年对明朝疆土的侵犯，杀我无数汉人，与我汉人仇深似海，安能统一天下；其三就是势力暂时排名第三的张献忠，此人虽然现在盘踞四川与西北一带，带甲也有数十万，但此人军纪甚差，虽说也是义军，但是民心早已尽失，不在我等考虑之中；其四就是李自成了，此人说实话可以说是与主公不相上下的人物，不但据有雄才大略，更能深得民心，其人不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦，在继称闯王。提出均田免赋口号，赢得民心，百姓都唱道迎闯王，不纳粮。虽然现在失利，但是属下相信，不出一年，此人必会转土重来。其势不可挡也，此人乃是主公大敌。”说完，宋献策眉头紧皱。

“既然先生说李自成有如此厉害，日后有可能问鼎天下，先生为何不去投之，依先生的才华，日后必然能得丞相之位，为何反来寻寻李大哥呢”刘玲儿见宋献策如此推从李自成，心里微怒，不由的出声问道。刘谦闻言也奇怪的望着宋献策，显然希望他能做个合理的解释。只有李无庸好象漠不关心的坐在那里，手上还端着茶杯，象是在望着什么似的。

宋献策苦笑的望了李无庸一眼，当下解释了起来。

想知后事如何，请看下回分解。

第六回初萌登龙志二

更新时间2006111213:49:00字数：2795

宋献策望了三人一眼，苦笑道：“若是在下说自己是来碰运气的，或者说李自成是属下的第一选择，不知道诸位是否相信”

一段旁白让刘谦父女吃了一惊，按照他们的想象怎么着，这位宋先生也会说的动听一点，以表达自己的忠心，没想到他会这么老实，两人不由的互望了一眼，然后把目光投向了事情的最终决定者李无庸，毕竟他才是宋献策的效忠对象。

李无庸看了宋献策一眼，冷冷的回答道：“我相信。毕竟李自成的个人魅力是不可抵挡的，在现在的所有稍微有点势力的人当中，是首屈一指的，这点我不不反对，宋先生先前想在他那里施展自己的抱负也是情有可原的。但是在下并不知道现在宋先生的意思是怎样的”说完又冷静的望着宋献策的眼睛。等待着他的决定。

宋献策毫不紧张的盯着李无庸的眼睛，道：“敢问阁下之志”

李无庸并没有直接回答宋献策的问题，而是缓缓的说道：“历史表明，以农民阶级领导的起义是很难取得胜利的，自秦朝以来，在我华夏历史上，发生过许多起义，但成功者不过一二，陈胜、吴广起义失败了，失败的原因很简单，那就是内部不和；下一个就是汉高祖的起义，他是胜利，但秦朝是他打败的吗不是，是以项羽为首的六国旧贵族抵抗了秦朝的主力军队，才让他顺利入关，再看汉末的黄巾起义，声势之浩大，拥护者有数百万之众，最后还是失败了，隋末起义，三十六路烟尘，七十二路反王，最后胜利的还是以河东贵族的李氏父子取得了江山；也就是我朝的太祖皇帝是农民出生，但他取得胜利的时候，元朝的势力也被别的人消灭的差不多了。农民阶级为什么不能够取得最后的胜利呢因为他们不能够保持起义的初衷，不能够把胜利引向胜利，一般的是建立了一个朝廷后，朝廷的那些大臣或者皇帝们就开始贪图享乐，讲究排场，内部争权夺利，再也不可能象原先那样富有热情，忘记了自己实际上并没有取得真正的胜利，唐朝的时候，黄巢已经占领了长安，唐朝的皇帝仅仅带着数百人，狼狈逃往四川，这个时候黄巢和他的将军们只要稍微下的工夫就可以取得胜利，可惜他们忘记了，陷入了荣华富贵中，很快的失败了，而黄巢本人也被自己的手下所杀死。而那些取得胜利的人又能怎样呢，他们干的头一件事就是诛杀功臣，刘邦杀韩信，还有不久前的太祖皇帝炮轰功臣楼等等事情都说明了这一点。李自成非明主也。”

李无庸一番话下来，听的三人口瞪木呆，没想到居然有人如此分析历史人物，奇怪的言论却把这些历史上的名人讲的入木三分，淋漓尽致。果然乃大才也。刘玲儿眼里尽是迷离的眼神，刘谦的眼里是欣慰，而宋献策的眼里是钦佩，自己虽然饱读史书，也曾分析过这些人物，却不能象这样的把这些人失败的原因讲的如此透彻。不由的更加坚定了自己的决心。

“那先生之志”

“以史为镜，可知兴替。在历史上曾经有三次汉人被屠杀的事件，都是其他外族大规模入侵造成的人口损失为：蒙古灭金、宋人口减少四成，约五千万人；靖康之难减三成，约三千六百万人；八年安史之乱剧减二至三成，约二千万；五胡乱华在低谷中波动并几度显著减少。李自成不可能统一江山，镇守山海关的的吴三桂是不可能投降李自成的，以李自成的性格，攻占了北京后，他自大的性格也会马上暴露了，以关内的步兵来对抗满清的八旗精锐骑兵，那是在做梦。一旦清军入关，那简直是汉人的噩梦。作为一种后进的文化形态，当满文化取得统治地位之后，也同时陷入了先进汉文化的汪洋大海之中。如何去适应这样一种局面，即保持和巩固满文化的特殊地位，由进而使之与汉文化合流，最终维护新兴封建王朝，强制剃发易服、圈占民间田地、逼民投充为奴，落后的民族要想控制一个先进的民族，最有用的方法先是杀戮，然后再是安抚。我华夏虽然人口众多，但杀戮过度，则必然伤了元气，人们生活就会苦不堪言。”说到这里，李无庸不由的顿了下来，历史上的一副副文字呈现在他的眼前，是那样的震惊，是那样的血淋淋。

清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，皇太极掠济南，城中积尸十三万，运河之水变红。从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，多尔衮又竭力抹杀汉族的民族意识，清廷颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。汉人激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。汉人被迫改穿难看至极的满人服饰，使延续三千多年的汉族衣冠毁于一旦。“扬州十日”与“嘉定三屠”，因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、屠海宁、屠广州、屠赣州、屠湘潭。此外还有，屠大同、屠四川等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州厦门。这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，清军进四川，杀的更干净，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”，“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”，清兵的野蛮、凶残可见一斑顺治六年郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。顺治七年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘”。汉人的大敌，满清是也，汉人的刽子手多尔衮也。李无庸眼睛赤红，杀机大现。

gu903();旁边的宋献策三人猛的觉的大厅内，森冷严寒渗透肌肤，顿时大惊，宋献策心里更是一惊，铁血帝王也，也不知杀机对向何处，先让我试试再说，万一又是一个张献忠，还是早做打算。