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其实这种做法不稀奇,以前的政府自治区就是这样做的。但现在政府的权利还没有他前世自治区大。可这要慢慢来。不能太急。

第二天,这些部族也开始带头加入,这回观望的其他部族终于承受不了压力,选择了屈服。当然。还有少数人没有同意。石坚冷笑一声,没有说话,以后骑驴看唱本,走着瞧吧。

接下来就是巫师。

石坚将李长老下巫的事说了一遍。说了巫术害人,现在除了真正会治病的巫师留下来,但以医术为主,至于巫术以后不能再提起了。其余的巫师们一律流放。石坚说了小你们有本事,就尽管对本官作法,看你们请了什么大神过来。不过说这话时,石坚离他们很远。这些人不能完全搞清楚,说不定放出一个小虫子来,就要了他的性命。但他当着这些人的面,没有用流放二字小而是说,现在这里信仰的大多是邪神。歪门邪道,现在朝廷腾出一块地方来,让他们在一起,精研神教真义1为他们族人以后更好的造福。

实际上已经腾出南洋的一个小岛,专门安置他们。有本事相互比拼毒物吧。

这回有许多酋长求情了。

石坚冷着脸说:“难道你们认为毒杀本官是对的了”

不敢说话,石坚现在什么的位。这些酋长们虽然不太开化,可是一族之长,多少明白一点,这整个大宋除了皇帝,就到了石坚。

“而且我让他们在一起钻研。使他们掌握更好的巫术,有何不对。并且本官也立即从朝廷召集大夫前来小为你们族人免费治病。”

说完了,石坚下令,对没有前来的,除了重病或年老体弱的巫师们,其余的人一拳抓捕,反抗的当场击杀。反正现在士兵多,也是以练兵为主。这里地形与天堑相差无几,唯一就是山区更多,其他的如天气炎热、虫蛇多。都差不多。

许多酋长脸色一变。

但石坚立即来了果子让他们吃。

修路,这个都知道,有了道路,不但方便,族中出产也可以卖出去,而且修路时,也为族中带来收入,开始争执起来。石坚让他们自己争执,至于没有归顺的部族,不好意思,你们的巫师照样处执,但道路没有你们的份了。如果反抗。不介意军队哥次动用一下。然后石坚继续宣布,收购各种毒物,不管我派什么用场,收上来就给你们钱。还有清理一些地方的腐败植物与动物尸体,同样朝廷也拿出一笔款项物资

其实有些精明的酋长也看出来了,石坚这是真为他们族人好,想创造一个好的环境来。

大会开了好几天才散会。酋长们全都回去了,一千多个巫师则押往南洋。这还是古婆婆积了一点德,否则依石坚原来打算,一拳处死,连押送这道手序都减免。

但几万大军象舟子一样散开,征剿,抓捕。

石坚这才向朝廷用了加急进奏,立即派人来协助处理各羁康改革之事,他自己带着六万大军,离开抚水州,浩浩荡荡向大理进军。

不过网跨过乌蒙山,到了大理境内第一个城市石城郡,就听到探子禀报,说善阐府聚集了大量军队。

石坚听了大笑,他派了使者前去责问,既然向我们大宋诚服,为何我们以军队相迎难道想要较量一番那么好吧,现在随你选择,山战也行1别忘记了我就是山战起家的。在马头上一战,元昊让我杀得丢盔弃甲,半刀山飞天而遁。水战也行,虽然大理没有雨河之水,可也有多条大江。如果再不行,火战亦可,好象我用愕最少,但也最多,大理山林茂盛,正好是我那种新式燃烧弹试验的场所。或看来其他战术亦行,炸药火炮步枪,我也带来了不少。

申义彬一听,笑了起来,你是这是炫耀还是做什么

第六百七十四章扭曲

二坚知道申义彬在想什么。他说道:“非是我炫耀。刨所”引今天大理段氏对朝廷举措,置若罔闻。因为他们认为我们有太祖皇帝的遗旨,不敢大动兵戈,所以必须要进行一到两场战斗,以示震摄。但大理地形以山势多,一旦散开,游击而战,最后整个局势将会糜烂。我这样一说,这些人肯定会龟缩于城里,以求城墙高大,来图自保。反而比在野外作战更加对我们有利。”

这一战不但要进行,而且还要漂荐。

旦时间拖长,让大理看到希望,以后宋军不得不进入持久战。这不符合石坚的计划1。其实不难小只要大理军队,舍得放弃城池,利用群山茂林的掩护,如果石坚想达到目标,没有一年半载,是不可能实现的。而且战争拖长,死的战士更多,仇恨加深,不利于这个地方的管

善阐府是大理的一个重要的古城,当然它后世更加重要,名字更好听

没有在修建道路时,宋朝与大理有三条重要的通道,第一条自横1寨自杞善阐府道。横山塞隶洒城州,细城州在今广西西北之隆林、田林、乐业县及百色市的一部分,且包括贵州贞丰、册亨、望谨县,其治所在今广西凌云县。自杞国在今兴义市一带。因为离宋朝偏远,宋朝不感兴趣,虽然属宋朝羁糜,然自立为国。这次也是石坚允诺成州的一个大部族。

第二条山道就是横山寨罗蔫阐府道,罗殿与自杞形势差不多,也自立为国,其中心在安顺地区。

第三条就是横山寨特磨大理善阐府道,其中的特磨也就是著名的特磨道。

在地图上看不远,可由于是山道,七弯八扭,标准行程约为一千八百里左右,正常一个人行走需二十六天。

由于宋朝的内敛,对南方采取的是抚慰与招纳的态度,也就是“和平发展”不干涉其内政。即使是交趾李朝大肆入侵,也视若无睹。为了自保,大多情况下,是南方各族百姓自己反抗交趾的入侵。

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