清岩接连被木心说了几次，也觉得有点不好意思，好在他已经被木心数落惯了，也只是有点不好意思而已。脸上略微一红，随即就恢复了原样，还是兴致很高的，笑嘻嘻问木心“既然不是动手，那这和尚想干什么”

对着清岩的嬉皮笑脸，木心不由摇摇头，徒弟都这样了师父还能说什么只能接着讲道“燕前辈见与虚意话不投机，就想告辞离开天龙寺。虚意觉得自己与燕前辈一阵言辞交锋没沾半点便宜，实在心有不甘，可要是和燕前辈较量道法玄功恐怕更无胜算，心思一转就想到了一个办法，打算压一压燕前辈的凌人气势。就在燕前辈提出要走的时候，虚意就对燕前辈道，贫僧看道友一身修为高不可测，除了家师外真是生平仅见。刚才突然想起我天龙寺有一处阵法，名曰阿修罗，是当年鄙寺几位前辈所创，千百年来能在此阵中进退自如的人寥寥无几，家师百年前也曾进阵一试，而他老人家也是在百日后才出的阵来。可是家师在出此阵的时候，不慎把一根菩提木留在了阵里，当时家师闭关在即，不愿再费心神进阵寻找，家师临闭关时就道，如果有人进的此阵找回菩提木，就把这根菩提木送给他。这菩提木已有万年气候，据说已通灵性，是鄙寺镇寺之宝，一直是由鄙寺掌门随身携带，也算得上是鄙寺掌门信物之一。我和虚如师弟自然不愿外人进入此阵找到菩提木，可是我二人修为不够，一进入此阵便深陷其中，眼不能动身不能行，幸好当初家师留给我二人一样护身法器，借此法器我二人才侥幸出的阵来，不然后果实在难料。就这样菩提木在此阵中一待就是百年，一直无人把他取出，我师兄弟也早已死心，只想等家师开关之后再说。可今天一见道友，就觉得道友修为之高不在家师之下，或许能进的此阵拿回菩提木。就是不知道友有没有这个兴趣虚意说了这么一些，燕前辈对这阿修罗阵十分好奇，心想既然是天龙寺前辈所创的阵法定有神奇之处，就想见识一下，而菩提木他倒是没放在心上。燕前辈就对虚意道，密心上人修为超人贫道自知不如，可这阿修罗阵的威力贫道倒真想试上一试。而就在虚意提起阿修罗阵时，虚如神色大变，可没等他说话，燕前辈就已答应进阵了。见事已至此虚如就在旁边长叹一声，虚意却是不动声色，就领着燕前辈往天龙寺的后面走去。”

清岩一听虚意说起阿修罗阵就知道这个和尚是黄鼠狼给鸡拜年，没按什么好心。又埋怨燕太师叔怎么不长记性，都吃过一次苦头了，怎么人家随便挖个坑他老人家想也不想就往里跳，这阿修罗阵是那么好进的吗清岩在心里好一阵的说，不过话又说回来了，燕太师叔都已经是无极境的修为了，进出这个阿修罗阵应该没什么问题吧清岩想了又想，就道“道长，那个阿修罗阵，真有这个和尚说的这么厉害吗”

第八十六章云行天下三求推荐收藏

清岩问起阿修罗阵来，木心神色一正，表情立刻严肃多了，语气也重了几分，缓缓的道“阿修罗是梵文，意思为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，六道就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道以及地狱道，阿修罗是天龙八部众神之一。可说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。要说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。但说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原是天竺远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使众生难以修行。好了，这就是阿修罗我得歇歇了”长长出口气，木心一口气讲了这么多关于阿修罗的故事觉得真是累啊让他一个道士讲这些佛经上的故事确实是挺为难他的

听木心讲阿修罗，清岩觉得十分有意思，他可没想到阿修罗是这种奇怪非常的东西，性格如此复杂，行事更是奇特，这和他以前听到的神仙故事差别大多了，就道“道长，你说阿修罗是非人，非神，非鬼的怪物，可是我怎么觉得他们还是像人比较多点，你看他们这种胡作非为，无法无天的作风，不是和我们很多人一样吗”

木心听清岩这么一说，看出清岩对于阿修罗很有几分好感，就笑道“你是不是觉得阿修罗有种不畏强权，不受压迫的精神，有敢和强大势力较量的勇气凭这两点你觉得阿修罗很不错吧他们很符合咱们人类那种英雄的形象，所以你觉得阿修罗比较像人”

清岩点点头道“本来我只是觉得阿修罗性格直爽，敢作敢为，可听你这么一说我才知道原来他们很像我心目中的英雄，最起码也是个好汉”

“好汉”木心哈哈一笑，觉得清岩的比喻倒也恰当，就道“是啊阿修罗在天龙八部诸神之中确实当得起好汉这个称呼，不过清岩你只见到是阿修罗的一面，他们还有另一面你还没有注意，那就是好勇斗狠，胆大妄为，有时候他们为一己之私欲就掀起无边战火，弄得天上人间不得安宁，天下苍生也跟着受罪受苦。清岩现在你觉得阿修罗还是个好汉吗”

清岩微微一怔，思索片刻后才道“这可不算好汉了，好汉做事是不能连累人的”

木心叹道“傻小子，什么人做事不能连累人，即便真是神仙也做不到只有看连累人的大小程度了，阿修罗本性虽善可是他们嗔恨之念太盛，自己根本把握不住自己，稍有不妥便会动怒，加上他们拥有力危害也就更大。这点其实也和人一样，像我们修真之人虽没有阿修罗那样大的神通，可是要是做错了事，后果也是很严重的。清岩，记住做事保持心静平和，遇事不可冲动，要多想想，这样才会少做错事。人不可能一辈子不做错事，可是错有大小，万一你一时冲动做出无法挽回的大错，后悔是没有用的”

木心是在乘机告诫清岩，让他知道万万不可学阿修罗那样，做事不计后果，只图自己高兴。清岩当然明白，神情一正，沉声道“我记住了，道长请你放心。”

木心很清楚少年人的性情，要让他们遇事沉稳，做事有度，那几乎是不可能的。清岩虽然不是惹事生非的人，可是难保清岩不会碰到那种没事找事的家伙，万一清岩耐心不够，或者人家逼人太甚，双方起了冲突，平常人打架都会死人何况身怀道法法宝的修真者，这不出事则已，一出事恐怕就是大事了，那时候再和清岩说这些保持心静平和就晚了，所以木心才会给清岩讲这么多，更何况清岩对于阿修罗的作风很有几分向往，这可让木心有些担心。不过看清岩一脸正色，答应的很诚恳，木心觉得应该没什么问题，心里的担忧就少了不少，就点点头再讲那阿修罗阵，“清岩你现在知道了阿修罗，就该明白几分那阿修罗阵的情况了。此阵以阿修罗为名，就说明此阵绝非普通阵法，阵中变化无方，而且杀机四伏，凶险异常。虚意也没对燕前辈说实话，这阿修罗阵根本不是天龙寺前辈所创”

清岩闻言一愣，问道“不是天龙寺前辈所创，那是谁”

木心神情凝重，让清岩感觉异常庄重，知道此人非同小可。就听木心说道“阿修罗阵其实只是一个阵法的一部分，除了阿修罗阵外还有五个阵法，这六个阵法合在一起有一个统一的名字，就叫六道轮回。而创出六道轮回阵不是别人，就是佛教祖师释迦牟尼”

“啊佛祖释迦牟尼”就算心里早有准备，清岩还是惊叫道。这阿修罗阵居然是佛祖释迦牟尼创的，这来头未免也太大了吧清岩脸色大变，既然是佛祖释迦牟尼创出的阿修罗阵，这阵的威力岂容小视，燕太师叔情况不妙，清岩立时想到了燕行云。

再听木心讲了后面几句，清岩越发觉得燕太师叔又要吃苦头了，就听木心道，“传说这六道轮回阵是佛祖释迦牟尼用来阻拦天魔侵饶的，据说当年佛祖释迦牟尼在苦修期间，知道自己即将悟道成佛，可是他知道自己成佛必为九天诸魔所不容，成道之时天魔定会前来阻拦，这天魔无形无相，来时无影无痕，偏偏魔力强盛极难抵挡，真是无孔不入，无法阻拦。如果有天魔阻拦，佛祖多年苦修便会付诸东流。为了阻挡天魔，释迦牟尼苦思七天后创出了这六道轮回阵，就在此阵一成之日一股煞气直冲九天，使得天地为之变色，各方神灵皆显惊恐之色，因为这阵竟有毁天灭地之势。就这样释迦牟尼在六道轮回阵中静坐入定，端身正念，降服诸魔，四十九日后，在十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”世人尊为佛陀，佛号释迦牟尼。而释迦牟尼能成佛，这六道轮回阵功不可没，可佛祖释迦牟尼觉得此阵威力太大，留在世间实在是个大祸患，将它毁了又觉可惜，思虑良久后就把它一分为六，分别散在天竺各处，守护佛教根本，天龙寺就是一处，并且把这六

gu903();