石坚说到此处,将邸报打开,递给众人。
说道:“可现在的情况不太妙。一旦草原各部反应过来,我们的意图,真有可能形成各个联盟。
到时候不是减弱,而是壮大。”
“石爱卿。那你说怎么办”
“向南。”
第六百六十五章在南方
只到了合江上游,必须要换乘小船上游有三条河流,烂土河、打见河、马场河。他们走的是烂土河。越往上游去。江水更加清澈纯净。两边重峦叠嶂。堆青拥翠,苗村、侗塞、水舍隐现其间,景色美不胜收。
站在船头上,看到随着老船夫的摇梧声。荡起了一道道雪浪,还可以看到江水下面游动的鱼儿,随着船只的到来,惊慌地逃向两边。
可是申义彬脸上却带着忧愁的神色。
再往前就是黔州的羁靡州之一,抚水州。这个州的“僚”并蒙氏多次与宋朝为敌。
其实宋对南方的少数民族采取的政策还是禀承了汉与诸葛亮留下来的政策,以夷制夷,只驻守少量军队,并不干涉他们的政务。这一政策唐朝也同样执行过,但唐朝因为强大的军事力量,羁廉州多达八百多个,而宋朝则少得可怜。按照地图上的疆域哉分,从广南西路到粹州路成都府路存大着大量的羁靡州,可宋与唐朝不一样,宋朝专心于内政,只要你别惹事就行了。诚服也行,不诚服也不反对。各个羁靡州的政策也不一样。有的与宋王朝联系得更紧密一点,有的时友时敌。在这些羁康州中间还存在着少量洞人,根本就不理睬宋朝。
这种制度就象契丹对待粘八葛部等偏远部落一样,治理权很少。纵观宋朝一代。这些羁康州时有叛乱。象抚水州就是这一群体之一。前些年他们也是叛乱的主力。后来在宋朝大军镇压下,处死了叛乱的首领。但蒙氏一族威望太大,后来还是让蒙氏成员中一人做了抚水州的刺史。其实就是土皇帝。
朝廷当时还想出了另一条主意。因为祥符六年,抚水州指挥使蒙但挈族来归。被朝廷安置于桂林。这造成了抚水“蛮”势弱,朝廷根据原来抚水蛮分为上中下三房,宋朝将原来的抚水州改为安化州,并按其族落分为安化上中下三州。朝廷顺便将叛乱情重最重的安化上州部分百姓再次迁往桂林,这样削弱他们的力量。
但不代表着现在安化三州就完全对朝廷归顺了。
而这一次石坚深入的就是安化匕州。虽然理解石坚的心情,申义彬还是感到担心。
石坚正背靠着船舷,看着两岸如画的风景,神情悠然神往。
声清脆的歌声响起来,直穿云霄,船夫的女儿换过了父亲,开始摇椿,她一边摇接一边唱着山歌,嘹亮的歌喉如同一只百灵鸟儿。
可唱了一会儿,她感到了无聊了。
她好歹是寨子里一朵花儿,以前也有汉人小伙子进入她们的寨子里,用从山外带过来的一些稀奇的货物交换一些药品还有特产,但听到她的歌唱。立即与她对答。可今天这十几个客人很奇怪,一脸严肃,正中坐的那个青年儿长得真好看,一脸微笑,眼睛儿象天上的星星一样,她今天卖力的歌唱,可为什么这个青年儿一眼都不看她呢。
她问道:“几位客官儿,为什么你们不唱歌”
抚水蛮人语言还是汉藏语系中的一种,和汉语很接近。当然。越往南去,语言越复杂难懂,往往汉语说出来比英语还要难懂。但这个小姑娘说的十分清脆,让石坚并不感到言语上不能沟通。
石坚答道:“这位小姑娘,我们不会唱你们这里的歌。”
“那你们会唱什么歌呢”
石坚笑了笑,他一指申义彬说道:“他很会唱我们汉家的歌。”
叫我唱歌申义彬立即眉头皱下来,脸也苦了起来。
这个小姑娘看了看石坚,又看了看申义彬,显然一比较,十分失望,不言语了。这才解决了申义彬的一个难题。
石坚看了一下忧心仲仲的申义彬,说道:“放心,我只是看一下,问清一些事情,就立即离开。”
申义彬显然对这句话不相信。他嘴里咕噜了一句,但愿这样吧。
船只更往上游前去。水流也变得端急起来小姑娘摇接感到了吃力,再次让老汉掌椿,她却钻到舱里来。
梦姑警惕地看着这个,皮肤有些黝黑,但相貌很俊俏的小姑娘,石坚将她的衣服拽了一下。低声说道:“不要以中原的规矩来看待她们。
“相公,你说她们不开化”
“灵姑。不要瞎说,每一个种族都有自己的习惯,就象有人信仰佛教,有人信仰道教。观念不一样,并不代表着他们的行为就是绝对错误的。”
这几句话说得极快,声音也很小,小姑娘显然没有听清楚。她好奇地看了他们一眼,说道:“你们一定是来自远方吧”
“为什么我们一定来自远方”
“因为我们寨子里的孟夫子,曾用你们这亿芳教育孩子读书。瑰是官话,只有多读了书,以后就有嗥川。有学问就有出息。”
石坚会意。这是他的教育政策,为了使少数民族改变落后的局面,还有汉化。石坚从幽云十六州回京城,再次推出了教育工程。不但向北方以及西方,连南方也不例外,派了大量的读书人指导这些民族的孩子上学。为此,朝廷拨款达到了几千万贯。这还是现在因为印刷术的改进,节约了大量成本。同时石坚还指导学生发明了黑板与粉毛
这位姓孟的夫子,恐怕也是这些读书人之一。
但敢于吃这个。螃蟹的人并不多。虽然宋朝读书人不在少处,可他们最终目的还是考取功名,朝廷是为这些教书先生拨下巨大的薪水,可孟子不是说过。饿者不食嗟来之食。石坚对他们这种想法无语,还不能强逼。特别有些读书人,靠妻子劳动,来养活他们读书,指
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