底，仅积分两分，就算第三场夺魁，总共也不过五分，而智水师太两场第一，已经积分六分，也是她当掌门。再比第三场，已经没有任何意义

智绝师太扔下长剑，转身朝山上自己的修炼山洞快步走去。她的一众弟子有跟着去的，也有留下观战的，乱成一团。

智绝师太这一走，情况就变得复杂了。因为她要是留下来参赛，会影响三人的积分。如果她最后一场放水，输给智水师太，即使慧仪夺魁，也只是积七分，而智水师太则积八分，还是智水师太最终胜出，夺取掌门。所以如果智绝师太不退出，那对慧仪就麻烦了。她不仅要在最后一场多夺魁才能跟智水师太积分相同，从而进入加时赛，而且就算她此轮夺魁，还要看智绝师太和智水师太比赛的结果，只要智水师太胜出，她也会最终积分不够而告负，就像国足的几次出线一样，要看人家的脸色。

可是现在，智绝师太退出比赛，情况就复杂了。若是还按照原先的积分，那最后一场智水师太就算输了也积分两分，还是她胜，那也就没有了比赛的意义。

于是五个裁判紧急磋商，决定由无量禅师和德馨禅师前往劝说智绝师太，让她回来参赛。以便决定名次产生掌门。

这时，已经到了中午，主持德馨禅师宣布比赛暂停。大家吃饭，吃了饭，两位禅师前往做智绝师太的思想工作。

可是，整整用了两个时辰，最后德馨禅师和无量禅师还是垂头丧气回来了，说智绝师太已经决定闭关修炼，从此不问派中事务，自然也就退赛了。

于是乎，五个裁判又进行了紧急磋商。

在他们几个比们磋商的时候，天下起了雨，淅淅沥沥的，整个峨嵋山都笼罩在了云雾之中。

最终，商议的结果出来了最后一轮，两位参赛者，胜者积三分，负者积分一分这就是说，如果慧仪胜出，则双方打平，需要再进行一场加赛决定胜负。

智水师太得知这个结果，立即强烈反对。她的意见很明确：智绝师太的诗词根本比不上自己，所以这最后一场，她怎么都可以积两分从而胜出，但是所有的女尼都不赞同她的这种说法，她们三个其实都不擅长诗词，很难说谁比谁更强。她这只是用她师叔的身份强词夺理而已。要是按照她这种说法，那也就没有了比下去的意义。她想的是裁判团直接判她胜出担任掌门。

这自然是裁判团所不能接受的意见。经过他们再次闭门紧急磋商，最终决定，鉴于赛事出现的特殊情况，以为公平起见，决定如果加赛智水师太又输了，她还可以再挑战一次。也就是说，最后一轮要连赛三场，只要智水师太能胜一场，就算她胜由她执掌峨嵋派。

智水师太还是不服。无量禅师生气了，对智水师太道：“前掌门人定下的规矩是要比赛三轮，禅理、武功和诗词，现在如果直接判你胜出，那等于没有进行诗词比赛，那

置无一掌门的遗嘱于何地你已经连续胜过慧仪两轮，现在又给你了三次机会，你难道还没有信心在三次比赛中再胜慧仪这个小辈一次吗你一个长辈惧怕一个晚辈连让你三场的挑战，那可是及其丢人的事情，那样的话，你这个师叔就算执掌了峨嵋，这么过嘉宾在场，这件事情传出去，你有脸见外人我们还没脸呢”

无量禅师说得很直接也很坦率，她是智水师太的师叔，是峨嵋派的长老。智水师太知道，如果自己得不到这位师叔长老的支持，那这个掌门人是当不成的。再说了，无量禅师说的也有道理，自己这既然能胜她两次，就能再胜她一次

三项比试中，智水师太的禅理是最强的，于是，她又道：“那好，那后面两次的加赛必须比试禅理”

无量禅师怒道：“加赛的制度赛前就已经决定了，也已经公布了，有双方各选择两项比试内容，如果选择的只有一项相同，那就是比赛的项目，如果两人选择项目一样，则通过抓阄决定。你这样要求，那是跟赛制不符合的，给人落了口实，你就算当了掌门，也不能服众”

智水师太也知道无量禅师说的是实话，不按实现说好的赛制进行，那胜出也不光彩，也会落人口实。她沉吟片刻，终于点点头：“好吧我听师叔你的。”

无量禅师这才露出了微笑。

两人回到场中，无量禅师又把商量的结果征求慧仪的意见，慧仪听了她要连赢对方三场才能当选，只是淡淡一笑，并没有任何反对意见，于是便决定了。无量禅师作了宣布。一时间，智秀师太的弟子们议论纷纷，问慧仪为什么不反对，按照规则应该胜两场就可以当选的。慧仪还是没有说话。她的师姐师妹们也没有办法。

诗词比赛正式开始。为了防止作弊，题目由五名裁判当场商议决定。

经过五个裁判关门商议之后，比赛的主持德馨禅师拿到了裁判们拟定的题目，看了之后不禁笑了，朝着那五个人手指点了点，无奈地摇摇头，走到场中，朗声道：“经过裁判团商议，拟定的题目是：以男女之爱为题，真挚感人者胜。”

第111章不负如来不负卿

此言一出，场中女尼们个个面红耳赤，而那些俗家弟子更是议论纷纷，让两个出家的女尼写爱情诗，那岂不是让人笑掉大牙

智水师太更是面有怒色，而慧仪则飞快地瞟了萧家鼎一眼，便略带羞意地低下了头。

德馨禅师无奈地望向五个裁判，示意他们解释一下为什么这么出题。

等场中稍稍安静下来，站起来解释的竟然是唐玄奘的弟子释窥基

释窥基清了清喉咙，道：“这个题目是我首先提出来的。”

一听这话，众人都愣了，他们以为这样的题目，应该是风流倜傥的京城第一才子卢照邻提出的才对，想不到却是这位来自京城皇家寺庙大慈恩寺的主持的弟子，同样也是一个出家人。一下子场中反倒安静了下来。呆呆地望着他。

释窥基扫了一眼场中众人，道：“很多人误以为佛教应该清心寡欲，断绝情爱，其实这是片面的，楞严经开篇就歌颂了阿难与摩女的五百世的恩爱因缘，才使得摩女成为佛祖的弟子。龙树菩萨说：诸法从本以来皆涅盘相，本身没有罪过，它是人的本性，如果我们强行抗拒，其实已经违背了缘起即空的精神和无嗔的原则了。涅盘本性即空，真正的爱情使人去除了一切杂念，当一心一意为对方着想的时候，空性也就产生了，也就接近了涅盘之境”

他滔滔不绝引经据典说着，听得人有点头赞同的，也有不以为然摇头的。当然，知道他底细的人都知道，他外号叫“三车法师”，他的三辆马车的其中一辆。就装得是家妓之类的女人。这应该可以解释他为什么会有这样的提议。

等他洋洋洒洒说完之后坐下，裁判团里资格最老的益州书院的院判杜有斋起身道：“我们之所以赞同这个提议，是因为这个提议很出乎意料，而出乎意料的题目，才能避免事先的准备和作弊，也才能考察出两位参赛者的真实水平。”

其他几人都纷纷点头。其中包括峨嵋派的长老无量禅师。智水师太见师叔也赞同这个题目，顿时泄气了。

gu903();见没有异议，主持德馨禅师点燃了一柱香，道：“以一柱香为限，诗的长短格律不限。开始”