炜紧闭的双眼中缓缓流下，不禁打了个寒战，结结巴巴地问道：“其他人都都死了吗现在咱们该怎么办先回、回县里去”

寒炜继续摇头：“我不知道，也许都殉难了吧回县里去我怎有面目回见大令呢此妖物如此厉害，只有往邱山去，与诸位道法高深的同门共商降伏之策了”

我知道寒炜出自邱山嚣宙宫嚣宙宫在中原炼气五山中，位置最靠西北，地位却最为崇高，宫主广宗真人，前年被朝廷加封了“通微显化清静明德”的称号，俨然已执五山乃至天下所有炼气宫观的牛耳。如果前往邱山，肯定能够找到消灭此妖物的方法吧。听寒炜这样一说，我的信心徒增。

我们不敢在钟蒙山附近多作停留，连夜赶路，午夜后终于摸上大道，找到一家官驿。驿丞被从梦中叫醒，起初一付不耐烦的神情，可是等看到寒炜，立刻满脸堆下笑来。寒炜向驿丞借了纸笔，由他口授，让我写下短短的几行字：“妖物猖獗，法力莫测，愚将前往邱山求助。大令其慎，莫使闲人入钟蒙山，以待愚之归也。”下面写了寒炜的名字，请驿丞天亮后快马传送给县令大人。

我们虽然肚子饿得咕咕叫，却没心情和精神吃饭，和衣而卧了一个多时辰，天就亮了。吃过驿丞送来的早点，我们借了两匹快马，一路往北，疾驰前往邱山。

邱山在潼河的发源处，位于中野郡的西部，此去不下千里的路程，虽然马不停蹄，也直到十月中旬，才赶到邱山脚下。栓好坐骑，我搀扶着寒炜登上山道，走了不到两里地，前面山坳里突然转出一名蓝袍炼气士来，稽首问道：“来的可是寒师兄吗”

寒炜停住脚步，侧耳分辨声音：“莫非是寅师弟”“小弟正是寅宏，”那名炼气士快步走近，“师父今晨心血来潮，掐指一算，料定师兄会归来”说到这里，突然转过话头：“师兄，你的双眼怎么了”

寒炜苦笑摇头：“劫数啊，劫数啊原来师父早便知道了，快领我去拜见。”

经过询问，我才知道，寒炜的师父原来是嚣宙宫的上监化淼真人。我们跟着寅宏来到了嚣宙宫，拜见真人，真人不说话，先张开左手，在寒炜双眼上轻轻一抚，然后眉头微皱：“怪哉，这是什么妖物”

寒炜苦笑：“弟子也不明究竟。师父看看弟子的双眼，可还能痊愈吗”真人先点点头，然后又摇摇头：“你若还在壮年，我可保你双目痊愈，现在嘛好生将息，一个月后，勉强可以视物罢了。”

说完这句话，他把大袖一摆，招呼我们：“先坐下。炜啊，你将事情经过详细说来我听。”寒炜和寅宏行礼坐在蒲团上，我无论年纪还是身份都差他们太远，只敢叉着手，毕恭毕敬站在一旁，悄悄打量化淼真人。实在奇怪，看真人的头发，白如积雪，总有七十多岁，看他胡须，黑白夹杂，也就五六十岁，看他脸上，却既无老斑，也无皱纹，简直比寒炜还要年轻，应该不会超过四十岁

寒炜详细地述说了在钟蒙山发生的事情。真人闭眼想了一下，同时左手五指不停掐算，良久才开口说：“劫数，劫数，人间又将历劫。我这几日常见石府方向妖氛锁空，探究占卜，却难明究竟。看起来，必须亲自前往看看”

寒炜大喜：“师父若肯出山，还有什么妖物不可降伏的”真人却苦笑着摇摇头：“炜啊，道消魔长，斯是末世，连我也未必能够铲除那个妖物呢。这是劫难的开始，必须召集五山真人，大家齐商对策就定在十一月中旬吧，那时候，住持师兄也该开关理事了。”

我知道他口中所讲的“住持师兄”，指的就是嚣宙宫主广宗真人。看起来，这妖物真的来头不小，不但要齐集五山真人会商铲除之计，还竟然会惊动广宗真人。我能从那妖物手里逃得一条性命，全靠头顶的那枚玉笄呀。

正这样想着，真人突然望向我：“你叫什么名字”我急忙稽首，毕恭毕敬地回答：“弟子离孟”“你出自朗山秩宇宫”真人虽然这样问，却似乎早就知道答案了，“那你就回山一趟，把我的书信带给秩宇宫主九德真人吧。”

九德真人，就是我的师祖、秩宇宫住持棠庚。我才刚点头回答：“遵命。”真人就从怀里掏出一封书信来递给我。原来他早就料到有今日之事，因此预作了准备呀。所谓“洞彻天机”，就是这个意思吧。

朗山在潼河以西，正位于石府、西平和成寿三郡的交界处。我不敢循原路返回，才进入石府境内，就抢先西渡潼河，以免再次经过钟蒙山和百木村，被妖物盯上。

策马疾驰，才走了四五天，胯下坐骑就跑不动了真是一匹驽马，我没想到从官驿借来的牲畜，竟然这样脓包。为了怕它倒毙路旁这家伙趔趄喘气，好象随时会倒下来似的我只好放慢前进速度，准备到下一个官驿后换一匹坐骑。

现在所处的位置，是在石府郡的河西地方，距离潼河不远。估计换马以后，再次鞭策狂奔，月底前可以赶到朗山。但愿把信传到以后，师祖就可以放我回家他们自去降妖伏魔好了，我道法低微，帮不上什么忙，还是回家歇着去没想到世界上竟然有如此厉害的妖物，看起来还是放弃修炼之想，出仕为官，要安全一点。

走了一程，突然看到前面有个人当道翻着跟头，口中大呼：“我误矣我误矣”这样的情景还真是古怪，才从妖物身边逃开不久的我，现在的警惕心要大过以往所有时候，因此立刻勒住了坐骑，皱眉仔细观察这个人。

只见这个人蓬头散发，没有结髻，穿着一件破旧的蓝色长袍，大概是反复浆洗的缘故，许多地方都已经发白了。如果不是穿着长袍，我还会以为他是个乞丐，穿长袍而不结髻，应该是个修道士吧。

许多炼气士都看不起修道士，斥骂他们是“外道妖言”，我倒不这么看。虽然次序排列不同，大家拜的“三圣”都是一样的修道氏不尊“祖圣”彻辅，而尊“先圣”素燕，因此也就称呼彻辅为“后圣”，修道士引为圭臬的“道德是至道，道法为器用”一语，也确实是至圣说过的话。虽然我不赞同他们重视理论而轻视实践的观点，可纯就理论来说，炼气、修道两家的分歧也并非全然无法弥合。当然，我不鄙视修道士，可对他们也从来不存什么特别的好感。

正想呵斥对方让开路，容我过去，那名修道士翻着翻着跟斗，却突然瞥见了我，竟然向前一纵，拦住了我的马头，长笑道：“我悟矣，我悟矣子肯听我之所悟欤”这才明白，原来他说的是领悟的“悟”，而非失误的“误”。

我没空听他讲什么悟不悟的，一抖缰绳：“既然是你的悟，不是我的悟，就算你讲出来我也未必懂呀。请让路，我有急事要赶往朗山”

那修道士“嘿嘿”笑着向道旁让开：“急什么，有什么可急的你可知道，这天是假的，地是假的，你是假的，我也是假的，世界是假的，一切都是假的。既然如此，又有什么事情值得着急去办呢”