gu903();围绕着这张方桌，插有七根摆放很讲究的火把架子，顶端装有手臂粗细的火把，暗黄x色的火苗随着夜风不住的摇摆，却不会熄灭，也不知道是什么东西做的。

楚扬觉得，那个放大了的茶几，很可能就是祭台。

而这七根火把除了有着照明的用途外，根据它们被摆放的方位来看，应该是按照北斗七星的位置来摆放的。

咦，这些玛雅人还真有点神秘，就连弄个火把都排列成北斗七星样，好像华夏古代道家的北斗七星阵就在楚扬趴在金字塔背面研究这些东西时，那让人心颤的鼓声，蜿蜒着向塔顶而来。

在还没有看到那张被当作祭台的木桌时，楚扬根本没想过会是哪家的闺女被当作祭品。

他爬上来就是想近距离观看一下这种祭祀仪式，然后适当的露那么一小脸，和广大的崇拜羽蛇神的教徒们，高举着双臂的说声俺爱你们，以期能够引出2012那帮孙子，借着他是那啥羽蛇神的机会，守着几万人向他们问谢妖瞳的下落。

当然了，他最想看看的就是当亮出纠结手链后，那个啥的光影蛇形会不会在黑夜中出现。

如果不出现的话，楚扬可以断定苏菲以前告诉他的那些，就是沙克库老先生的胡说八道。

但，假如真出现的话呢

楚扬没有想。

说真的，他真的不想有那种奇观出现，因为如果真出现的话，这就代表着他的确是那条长毛的羽蛇神了。

放下这个问题暂且不管，当他看到这张祭台后才豁然明白：今晚很可能得有个斋戒了16天的小姑娘，要被这些愚蠢的人当作祭品献给他了。

对此，伟大的羽蛇神楚扬先生是深表遗憾，开始考虑着是不是阻止这些拿着别人生命不当回事的混蛋。

如果放在楚扬还没有隐退之前，遇到这种事后他是铁定不管的。

一个将脑袋拴在裤腰带上、小鸡鸡随时都可能朝天被挂掉的杀手，眼里除了金钱外，所看重的无非就是他那个小小的朋友圈子，像这种一个愿打一个愿挨的事，他是没兴趣凑热闹的。

可现在不一样了，楚扬连他自己可能都感觉不出来，他已经随着和柴慕容、花漫语、周舒涵等人的接触，这些自私、唯利是图的习性，已经被潜移默化了很多，开始学着像个正常人那样的来审视眼前的事物，要不然他也不会那么在乎柴慕容的精神出轨了。

楚扬在改变，连他自己都没有察觉出，在向人性化的一面在改变。

单调沉闷而揪动心弦的鼓声，距离平台处是越来越近，楚扬已经看到了台阶方向的火光。

可他并没有将半截脑袋藏起来，反正他所处的地方就算是白天也很难看到。

砰、砰、砰

沉闷的鼓点终于在平台上响起，一个身穿白袍、头上也戴着一个倒锥形白麻布帽子的家伙，出现在了台阶口。

这个全身上下只露出两只手和一对眼睛的家伙，就像是个来自地狱中的使者，迈着很有规律的步子走上了平台。

紧随这个白袍走上来的，是个也身穿白袍但却没戴白帽子的大胡子。

这个大胡子有一张肥胖的脸，猛地看起来好像是个屠夫，那张脸在火把的照耀下忽明忽暗闪着油腻，却看不出有任何的表情。

楚扬从他手里拿着的那根长长的黑色铁钉可以确认，这厮应该是玛丽娜说的那个新的大祭司：胡耶奥。

胡耶奥迈上最后一级台阶后，并没有即刻向祭台这边走来，而是抬头扫视了平台四周几眼后，这才弯腰躬身的向旁边退了一步。

在胡耶奥观察周围环境时，鼓手并没有停止敲鼓，只是敲鼓的频率慢了不少，看来是配合随后走上来的那些人的步伐。

636楚救、救我第二更

咦，这个胡耶奥怎么还给后面的人躬身让路呢难道后面上来的人身份比他这个大祭司还要高

看到胡耶奥躬身后退的样子后，楚扬有些纳闷的抬了一下脑袋，随即就明白这家伙为什么要对后面的人如此的礼遇有加了：后面上来的人中，肯定得有那个献身的祭品。

在这场祭祀仪式后还能看到明天日出的人，对一个即将勇赴天国的人有礼貌，也是人之常情的。

果然，在胡耶奥退到一边后就上来了五个女人，五个身穿白袍、头披白色轻纱的女人。

她们的打扮，就像是华夏清代白莲教圣母那样，浑身洋溢着白色的神秘。

根据楚某人现在的性知识，一眼就可以看出这五个一起步上天台的女人中，其中有四个是妇女，因为她们走路时腰肢不动而屁股乱扭。

被四个妇女簇拥在中间的那个，走路时带出的动作却和她们截然相反，一眼就能让人看出她还是个未经人事的小雏。

只是，这个小雏每走一步，双腿都有打软的迹象，要不是那四个妇女搀扶着她，她可能早就一屁股蹲在地上了。

这五个人，就是玛丽娜嘴里所说的四个圣女和那个可怜的祭品。

楚扬在看着那个被四个圣女搀扶着向祭台走去的祭品，侧耳细听了一下，并没有听到她发出有哪位来救救俺哦，俺还不想死的哭泣声，不由得暗中翘起了大拇指：您的奉献精神真值得我们大家学习

不过，楚扬马上就明白这祭品为啥不哭了：别说是个小妞了，就算是一体壮如牛的大老爷们，只要没有日本危机的本事，在斋戒了16天后，能有力气喘气就不错了，哪儿还有力气来哭哭啼啼的

砰、砰、砰

就在楚扬胡思乱想时，后面又上来了两个戴着锥形麻布帽子的男人，那个鼓手随即用力敲了几下鼓，然后就静止不动。

除了楚扬这个不再编制的家伙外，库库尔坎金字塔的塔顶，总共有五女四男。

四个圣女架着祭品来到祭台前，就像老鹰抓小鸡那样的将她平放在上面，摊开她的四肢。

祭品动也不动的躺在祭台上，要不是胸脯还微微的起伏着，看起来就是一死人。

放好祭品后，四个圣女分列在祭台四角，可距离祭台的角度、远近却不一样。

看来，包括大祭司胡耶奥在内的这些人，谁站在那儿都是有规矩的。

楚扬饶有兴趣的观看着，他发现要是抛除祭品不算的话，包括胡耶奥在内的其余八个人，所站的方位隐隐暗合华夏九宫八卦中的休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。

要是再加上中间那个祭品的话，这九个人却又巧妙的形成了：一宫坎北，二宫坤西南，三宫震东，四宫巽东南，五宫中寄于坤，六宫乾西北，七宫兑西，八宫艮东北，九宫离南的布局。

对于华夏的奇门遁甲，博学多才的楚某人以前曾经研究过，所

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