刘嶅答道：“府尹，比起人是否能上天，属下以为宋九从哪儿弄来本金才是最关健”

第六十一章爱因斯坦

赵匡义一走，如同山上老虎不在，猴子们一起称大王。宋九说了人能上天，还是围着宋九七嘴八舌地问。

潘怜儿突然问了一句：“坏人，那个猴子呢”

与这群衙内也解释不清楚，也要吊吊胃口，越难得到的越会珍惜，而且连人都能弄上天，还有什么办不到的，这将是河洲的最大噱头。因此得往后拖一拖，宋九便又继续讲西游记的故事。这一回是从唐僧讲起。

这个故事也在传，一听宋九重新开讲，一起静下来听。

玉苹有些苦瑟，自己很努力的，但顶不上这个潘家小娘子一句话。不过还好，现在宋九对自己不是太排斥，甚至默视了自己当着潘家小娘子的面挨着他坐下。

讲到孙悟空收猪八戒时，潘怜儿说道：“你就是那个猪八戒。”

宋九满脸黑汗，咱形象不管好坏，不能与猪八戒相比吧。虽然看到潘怜儿还是心动，不过略有些气妥了，伸了伸懒腰道：“不能再讲，学子要上课了。各位回去吧，等这段时间将钢铁的事忙好后，我将那个上天的物事做出来，到时候我请大家的客，让你们吃面包。”

将一群人打发走。

张博士与朱三上课。

大姐将宋九喊到后面院中说话：“小九，我问你，你什么时候跟挑筋教人学过学问”

“你也听说哪”

“我听说了，可前几年你整天闭门读书，我未看到你外出过。”

“大姐，难道我外出还会对你说吗只是那时候我虽感兴趣，认为它是小道，学了，未重视。那个老先生离开京城时，也没有多少盘缠，如今想起来，十分惭愧，一是亏待了先生，二是也没有学好东西，若当时认真学，也许我现在物格学会更高深，省得天天琢磨。”

对这个大姐不懂，比较好忽悠。大姐又道：“说来这次你虽落榜，刘家又拒亲，但倒是一件好事，原来你性格文静，我一直很担心，现在变得活泼，又做了朝廷的官，我终于放心。马上到了重阳，我们一次去祭拜父母。玉苹，你母亲坟在何处”

“在南岗。”

就是陈州门往东南去的那片矮岗区，有一些古建筑与园林，寺塔，柴荣迁坟将许多坟迁了过去，因此清明重阳冬至无数人前去南岗，渐渐发掘出一些景点，繁台春色、百岗冬雪、吹台秋雨、梁园霁雪等。但大姐问话可是有深意的。

“母亲就是葬在哪里。”

“那巧了，我们重阳一道去吧。”反正大姐不喜欢潘家小娘子，这一回亲眼看到了，十分漂亮，象画中走下来的一样，弟弟青春年少爱恋美色，但人家是什么门第而且这个小娘子也未必喜欢弟弟。还是玉苹好啊。

于是死活将玉苹往宋九身边拉。

宋九缄默。

爱慕潘怜儿，他却不知道从哪儿下手，难不成天天跑到潘府唱歌估计前面一吼，后面潘美的夫人田氏就会派护卫将自己赶走。只能等，等自己那封信到潘美手中，看潘美是什么反应。好的说不定能考虑自己，那自己再努力一下，就可以明正言顺派人上门提亲。不好不坏的就是潘美观望，也不提自己，也不提张家，潘怜儿的亲事拖下去，那么自己也能努力，再给赵匡义一些好处，让他帮自己的忙，但赵匡义未必会同意，这个结果不可预料。坏的话潘美根本就不听，那么自己一点戏也没有了。

也不能说大姐考虑得不对，自己太低，追这样的高门大户家的女儿太难。

玉苹娇羞地垂下头，这段时间她不招待客人了，渐渐洗尽铅华，恢复了一些少女本质，难免会害羞。又偷偷地瞅了一眼宋九，不知道他心中有什么想法

大姐善解人意，没有再说，而是说其他：“我问你，朝廷只建造桥、码头与书院，那个正店与游乐场怎么办”

“大姐，你放心吧，那有时间的，是十年时间，不需要一蹴而就。比如隔壁家有鸡，我家没鸡，想养鸡怎么办先将他家的鸡借来养几天，生下几个蛋。将蛋孵化，明年就可以变成几只鸡，那么会生下来几百只蛋，后年我家就有了几百只鸡。”

“这怎么好相比”

“大姐，陛下与二大王都不担心，你担心什么难道你比皇上与二大王还要聪明”

大姐虽然机灵，也算是河中有见识的妇人家，但再也不敢说比皇上还要聪明。这一绕，将大姐又绕蒙掉。

实际马上冬天就要一大笔钱，宋九不敢说，最担忧的不是钱，而是赵匡义与赵普。赵匡义对他略有善意，还行，不考虑到他未来种种不道德行为，或者会可能夹在夹缝里活活压死，跟他后面混总是有好处的。但隐隐感到赵普对他略有敌意，难道是因为赵匡义有善意，赵普便有恶意此时与正嫡无关，赵匡义此时羽翼未丰，赵德昭才十来岁，国家也未稳，大约赵匡义不会想得那么长远。但不能说赵普与赵匡义就没有矛盾了，赵匡胤有北汉与契丹的事未解决，京城必须有得力的人坐镇，不管赵普与赵匡胤关系如何，终有点不大放心。五代更替，干掉恩人，杀父杀兄杀弟的故事不要太多。因此有了两个参政知事，随后又将赵匡义加封为开封府尹同平章事兼中书令，三弟赵匡美加封同平章事，形成相互掣肘平衡局面，正常的帝王心术。经济的蛋糕能做大，权利蛋糕不能做大，赵匡义权利越重，赵普的权利便渐渐削弱。

难道这两人从现在起就渐渐产生矛盾若那样，那怕是赵匡义也要敬而远之，现在不是跟随，没那资格，相反的，自己这小胳膊小腿的，搁在中间能压得连骨头渣子都看不到。

重阳节将近。

宋家来了几个意想不到的人，挑筋教人，也就是犹太人。

唐朝时，许多波斯人、大食人、河中指巴基斯坦土库曼斯坦一带，因多位于真珠河与乌浒河之间，故称河中人、以及犹太人，一起来唐朝经商，有许多人热爱唐朝繁荣与和平，于是在长安定居。后来安禄山虽将洛阳折腾完了，长安还没怎么动。唐肃宗为对付叛军允回鹘人对长安烧杀掳掠一月时间。还在。直到黄巢，不敌唐军时索性一把火连人带城一起烧完。到现在长安城还是一片残垣断壁，未恢复过来，也恢复不过来了。

这些人只好流浪，许多人就流浪到开封，这几十年当中，前期不大好，后面越来越好，又有一些新的西域人不顾危险赶来，部分人再次定居。因为男子喜戴蓝色小帽，又称为蓝帽回回。民间又因犹太人吃牛羊肉时必须挑去其筋，所以又称为挑筋教人。

有李、俺、艾、高、穆、张、石、白七十姓，信仰旧约，以摩西十诫为道德准则，婴儿实行割礼，有安息日，还在京城建有清真寺教堂，除了每天三次在家礼拜，每到安息日停下一切工作，斋戒，到教堂祈祷。不与外族通婚，但因为同样是黑眼睛黑头发，这一条很难执行，已有少数犹太人与汉人通婚，现在区别还十分明显，但宋九知道往后去，开封一带虽有许多犹太人，除了生活习惯与汉人不同，外貌上与汉人区别不大了。