陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”

诸侯篇

1刘表

刘表，字景升，山阳高平人。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为八俊。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。

陈寿评曰：袁绍、刘表，咸有威容、器观，知名当世。表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。

2吕布

吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图。

陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”时人语曰：“人中有吕布，马中有赤菟。”

3袁绍

后汉的群雄。何进被杀之后，与袁术共同诛杀宦官。被董卓夺取政权后出奔冀州组成反董卓联合。董卓迁都于长安后，便胁迫韩馥控制冀州。随后为扩大势力范围而相继占领青州、并州。于歼灭公孙瓒之后平定幽州，并于河北建立起庞大的势力。为与曹操一决雌雄，派遣了十一万的兵力越过黄河，之后却于官渡之战中惨遭落败。之后死于讨伐地方叛乱和重整河北的计划途中。

陈寿：外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。昔项羽背范增之谋，以丧其王业；绍之杀田丰，乃甚於羽远矣

4公孙瓒

公孙瓒，书佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎将，以强硬的态度对抗北方少数民族，做战勇猛，威震边疆。公孙瓒好战，与主张以怀柔政策对待少数民族的上司刘虞不和，二人矛盾逐渐激化，发展到互相攻打，公孙瓒靠自己的军事才能以少胜多，杀死了刘虞，并挟持朝廷使者得到了总督北方四州的授权，分派刺史，成为北方最强大的一路诸侯。公孙瓒与袁绍相争，初期占据优势，但因其只求自保的自私战略，逐渐失去了部下的信任，被袁绍击败，最终被困于自己修建的高楼之中，引火，势力被袁绍吞并。

陈寿：公孙瓒保京，坐待夷灭,度残暴而不节，渊仍业以载凶，秪足覆其族也。

4马腾

马腾，相传是汉伏波将军马援的后代，有着羌族血统，于汉末参军，因功升至军司马，之后联合韩遂等人叛乱，割据一方。李傕、郭汜等人掌权之际，马腾被任命为征西将军，屯于郿城，不久与李傕出现矛盾，率兵相互攻打，兵败退回西凉，与韩遂联合，结为异姓兄弟。曹袁相争之际，马腾在钟繇等人的劝说下，归顺曹操，协助曹军击败郭援、高干等人。后来，马腾与韩遂出现矛盾，相互攻打。曹操派人劝解，于是马腾放弃部队，入朝为官，封卫尉，部队交予儿子马超管理。后因马超兴兵反抗曹操，马腾被曹操杀害，夷灭三族。

5张鲁

五斗米道创立者张陵之孙。字公祺，沛国丰今江苏丰县人。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。东汉初平二年191益州牧刘焉任为督义司马，与别部司马张脩同击汉中太守苏固。后鲁又杀脩，并其众。割据汉中，推行五斗米道，并建立政教合一的地区性政权，自称“师君”，不置长吏，而以教中“祭酒”管理地方行政。统治汉中近30年，辖区内设义舍，为路人免费提供食宿，对犯法者宽宥三次，而后再犯，才处以刑罚。政局相对安定，受到汉族和少数民族拥护，史称“民夷便乐之”。建安二十年215曹操攻汉中，张鲁避走巴中今属四川。不久降操，拜镇南将军，封阆中侯。谥原侯。东汉末黄巾起义失败后，太平道不能公开活动。唯张鲁在汉中推行五斗米道，得民信向。降操后，五斗米道取得合法地位，得以公开传播，影响日大。后道教徒尊其为“系师”。

6袁术

袁术，字公路，袁绍的庶弟。讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队，最终大败华雄。191年，袁术让孙坚去攻打刘表，孙坚从之，但最终孙坚被黄祖射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后立即宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后,遂吐血身亡。

陈寿:袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。

7刘焉

刘焉字君郎,江夏竟陵人刘焉是东汉后期分裂理论的制造者之一。东汉末年，朝政，社会黑暗，朝廷大臣们见大乱将至，人人自危。这时，身为宗室成员的刘焉不是认真地思考怎么样来维护刘氏天下的统一和稳定，而是在为自己的个人前途作打算试图在乱世中为自己谋得一块安全的小地方。于是，他在中平五年188年向汉灵帝上书建议说：如今国家将乱，主要是因为各州郡地方官员暴虐百姓，使得百姓离心反叛所致。因此，朝廷应该选派一批廉洁而有威望的大臣任牧伯，让他们到地方去坐镇一方，以控制天下日益恶化的乱局。刘焉的建议得到了朝廷的采纳，于是，大批重臣被分派到全国各地做州牧，如宗正刘虞任幽州牧、太仆黄琬出任豫州牧。但是，朝廷没有想到，这些手握兵权的大臣们坐镇一方之后，很快就成为中央皇朝的心腹大患：他们各自拥兵自重，尾大不掉，再也不听中央政府的指挥调动。于是，分裂割据的局面很快就在东汉末年形成了。

刘焉的建议虽然加速了汉帝国的瓦解，却为他自己争得了一方水土。公元188年，刘焉被汉灵帝任命为益州牧，并受封为城阳侯，从此来到了他梦想的益州。据说，刘焉原本是请求做交趾牧，后听人说”益州分野有天子气”，就又通过关系请求出任益州牧。刘焉封侯拜州牧时，他的家族也鸡犬升天。刘焉有4个儿子：长子刘范，官任汉朝廷的左中郎将；二子刘诞，任制书御史：三子刘璋，任奉车都尉；四子刘瑁，官任别部司马。但当时刘焉走马上任时，只带了小儿子刘瑁一人同来益州，而其余3个儿子则都留在朝廷，并跟随汉献帝西迁长安。