真还带来了许多资料，包括学生的表现，老师的来历善长，学校的课程，还有各种基础建设。只是这些资料，或者叫它档案吧，太多了。他一人拿不动，还请了两个下人抬过来。

石坚看了无语，我这要看到那一天。翻翻吧，在老蔡目光监督下。石坚无奈地一本本地翻，看来今天晚上不到四更是别想休息了。

学校课目很多，总的来分为三个方面。第一军事，因为吸纳了许多烈士后代。而且也聘请了一些武将与伤残的将领来做老师。应当来说这些人未必称得上大家，但都有各自的战斗经验，有他们指导与无他们指导是两回事。当然师父领进门，修行在个人，还看自己的天赋。

可是石坚看了后唉声叹气。原来师资还可以，但进修军事的学生太少了，连他们自己都看不起自己父祖的行业。这还是在报纸整天吹捧下，朝廷也加重了对军人的封赏。否则石坚都怀疑这几百名军人的后代会不会全部放弃修学军事。难怪学校中只有格物学与经学的学生吵。看不到修学军事的学生参预。

再说吧。

然后就是格物学与经义学。作为传统的学问，学经义的学生比学格物学的学生还是多得多。特别是官宦子弟。但也有不少看到学格物学的前途。同时还有兼修两门学问的。

但翻看教师名单时，他看到两个熟悉的人，一个是胡缓，一个是孙复。中国北宋着名的三先生嘛，还有一个被夏辣害死的石介。不过现在的胡俊名气不是很大，在泰州讲学，被朝廷听闻后，接到这所大学来。还有孙复。同样还是穷秀才。屡考不中。当然这也要运气的，象胡旦那样牛的状元千古难有。一般从无数举人当中考中那么一点点进士。还要题目正对他的味口才行。同时还要反应速度快，必须在规定范围内考完。就是石坚科考也未必名列第一名，只是现在没有人敢质疑他就是。历史上他与苏询一样，都是特进，进入朝廷的。

这次前来是因为范仲淹的推荐举才进入大学。这是前几年范仲淹因为母丧居南京商丘，孙复因为穷因，流浪到南京，范仲淹从言谈中发现其非乞讨之辈，遂为之谋了一个学职，并授之以春秋。

孙复既免瞻养之忧，便刻苦学习。受到范仲淹的喜爱。但这次范仲淹守孝时间不长，便被石坚象催命鬼一样再次催回陕西。那时候正值陕西用人之时。

至于石坚所说的石个他的运气最好也最不好，最好的是现在。

考中进士，任郓州观察推官。但直已经看出来了，可教育水平还不为世人所知。

石坚指着孙胡的名单说道：“这两个人将是好老师。”

蔡齐有些疑惑，连一个进士都没有考中，会有什么学问。但对于石坚的识人眼光他也不敢质疑。

但同样，石坚也看到他几个让他感到讨厌的老儒。没有办法，谁叫他们经义学得好，也因此进了学校挂职。

草草翻翻，石坚说道：“我有数了，明天把这件事办妥。”

看完了蔡齐本来还想再说，可想想不能本末颠到，他来就是为了让石坚将学校里争执的事情摆平。其实石坚现在还比他后悔，让他这一折腾，又到了三更了。早知道还不如跟他立即到大学里，将土价摆平，自己还好休息一下。

累了，睡在床上，任赵蓉她们穿什么内衣在眼前晃动，也不想了。

他还郁闷，我也算放权了吧。可为什么事情这样多，看这样下去，我以后也不要搞什么避嫌，直接与诸葛亮两人一起进地府共同唱一曲出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。活活累得提前若干年见阎罗王了。

第二天石坚不愕不来到大学。全部在欢迎他呢，特别他的那些学生。以及学生的学生。连学经义的学生也涌在门口欢迎。石坚不但在格物。同样在经义上水平很高，不然怎么知道尚书中那么多文章是假的。

石坚见在大学，这所大学从修好他还没有来过，也没有办法来，那时还在江南。现在一路走去，假山溪水，小桥楼阁。在江南通过报纸都将这所大学吹得前所未有的美轮美奂。其实现在还不能说美丽，要过两年，所有迁移的植被成活，并且长得茂盛起来，这才是一所真正的园林式大学。

然后石坚叫所有学生集合。其实这所大学现在于其说美丽，还不如说是奢侈，整所大学占地好几百亩田，外加一个山丘，就住着这一千来人，都有些空荡荡的。甚至石坚昨晚还在档案里看到一些鬼的传说。让学校的老师发现后，用了子不语乱力鬼神狠狠地斥责一顿。

其实这句话是错误的解释，历来将其拆成子不语怪、力、乱、神，意思就变成了，孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。其实前后是叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也。发愤忘食。乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古。敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。那么正确的拆法就是子不语。怪力乱神。也就是夫子停止不说了，好像是生怕分心用力影响了凝神思考。所以古文中没有标点符号害死人。

孔夫子不信鬼神呵呵。不说了。

石坚没有问他们到底是格物学重要，还是经义重要。而是问了一个问题：“对于一个人来说，是眼睛重要，还是双手重要”

于是有的说眼睛重要，没有眼睛看不到东西，可麻烦了。但有人说双手重要，没有双手，什么事情就看到做不到，怎么办还有的说两者都重要。

听到这里，石坚说道：“不错，两者都很重要。缺少了一个，这个人身体就会残废，生活就很困难。”

说到这里，有几个伤残的将领。来做老师的，眼睛出现了黯淡。

石坚一指他们，说道：“在我没有进入正题之前，首先向为了我们大宋人民幸福生活奋战的牺牲的将士敬礼，向为了我们大宋百姓安居乐乐业伤残的将士敬礼。”

哗啦啦，一起敬礼，虽然自己不愿意进入武将的行列，可对他们还是很尊重的。

石坚才进入正题，说道：“其实无论是格物学，还是经义，或者是军事，或者是农学，都很重要。它们是构成我们大宋所有必不可少的肢体，就象眼耸、手足，或者内脏。缺少一样，都不会健康。没有了强大的军事保障，我们大宋的江山就会被外族人侵略，内部贼子谋逆。

没有格物学，我们大宋就缺少了明白事情变化至理的机会，也不会出现各种新式有效的器具，新式武器。还有用更高的效率去开矿，社会就不会飞跃地发展进步。但没有经义与圣人的指导。我们就缺少制度来约束人们的行为，缺少道德来规范人们的良心，这个社会就会变得冷漠无情，然后这个社会就会纷争迭起。最后无论多强大多富裕，也会混乱。”

说到这里，他大声说道：“因此不要看不起对方，要学会包容，这才是一个大国的气范，这样你本人的前程也会变得远大。不但是学问。而且各行各业，当然除了谋反的逆贼，盗窃地痞等违法分子外，其余的无论工人、农民、商人、仕人。只要他们有一颗善良的心，也都值的我们的尊重。”

gu903();那意思你们也别争了，都一样重要。虽然几个老儒不服，可石坚说得也不是没有道理。再要石坚将李斯谏逐客书背出来，他们就显的愚蠢了。这个问题一千多年前。人家就讨论过，只不过石坚将人才换成了学问来比喻。