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在人烟稀少

地域荒袤的墨西哥东北部，已经是一支挺可观的力量了。

本来他还想趁着时局混乱多得一

些利益，枪杆子里出政权，这是一句放之四海皆准的真理欧洲人一样信奉。可中华军的

突然杀下却让伊夫莱特的算盘瞬间跌落个粉碎。

“先生，市民们已经在撤离了”一名亲信推开房门走到了伊夫莱特身边。

阳光透过窗外的树荫洒在玻璃上，照着伊夫莱特一张阴晴不定的脸

闻言他轻轻点了点头，嘴角露出一丝笑来脸色变得好看了一点。

在得知中华军大举南下的时候他就已经做着准备。等到兵锋临头，他不得不跟中华军

签下投降约定时，就更拿定了主意。这几天他大肆让手下散布中华军残暴，的谣言，宣

扬第一次南洋战争时期中华军在菲律宾对西班牙人的暴虐，，引得洛斯安赫莱斯城内人

心惶惶一片。然后他昨日又指示几个手下慌里慌张，的举家南逃，正式引发了今天洛斯

安赫莱斯人的逃难之旅。

“走吧，都走吧。走了后洛斯安赫莱斯就是我的了。”

伊夫莱特也害怕中华军但是作为一个上流西班牙人，他还是清楚一些中华军的内幕

的。跟愚昧暴虐的土耳其人不同，中国人虽然记仇报复心旺盛，可并不是一个残忍好杀的

民族。别的不说，单是之前被中国人占据的那几座小村镇，无论是血班牙人的外迁还是依

旧留在原地的墨西哥人，都没有受到什么过多的迫害。虽然马匹什么的被掠走了不少，可

是对比性命来说不值得一提。

伊夫莱特眼华军抢掠马匹、农具等物资，不是因为抢掠而抢掠，更像是为了补

给自己所需。这要比强盗好多了。

既然这一场乱局中自己已经无法再壮大获利那何不在临出局前多赚取一些利润

散布谣言就是伊夫莱特的第一步，等到大批的城市居民外逃之后，他们走后剩留的东

西那就是康德拉家族自然而然的的产业了。

比如城南的那几座庄园和作坊，城西的马场和皮革产等等

而谁要是不走或是不识趣，伊夫莱特手中的二三百武力可不是做摆设的。

市政府外

平静的天使之城乱了起来。

南洋战争、廓尔喀战争、最后的中俄战争，中华帝国的名声早已经在一系列的对欧战

争中打响了，英国人、俄国人都先后低下了头颅，落魄的西班牙人面对中华军毫无一点的心理优势，反而是被压了沉甸甸的一座山峰。

中国面对西班牙的时候，已经不再是富有和瓷器的代名词了而是一种看得见的强大强横。西班牙人一听到北边的中华军打了下来，自己心里就先起了一种畏惧。

他们对东方的富庶早有耳闻，中国的丝绸、茶叶和瓷器是他们的最爱。但是，战争中他们更胆寒的是中华军强大的战斗力，那要比财富更加的有威慑力

伊夫莱特的传言中，最最点出的就是当年的第一次南洋战争。囡为之前梁纲对内的宣传中华军登陆菲律宾之后对西班牙人包括战俘狠下了几次辣手。这就成了伊夫莱特口中的种族大屠杀，，洛斯安赫莱斯城的居民就更有一种深深的恐惧感了。

以及严峻的宗教原因。

梁纲拿到南洋之后，对当地许多华人改信天主教是深恶痛绝，

他虽然没有在本土大陆禁绝基督教的传播，可是在南洋却下达了宗教禁令。随后的中俄战争结束之后，这个宗教禁令也被下达到了北方、西北方那些大片的新占地盘上。不过这就是后话了。

中原本土的中国人信仰基督教，跟南洋漂泊在外的华人改信基督教，看似一样，实则却完全两样。

在梁纲眼中，中国本土的基督在几百年的传播过程中已经不由自主，的结合了儒教等中国的一些本土文化对比原版已经有了不少改变。且基督教的传播也可以在一定程度

上增强西学在中原社会的影响。所以他不予禁绝。

可是南洋，那社会情况如何比的了中原

西荷两国殖民统治之下，华人放弃儒家孔教改信基督，等于就是在一定程度上向西班

gu903();牙人向荷兰人表明心迹表明自己放弃了作为一个中国人的资格，想去成为西方人，，