道高山流水的典故。相传先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会琴音。伯牙心念高山，子期便道：“巍巍乎志在高山。”伯牙心念流水，子期便道：“洋洋乎志在流水。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期逝后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不co，故有高山流水之曲。“高山流水”又用来比喻知己或知音。

经蔡邕一点拨，南烨方才明白，原来自己感受到的思念之意，正是蔡琰对自己的思念之情，忍不住向蔡琰望去。

蔡琰被父亲一说又被南烨一看顿时又羞红了脸，对蔡邕道：“爹爹又来取笑女儿。”

蔡邕笑道：“这次可不是为父玩笑，昭姬琴中意境为父与光华皆已听出，我儿就莫要抵赖了。难道我儿心中没有惦念光华”

蔡琰被蔡邕将了一军顿时红着脸说不出话来，觉得承认也不是，不承认更不是。南烨见蔡琰也默认想念自己怎能不喜。赶紧招呼李岳、姚成将礼物奉上。

蔡邕谢过南烨收下礼物之后便引南烨进了厅堂入座，问起他四处剿匪之事。南烨离开洛阳将近一年，虽然与蔡琰的书信往来没有中断，可是每次也就是报个平安，再写些肉麻的话，并没在信中细说讨贼之事，所以蔡琰也很好奇。

南烨见蔡邕、蔡琰都感兴趣，就挑着jg彩而不危险的地方滔滔不绝的讲了起来。就算南烨讲的是删节版，还是引得蔡琰不时惊呼，蔡邕连连咋舌。不论是两万人大战百万黑山贼，还是泰山顶上比武交锋，在他们看来皆是凶险万分，稍有不慎便是死无葬身之地。

待南烨讲完，蔡琰都被吓得哭了出来。每次她收到南烨的书信皆是一切平安，虽也听到不少传闻说南烨法师大胜黑山军，可那些传闻多有不实之处，好像黑山贼皆是泥捏纸糊的一般，被南烨法师轻轻一吹便灰飞烟灭。

此时听南烨本人讲起，蔡琰才知道那战场有多么凶险，才意识到南烨是人而不是神，而那些黑山贼同样是人，二者交锋胜者生，败者死。她十分感谢老天将南烨法师又还给了自己，而没有死在战场之上。

第十五回灵帝荒淫观蔡琰南烨愤恨窥玉玺6

第十五回灵帝荒y观蔡琰南烨愤恨窥玉玺6

南烨一看讲个故事还把蔡琰讲哭了，急忙又安慰了一番，问起蔡琰的近况。自从南烨离开之后，蔡琰便从他的府邸搬了出来。原本清风、明月一对姐妹也要跟着照顾蔡琰，却被蔡琰婉言谢绝了，倒是张宁时常会来和她作伴。

蔡邕在蔡琰之前便回了家，住在兵工厂躲避瘟疫的这些ri子老头可没闲着，一直围着印刷纸牌的工厂转悠，心里想的都是印刷术的事。回家之后便开始整理起自己的藏书来，想要看看哪些书册应该优先刊印，就等着南烨回来好和他商量。

蔡琰平ri除了照顾蔡邕便是帮助父亲一起整理书册，想起南烨的时候便读书、抚琴分散自己的注意力。

一提起印刷术来，蔡邕一下子来了jg神，说了一堆他想要刊印的典籍，什么诗经论语听的南烨脑袋都大了一圈。蔡邕没别的要求，只想让南烨拨给他一个作坊，好早点开始印刷。

南烨挠着头对蔡邕道：“先生，我也想早ri将印刷厂办起来造福百姓。只是这用纸印刷的书籍与竹简装订的书册截然不同。先生可知这书册中的竹简长度为几分”

蔡邕想都不想便道：“诏书律令长三尺，抄写经书、典籍长二尺四寸，民间书信长一尺。”

南烨奉承道：“先生果然博学这纸制书籍同样也要定下尺寸。而且这书籍的读写方式恐怕也与书册不同。”

蔡邕奇道：“这印刷术不就是将竹简上的文字拓印到纸上而已，与读写又有何关系”

南烨对蔡琰道：“还请昭姬给我拿一册典籍和一摞纸来，这样才好说明。若有笔墨也劳烦昭姬一同取来。”

蔡琰也很好奇这书籍与书册的不同之处，不一会儿的工夫便从蔡邕的书房中取来一卷书册和一摞纸张。笔墨厅堂便有，倒不用特意去取，蔡琰只是研好了墨等着南烨下文。

南烨向蔡琰道谢后指着书册道：“先生请看，这书册皆是由竹简编制而成，而且人人都习惯从左向右将竹简卷起，看书的时候从右向左展开。如此一来，我等的阅读习惯便是从上至下，从右至左可对”

蔡邕点了点头道：“自古以来便是如此，有何稀奇”

南烨又拿起一摞纸张道：“我等假设这些纸张已然刊印成书，先生拿在手中翻动阅读又如何才能方便呢或者说我们该将这册书的上、下、左、右那一侧装订起来才能方便阅读呢”

蔡邕取过纸张摆弄了一会儿道：“常人自然是左手持书，右手翻阅较为方便，应该装订左侧才对。”

南烨点头道：“正是此理由此可见，书与册的装订方式完全不同，若再按照册的方式书写，难免会让阅读不便。所以我希望这书上的字可以从左到右来印制，而且要改纵向阅读为横向阅读。也就是这样”南烨说着取过一张纸来随便从左到右横向写了几个数字，又画了几条横线来代表书写方向。

蔡邕也玩过纸牌，自然能识得数字，他按照南烨所说读了一遍之后觉得并没有方便多少，皱着眉头无法理解南烨为何要多此一举。

蔡琰的眼睛却是一亮，取过那张纸来写下了112这样一个数学公式，而后对南烨道：“若是印刷数学书籍，这横向书写确实方便不少。”原来南烨普及阿拉伯数字的时候就一直是横向书写，所以蔡琰倒是觉得如此一来方便了很多。

南烨见蔡琰支持自己微微一笑道：“要改变一种阅读习惯确实很难，不过一旦改变就会发现其方便之处。这印刷出来的书籍不但行文方式要变，而且还要在边角加上数字页码，这样一来看了一半的书只要记住页码，下次再看便能轻松找到要看的书页。书中段落句读之间还要加上标点符号，让人一见便能清楚该在何处停顿，还能节省纸张。”

蔡邕可以理解南烨所说的页码，却不知标点为何物，于是问道：“光华所言的标点为何物老夫怎么不知。”

南烨见蔡琰也一副好奇宝宝的样子望向自己，便开始在纸上写写画画讲起标点的作用来，这一讲就讲到了天黑。最后南烨按照现代的行文方式抄了两页书，同时将标点符号也加了进去。

蔡邕按照标点符号断句阅读了一遍之后大呼：“妙哉”有了这标点断句，再读写文章便能少了很多歧义。而且确实如南烨所说，加入标点符号便能节省纸张。原来古时并非没有标点，只是标点十分简单，通常使用间空、大写、分段来表示停顿，这有点像电脑打字时用空格、大写、回车来代替标点一样。这空格、回车多了，占用的空间自然就大，浪费纸张也是当然的。

见蔡邕认可了自己的理念，南烨这才答应蔡邕在兵工厂中开设一个小的印书作坊，先给蔡邕作为试验之用。什么时候可以印刷出字迹清晰，质量较好的书籍时再扩大规模。