长的蔬菜产量高上三倍以上，又是在元旦时反季节出售，盈利会是多少。”

听到这里一个个不作声。

如瓠瓜，大规模上市，一个只值两三文钱，但若是提前一个月上市，一个能卖一贯钱。那只是提前一个月，若是大雪天里吃黄瓜，这根黄瓜会卖多少钱

刘温叟又是皱眉，宋九原先担心的就是这个，但相对而言宋朝对奢侈品要求不大严格，不象李世民那样强行硬来，从上到下必须艰苦朴素。但也要讲清楚，道：“物以稀为贵，现在售卖反季节蔬菜必然贵，可看到它的利益，种的人必然多，说不定未来河南这片地全部变成大棚，那么价格自然会下降。到时候所有人能买得起，冬天再也不用啃大萝卜了，那就是善事。这个朝廷不要干涉，种的人少就贵，种的人多就会贱。下一年种的人自然减少。让市场来做决定。而且朝廷不用管理，自可以得一些商税，百姓也会增加收入，市民们也能增加一道美味。不过我也是为了收入，无奈，陛下赐微臣许多钱帛，微臣用得多，试验用钱，各种不能言出的补贴用钱，手中的钱帛越来越少。”

“你差钱用”

“陛下，微臣手中是有钱，可这个钱不能挪用，它们是契股钱，陛下要替国家制订制度，微臣也要为河洲制订规矩。契股的钱只能用在河洲产业上，河南不能挪用，朝廷相关的试验也不能挪用，这就是规矩。然而涉及面很大，例如琉璃，随着它研发，有河洲上的运用，有朝廷的利用，也有作坊的投入，微臣将这笔钱往哪儿算只能微臣来承担。”

“规矩”赵匡胤喃喃道：“我们去看书院。”

宋九这批学子出来可了不得，一个个做事认真，不贪不污，还富有同情心，赵匡胤不仅听到各个官员的夸奖，还从赵普嘴中听到一件事，他家也请了两个学子过去。因为做事认真，不但提高了赵普木材生意的效率，还检查出来一些不明不白的账目，导致赵普一些僮仆反感，有一个学子说了一句话：“食人之禄，就要忠人之事。”

赵普听后大为感动，将家中两美丽家妓赐予他们为妻。然后不解地说：“陛下，宋九如此惫懒，为何教出的学子个个皆是人中龙凤。难道是他们生活困难，生性才如此质朴”

赵匡胤也不能回答。

他隐隐感到自己一些想法也是错误的，惫懒肯定是惫懒的性格，但宋九有他的光辉点，这才带着一群学子才德俱佳。当然，现在是不错，以后会不会在这个大梁缸里变黑，谁都不敢说，但至少从学舍走出来的那一刻，个个都很好的。恐怕到明年第二批学子出来，还不知道引起多大的争抢风波。

特别是吕馀庆手中一个书吏，也就是学舍学子，居然为百姓的事敢与王全斌较真，让王全斌拉下去重笞一百杖，差一点被王全斌拉出去砍头，吕馀庆飞马前去营救，然后用身上的袍子交此子裹起来，亲自替他喂药。消息刚刚到赵匡胤手中，赵匡胤也很是感动，奖其一百匹绢，赐其益州司户参军事，一下子从书吏变成从八品官员，还是真正的差官

这一切让赵匡胤感到很不解，为何能发生这样的变化。

真想，除了一身物格学，也未看出宋九有什么，甚至说句不好听的话，与自己青年时一样，有无数恶迹。

赵匡胤很想弄懂这个道理，只要弄懂了，它在自己手中能发挥更大作用。当然，也不会问宋九，恐怕宋九自己十成十的同样说不清楚。

一干人往回走，终于明白宋九为何将那二十件琉璃制品卖得那么贱。这个过程是击鼓传花，消息还未传出，一旦传出，那二十件琉璃制品身价将会暴跌。

宋九也松了一口气，它以后是大规模生产的，不是奢侈品，也就不会有人说闲话。

实际未来河洲大半都能算是奢侈品。

这个宋九想摆脱，那是不可能的。

一行人来到书院，赵匡胤一再说不要扰民，可他御驾亲来，还是闹得一路鸡飞蛋打。进了学舍，让学生们继续上课，他先是到处看了看，居然发现了琉璃窗。

不过这不稀奇了，那一片大棚用多少琉璃。有了它，冬天时就可以取暖，又不影响光线。

赵匡胤仔细地站在外面看，先前学子一起紧张地看着他，一会儿神情正常，用渴望的眼神盯着黑板。那种眼神让赵匡胤看得都心动了。

第一百二十二章吃肉

赵匡胤扭头看着宋九。

对于河中走出的学子为何优秀，赵匡胤不好与诸臣商议，但在几次家宴中与赵普与赵匡义谈过。

赵普说陛下英明，派了燕博士与张博士过去，为人方正，所以才教出一批好学子，赵匡胤摇头，赵普是臣子，他说的是恭维话，两个博士会起到一些作用，但绝对不是主要作用。

倒是问二弟，二弟说了很多，河中百姓比较清苦，又常被京城其他诸坊百姓瞧不起。作为学子，他们生长在这个环境下，自尊心强。现在给了他们机会，于是更加自尊自爱。

宋九有些驭人之道，这是褒义词，作为国家大臣，如果不会用人用民，那完蛋了，当真以一人之力治一州一县想要河洲开发出来，前面的基础工程，后面用人，都需要用到河中或者河北苦力，于是常树一些小恩，让两河百姓很感动。但这一过程中宋九真的不恶，无论是露开式的教育，或者不受礼。这些举动学子看在眼中，记在心里，一个个将宋九当成榜样。

最后一条很得赵匡胤赞成的，比如他以高薪养廉，虽剥夺了旧派将领地位，大肆恩赏。

不过赵匡胤还是不赞同，他的一系列政策，官吏贪墨现象没有以前那么严重了，但还是有，不少，今天赵普与宋九就讲到了吏治问题。高薪养廉都不行了，那怎么办赵匡胤也没有了好主意。

至于出身清苦，那更不是好解释，孔夫子说过，齐家治国，家人都过不上好生活。如何安心替君王治国，就是治了，先治家吧，更贪。这种思想也诞生了宋朝役制，不从四五等户挑吏。而是从一二三等户中挑选吏差，四五等户挑选苦力差。但还是不能解决吏的问题，吏更贪更苛。

其实这就是一个价值观的问题。

自古以来，官本位思想，或者尊尊亲亲，当官的就是父母。高人一等。那么贪岂不是应当的宋真宗说读好了书，有了黄金屋，香车，美女，事实除了到宰相级别，其他官吏仅靠薪水。哪里来黄金屋、香车与美女可这个思想却害苦了官吏。象苏东坡玩送妾，到了黄州感到很辛苦，对不起妻子，写了一些伤感词的诗，他可有真反思过身在局中，如何能伤感那怕就是大苏高达一百五的智商。

宋九灌输的价值观却是百姓是官吏的父母，没有百姓一点一滴的税务。如何能养活这么多官吏。而且他本身做得是不错，从没有摆官架子，为了发财大计，忙忙碌碌，灌输了良好的价值观，起了优秀的带头作用，又以河中灌输了他们荣誉观。再加上赵普与赵匡义说的种种，这样走出去，还不好，那也没法好了。

三赵智商再高。很有可能他们比大苏智商还要高，但身在局中，同样也看不懂了。

赵匡胤说道：“宋九，你去教一教，朕看一看。”

这个问题很纠葛。他儿子赵德昭也说过这件事，上了几天课，说是观学，也是上课，回来反映，说宋九授课让人容易接受，不知不觉地一堂课就上来下来，然后还能记住。学问不大好说，但教书能力给赵德昭上课的几个大儒与之相比差远了。

宋九只好将替二年级教经义的朱三换下来，开始上算术。

赵匡胤召他，他只好布置一些题目，让大家自学。

而且他经常干这事儿，留下一些题目，让学生自己反思摸索，不懂的再回答。

没有教，而是让大家发问。