马上从苦寒之地带回来消息，相互配合就可以决定消息了。一是粮食的种植成功与否。二是士兵的练如何。

也就是说，在他手上将创造一个无比大的盛世江山。

可他心里还是不踏实。说道：“石爱卿，为何你不能兼任宰相之职，一边修书小。

石坚再次大笑，笑完后说道：“皇上，我说过，在其位必谋其政。既然修书，将会浪费大量时间，政事怎么办我更不想开这个头。既求虚名，就不能求其实名。还有修书将会带来巨大的声名，到时候就是皇上理解宠爱臣，臣也是高处不胜寒啊。唯一之计，只好学一些大臣，在朝堂上不发一言，以求自保。那样还不如不担任这个职位

马上石坚要修书立说。还有那一天奇怪的天气，还不知道老百姓怎么说。只有放下权利。一些大臣才不会罗嗦。有得必然有失。况且他抄袭来的三字经开始普及，还是小皇帝下的圣旨。自从孟家那个小小姑娘一边往回返，一边就将这本书公告天下。毕竟跟了父亲那么久。不可能不知道这本书的教育价值。

小皇上听了后，立即命人将这份手稿拿过来。不过是按照市价买过来的，可怜这一对孤儿寡母的，看到上万贯钱，都不知道怎么回事了。

这些钱带给她们是福是祸，石坚也不能预测。别说是好事，换成人民币可是上千万家产。对于一个贫困家庭来说，未必是好事。后来他还派人查看了后事发展。结果这一家三口人回到乡里，不知道多少亲戚啃一口。只万惧石归名声。怀没有到做歹事的时果楚州海客唐是，“此事，吸纳了一批钱让他家有一个小股份，并且主动为她家购买了一些田产，将这些钱化为不动产。才免去一场窝事。

用石坚现在的想法来说，就是人性天生是善是恶一个。也不是。树直则直，树弯则弯。虽然遗传因素会导致人脾气有些差别，如暴燥，如温婉。可暴燥的人就是坏人吗温婉的人就是好人吗就象好人什么都是好的王曾肚量同样没有王旦大，有些网急。李迪失之于细。薛圣判断力稍有欠缺。等等。如吕夷简所有都是坏的同样也希望朝廷强大，这一点就比夏殊好。但夏辣眼光毒辣，非是范仲淹所能相比。而范仲淹失之于愚，变通不足。虽然他是改革派。再如岳飞失之于傲慢，诸葛亮失之于小心。都有欠缺，不可能黑白那么分明的。

商人一定是驱利而行错。只要朝堂主动感化，杜绝官员受贿不让他们搞小动作，再用一些措施感化，同样还是好人。比如这个唐家，虽然有一点巴结石坚味道。可立意却是好的。不然这一大堆钱在手上，还说不定会发生什么事情呢。

小皇上将这份手稿买回来后，私藏是免不了的，但在这之前，却刊印成书，成为一个教本。其实老儒看到这本书后。也无话可说，三字经中宣传的一些愚忠愚孝是石坚最不赞同的，可这些老儒欢喜啊。

只是他们不高兴的走出自石坚之手。就象契丹突然出现了一个才子，跑到宋朝来，无论诗词歌赋，都比宋朝所有才子强，将作何感想

这个道理同样。石坚对儒家持有的态度不恭敬。连孔子说的话也让他诡辨成错误的。而且他还搞了一个格物学。偏偏三字经是石坚写出来的，这对于他们这些大儒也是一种讽刺。

可对于现在的石宴来说，是一件好事。写了三字经出来，为他在经义上的造诣增加份量，再加上那个莫明其妙的天气，民间传言纷纷，这为他修撰经史子集时，增加威望与可信度。

这是一个，标准。如易经，解释吧，东解释也成，西解释也成，怎样发挥它积极的意义，就要选择一个标准。

何为标准，就看他的威望了。就象当时大儒孔颖达修经时，那个敢罗嗦，连朱熹看到有些不对，都不敢挑明了说。

同样有积极的意义，也有消极的意义。比如现在民间传说中，说石坚要写一本不得了的书，所以那天才有那样的天地异象。说石坚在沉思时，方圆千里的云层一起压到石府上空，因为石坚要揭破天机了。然后石大悟，风雨雷电尽数散去，只剩下一堆堆的彩云似龙似凤，呈着无比的瑞祥，浮在石府上空，彩光将石府全部笼罩起来。

石坚听了，说了声我呸，马上连修真也弄出来了。

因此现在他必须在权利上退。将手中权利放下，才不会危害到赵祯的地位。至少百姓会说，皇上是朝堂上圣人，自己是文化上的圣人。否则就危险了。这是著书上的的与权利必须的失的平衡。想要两全其美，那有那么好的事

赵祯也明白轻重。石坚马上修书了。如果一般的修书还好一点，如果开创一家，就算自己不会顾忌，大臣们也会进谏。石坚威望太重了。那么有的烦。

无奈之下，只好下旨，罢去石坚宰相官职，但还是下诏让石坚做了鲁国公昭文馆大学士同平章事兼修诸经史子集。石坚连说谢旨。别说小皇帝对自己感情那是没的说。鲁国公，这可不是一个小国公，是一个大国的国公，而且鲁国是孔夫子的母国。况且还是带了使相的闲

。

赵祯还下令，石坚有权调动全国儒生参预修史。古今往来，多少经史子集况且石坚还连同着各宗教的教义一同修撰，这么多书籍，也别要修了，就是看一个人一辈子走马观花都看不完。

还下诏在开封府衙附近选址。修建一个庞大的博文馆。这时有蔡水，缓缓流过，两岸无数垂柳婆娑。还在清辙明净的包公湖畔这里包公湖、杨家湖、潘家湖都不是宋朝的名字，因为考证不出来，暂且用之，是宋朝寸土寸金的地方。可见这一次皇上的慎重。

但石坚还向赵祯提了一个要求，聘请一些宗教人士，连天主教都请了过来。这些宗教在民间地位非同小可，石坚希望他们也能完善一个好的教义出来。不要动不动让皇上吃什么小丸子，造大批夫批的道宫寺庙什么的。还有一些外国学者。石坚雄心勃勃，反正弄大了，连西方的一些科学与哲学，同样引进过来。

好啊小皇上高兴。这样一来。看你修到那一天，慢慢修吧，还加上格物学，到老也完成不了。这回你也别想离开宋朝了。他主意打得好。石坚会这么傻，修订一些重要的学说与著作后，不能连一些黄色也要修吧。

但石坚没有等博文馆修建完毕，就开始了。选择在大学。一是这里书籍多，地方宽敞，二是这里学者多，虽然还有许多迂阔穷酸，可这些人学问也不浅，并且迂阔穷酸比例也比外界少，毕竟这里的气氛开放得多。

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