“铸金人”断箭不懂，奇怪地问了一句。

“这是大漠上的古老传统，铸像占卜，如果铸像成功，就是大吉大利。”李丹说道，“如果是用来选择继承人，那么谁铸像成功，或者谁最早铸像成功，谁就是继承人。”

断箭有些明白了。李丹等人经过一晚上的商议，想出了个将计就计之策。这办法能管用

李丹拿出一个紫金色的乌鸦面具放在案几上，“做事的时候，戴上这个。你要小心一点，我也要到楼兰去，你可不能让我成为刺杀目标。”

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注释：

武弁即武冠，一种束发冠式，是古时一般人裹在头上的布，后来成为只能罩住发髻的小冠，即平巾帻ze。

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铸金人：

铸金人是魏晋以来少数民族中流行的一种用来占卜吉凶的方法，关于它的来源已不可考。据估计，手铸金人测吉凶的办法应该在草原上流传很久了，晋书曾记载，武悼天王冉闵曾遣常炜出使燕国，慕容俊对他说，冉闵铸金人为己像，坏而不成，何得言有天命我们从这句话中可以推测，早在冉魏时代铸像问天的方式已经开始流传了。

铸像最早记载源于佛教，传说优填王曾为佛陀立圣像。在中国西汉霍去病出陇西，讨伐匈奴时，曾获匈奴休屠王的祭天金人。我们可以试想一下，这个铸像的传统应该是草原文明与佛教相结合而产生的一种占卜方式。

十六国时代，后赵石勒曾用过。拓跋鲜卑部在建国初期，曾把它作为立皇后的一项制度固定下来，这个是有史可考的。

不过，这个铸像的难度似乎非常大，并不是人人都能成功。铸造过程目前不可考，我们估猜一下，铸像应该需要很多工种配合，需要所有人齐心协力，技术和心理素质应该都很重要。

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第一卷凤鸣朝阳第一章惊波一起三山动第十三节

楼兰。

楼兰是西域古国名，大约在六百多年前，大汉孝昭皇帝公元前77年立楼兰侍子尉屠耆为王，将其国名改为鄯善，并迁都扜泥城今新疆若羌附近。其后大汉戍军在楼兰屯田，自玉门关至楼兰，设六百里烽燧，极为壮观。

今天的楼兰城已经不是过去那座楼兰城了，它应该叫海头城，位于楼兰海之西，由凉国前凉，十六国之一在公元320年前后修筑，不过习惯上人们依旧称之为楼兰城，或者叫楼兰南城。

九月下，断箭带着阿巴顿日夜兼程赶到楼兰海附近。

本来他想带着项云等人一起出塞，毕竟这是一次立功机会，如果顺利完成使命，大家就能将功折罪，早点回长安探望家人，但李丹说此次出塞，九死一生，而且身份不能暴露，一旦你的手下无意中泄漏了你的底细，你势必难以取得那帮马贼的信任，麻烦会接踵而至。

断箭的心思瞒不过李丹，他安慰断箭说，因为大漠形势随时会发生变化，所以朝廷很担心使团的安全，特意下旨，命令镇将李雄领五百铁骑随行卫护。我让李雄带上你的手下，如果大家都能安全归来，他们也能立功受赏，回长安看望家人自然就是一件微不足道的小事。断箭闻言，感激不尽，这才打消了带他们一起出塞的念头。

三足乌马匪都是大漠上的亡命之徒，有事则聚，无事则散。断箭按照李丹的交待，先到楼兰海东北方向的破山古燧找到了神棍。神棍是齐国人，原是天师道的道士，号龙竹。大齐天保六年公元555年，大齐的文宣皇帝高洋召集佛、道二家论辩，道教辩论失败，文宣皇帝随即下旨，取消天师道，境内所有道士皆剃发改为沙门，有不从者，杀，于是齐境内再无道士。龙竹就是那个时候逃到大漠的，继而被李丹收留，成为马贼神棍，并且成为三足乌的首领之一。

龙竹看到断箭后又惊又喜，“金乌，你什么时候回来的你不是去长安了吗”

“别提了。我跑了五千多里路回家，结果还没待上三天，又被赶回来了。”断箭尽可能模仿李丹的口气，骂骂咧咧地说道，“三个多月走了一万多里路，畜生都会累死，更不要说人了。”

“嘿嘿”龙竹凑近断箭，低声说道，“三个多月没尝女人了吧我最近炼了几颗金丹，你正好吃了，然后按我教你的房中术，行气导引，先把精气恢复了，否则你怎么做事”

断箭瞪着龙竹半天没说话。听李丹说，龙竹已经四十多岁了，可现在怎么看他也只有三十多岁，而且长相英俊，皮肤也很光滑白净，虽然不能说是仙风道骨，但也颇有几分灵气。初见之下断箭对他印象不错，很难相信他是马贼，谁知张嘴一说话，马上就原形毕露了。

“我最近在楼兰买了个波斯女人，很不错，借给你用用。”断箭戴着面具，龙竹看不到他表情，依旧笑吟吟说道，“明天早上，我们直接去古城。九月二十五，吐谷浑的可汗夸吕要在海头城举办法会，听说规模很大，要设四部僧、尼、善男、善女无遮大会，法兴大师还要在楼兰寺升法座，为四部众讲涅磐经。这么热闹的事，兄弟们不可能不去，所以，你很快就能看到他们了。”

这是个最新的消息，断箭还是第一次听说，他马上想到了萨满圣母，这件事一定和萨满圣母有关。当日她曾对自己说去迎接吐谷浑可汗夸吕，要说服他支持佗钵。现在夸吕在海头城举办无遮大会，大漠诸族首领会乘着去高昌的机会纷至沓来，也就是说，无遮大会的背后很可能是萨满圣母主持的结盟大会。

“哎，你在想什么”龙竹指了指座落于小绿洲中心的帐篷，笑着催促道，“你快去啊。”

“没时间了。”断箭摇手道，“你收拾一下东西，我们连

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