摆在梁纲面前事实上只有两条路，一种是快速推进，根本不讲究积累，拿下两湖之后，张世龙部可以继续往西南推进，而梁纲自己统领大军立刻展开针对北方的征伐。

二种就是缓慢稳当进行。大军拿下两湖后，继续向西南推进，可是却不立刻进兵中原。登上两三年，甚至是一年，政权有点积蓄和根基后，再大军北上。

性格沉稳的人应该会选择后者，可是梁纲却始终认为清军不堪一战，等待时间积累，固然是增强了红巾军，可也给了清军的喘息之机，他心底早就选定了前者方式，明年时候他就想把赤红色的大旗插在北京城头。

时间不等人，梁纲的终极目标环太平帝国，其中一大厉害，就是要趁着欧洲激战正酣之际，嘣掉北方的那头大狗熊。

打掉中国周边，唯一一个在陆战上有可能对中国造成威胁的国家所以，他必须加快速度，用最快的步法登顶九州。

第二卷烽火连天三百六十四章何为绝响

三百六十四章何为绝响

南京太学。

钱大昕一身汉服，博带宽衣的坐在太师椅上，慢条斯理的咏读着手中的诗稿。明媚的阳光从窗口透进来，打射在他的身上，让钱大昕减去了几分儒宗的大气，而更像是位闲事无忧的老人。

发辫已经剪去，头顶脑门，几根稀疏的长发长出，被用头油梳的亮亮的，连同脑后的一束长发，正正具具的挽起竖立在钱大昕的头上。一支朴实的木簪穿发其中。

并不太长的一段时间，钱大昕却是已经完全适应了红巾军的规矩。那之前感到别扭的衣冠，现在在他的心底却是极其的合身顺眼。

一曲重回汉唐，令梁纲极其意外的发挥了作用，它竟是征服了钱大昕这个一代儒宗。

潜修乡下时，钱大昕闭耳不闻窗外事，当时重回汉唐虽然已经传遍江南，可他却是毫不知。那时能还能留在他身前的弟子，都可以说是他心中真正看的重的，自然也了解老师的为人和性格，所以，不管自己听了后多受影响，却一字一句也不敢在钱大昕面前透露。

而如此也才引得钱大昕第一次听重回汉唐这一曲后，那心神所感受到的巨大震撼。

广袖飘飘，今在何方

几经沧桑，几度彷徨；

衣裾渺渺，终成绝响。

以为当世史学第一人的钱大昕，最能理解和感受这几句歌词中那深涵的蕴意，和背后隐透的凄凉。

从那一刻起，钱大昕内心的情绪就变化了，而且是以一种很快的速度在变化。

之前令他感觉哭笑不得的脑门那几根稀疏长，发现在已经成了他最宝贵珍惜的宝贝，钱大昕内心转变完成后，有一个最大的愿望，那就是有朝一日，他自己的头发能够真正的竖冠立发。而不像现在这样

“老师”推开门扉，李锐手捧着一大摞文本轻声叫道。

“天工开物印本已出”

本来眼睛依旧盯着诗稿，动也不动的钱大昕一听天工开物之名，浑身都是一颤。合上诗稿抬头看向李锐，那捧在他手中的一大摞书，“这些都是”

“天工开物上下三卷，有一百二十三幅插图，细分本为十八卷，都在于此。”

李锐知道老师对此书的看重，上前一步将文本放在书案上。

钱大昕抚摸着泛着墨香的新印文本，眼睛里闪动着一阵阵光芒。四十年了，细算下都等了四十年了，他终于可以一观其

乾隆十六年弘历南巡，钱大昕当时年仅二十出头，却早已经文满江南。因献赋获乾隆亲赐举人，官内阁中书。十九年，中进士。复擢升翰林院侍讲学士。

当时是，其在翰林院中无意中开到了名相张廷玉裁编的农书授时通考，在其第20、23、26等卷中，看到了被引用的天工开物之乃粒、粹精等章。

那时的钱大昕就已经惦记上了天工开物，随后几年查找，却都是不得其索。

天工开物初刊于明崇祯十年。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，也是中国古代一部综合性的科学技术著作。作者为明朝科学家宋应星。后世的英国科技史学家李约瑟称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

其内对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。收录了农业、手工业、工业诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。

先后被译成日、英、法、德等多国文本，记述的许多生产技术，一直沿用到近代。如：此书在世界上第一次记载炼锌方法；“物种发展变异理论”比德国卡弗沃尔弗的“种源说”早一百多年；“动物杂交培育良种”比法国比尔慈比斯雅的理论早两百多年；挖煤中的瓦斯排空、巷道支扶及化学变化的质量守恒规律等，也都比当时国外的科学先进许多。尤其“骨灰蘸秧根”、“种性随水土而分”等研究成果，更是农业史上的重大突破。

可惜就是这样的一本神书，经过满清百五十年的统治之后，却几乎已经在中国绝迹，甚至于世上连知道这本书的人都没有几个

在明代，本草纲目、徐霞客游记、天工开物、农政全书、算法统宗、瘟疫论等等在这些科学著作的背后，不仅有高水平发展的农业，还有高水平发展的手工业和商业及各行各业。所以神著一出，就竟相翻刻，闹得一时纸价腾贵不在少数。天工开物问世以后，第二年就被刻印出版。几年后，书商杨素卿认为有利可图，决定再度翻刻。雕版已成，未及印刷，明朝却已经灭亡。到了清初，杨素卿经过几次改版，才得付印。但是杨本以后，便无人翻刻了。因为情况变了

在满清的高压文字狱下，天工开物已经很难广泛传播了。

中国自古就有强烈的“华夷之辩”意识，尤其是在大量的古籍之中。满清入关后，为巩固其作为异族的统治，消灭汉族主体意识，对中

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