分五裂才合他们的心意。几位大人立即采取了强硬的手段扑灭。因此，这几起闹事就象一颗小石子扔进了大海，根本没有妨碍。

但灵州、甘州、凉州等遭到毁坏的城市重建，还有土地的开发，是让老百姓提供了就业机会，但各个官员却忙得吃不消。不过朝廷对陕西与宁夏地变化很满意，一道道诏书下去，言语之中都是夸奖。可石坚知道，那是刘娥在收买人心，将这些大臣与武将的心从自己身边向朝廷靠拢。

石坚也不反对，他要这些大臣大将们地心有什么用，自己也不是想造反。反而这样一来，正合他的心意，因为朝廷将会善等他们。

石坚这封信，是要两位大臣招集三万精通水性的士兵。当然北人与南人相比，北人会水性的很少。但在陕西各路大军中还有江南士兵，以及陕西本来也有渭水黄河，所以还是有部份士兵会水性的。现在陕西三十多万大军中选出三万人不是很困难。石坚还是提醒山遇惟永，蕃人也可以，但一定要是熟蕃，这三万人的用途太重要了，不能让生蕃混进去。

然后派专人教导他们爬树、攀岩、洇渡、耐饿与野外求生、伏击与反伏击、刺杀、格斗、射击还有小团队配合作战。还要选择不同地场景，如在船上、丛林、沙漠、高山与原野以及夜袭。也就是简化版石坚前世的特种兵作战训练，石坚把自己所知道地全部写在信上。还特别招呼，无论时间有多紧，再忙，也要抽出时间把这件事办好。

石坚这是在临时抱佛脚，毕竟时间给他留下不多。但训练与不训练是两码事。

第二封信是写给范仲淹的，信上将朝廷发生地事大致说了一遍，并且还要他向其他重要官员传达。现在陕西四大巨头，如果排位，种世衡只有排在第四位，因为他毕竟是新进之臣，而折惟忠在排在第三位，虽然是武将，可是世家子弟，山遇惟永虽然名位上和范仲淹平起平做，可是外蕃。而且范仲淹还是文臣，以文统武也是宋朝用臣子的原旨。

石坚在信中写到，如果一旦这件事发作，契丹在西北边境漫长，从河套平原到腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠，甚至将龟兹收回来还有阿尔金山。这条边境长达万里。虽然在南河套有五大新，在银川平原有贺兰山、新城以及石嘴子山，契丹很难讨到好。可从两大沙漠，可以随时进攻河西走廊。当然大军很难进入，可小规模地骚扰还是不成问题的。宋朝在这里，人口少，战线长，很难防守。因此要特别小心。而且依耶律焘蓉那种吝惜子民的性子，她会第一个采取这样的措施。毕竟事情一发觉逃到沙漠里很难追到。

还有一个民族问题，石坚催范仲淹在抓紧将融合办好，并且不能对蕃子有的心理。让契丹人可以离奸。这一点也很重要，如果蕃子不能归心，那么在即将到来的大风波里，他们很可再次反抗，那么河西走廊将内外交困。河西走廊一失，龟兹也等于失守。

还有如果得到龟兹，立即将龟兹继续拍卖，那怕便宜一点也没有关系。毕竟哪里日照充分，有许多地方有牧场，还有许多地方适宜种植棉花，并且比内陆长势更好。这样可以将宋人以最快速度引到龟兹。省得哪里继续是回鹘的天下，不好治理。

石坚写完了又写第三封信，写给折惟忠的，交待了与喀拉汗联合的用意与原因。并且让他们提前改变计划，以及尽快拿下龟兹。还提醒要尊重民族习惯与宗教信仰。这是怕他们与喀拉汗冲突，毕竟他们信仰伊斯兰教，

教义不合。还有龟兹也有许多古怪的风俗，这些人一巴掌，但不能嘲笑他们的风俗习惯。

写到这里，梅道嘉与苏仕国还有萧小一他们先后到来。石坚停下写信，将这几天发生的事说了一遍，但有什么后果，石坚没有说。毕竟这几人都以计谋为长，应当不难分析出来。然后继续写信，对于这三人他是十分相信地。

况且这三人已经贴上石派的标记，就是他们不承认，也没有人相信。不过他们也相信石坚，知道这是暂时的。老太后有几年好活小皇帝与石坚什么关系他们这点不知道，不如一头撞在墙上撞死算了。因此他们也不急。而且这三人性子也在哪儿。苏仕国对石坚没有话说，虽然他把自己捆到种府，但后来一直精心培养自己，就是以后没有发展也要报这个恩的。梅道嘉更是因为石坚对他有大恩，所以要报答石坚。而萧小一性格疏淡，他把石坚更多地是当作了知己。包括申义彬在内，这四个人石坚都十分地放心。

石坚第四封信是写给申义彬，也将情况交待了一下。还说他且安心地呆在西北，因为契丹一旦骚扰西北，还要他出谋划策。其他地事就不要分心了，只要西北不失，就是对自己最大的帮助。并且让他带一封信给玉素甫。

相信朝廷的使者也很快到达喀拉汗，可是连喀拉汗他们自己恐怕都不知道要求什么。如果没有恰当的好处，就是玉素甫服气，其他各部族也不服气。

石坚写道，如果朝廷使者去，可以向朝廷提出以下几条请求。一是允许向宋朝传播伊斯兰教。这一点很重要。并且会打动喀拉汗大部分人，他们为了宗教打了那么多年的仗，现在可以向人口过亿地大宋传教，就凭这一点，就没有人能拒绝。当然石坚也不是伊斯兰教的信仰者。他写这一条时，就考虑到宗教地多样性，这也比如刘娥在玩权谋，有了许多宗教互相制肘，就不会出现一枝独大的情。就是再没有进取心的道教与佛教，一旦一枝独大，危害都很大。既然拒绝不了宗教，那就让它越多越好，最好来一个十种百种的宗教。到了最后老百姓不知道信那个神，于是会有许多人不信神了。

但石坚提醒了玉素甫，一是教义要维护朝廷的利益，不要叫皇帝还要向教徒施拜礼，那伊斯兰教也在宋朝走到了尽头。二是文明行教

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