让万流风受了重伤，也算减少了一个强敌。

但是，另一边的战局好像有些不妙啊

耶摩勒俯首低眉，口宣佛号，只听梵音高唱，在众人识海灵台中不住回荡：“令诸有情，善根不坏”

佛咒声空茫悲切，渺然若幻，令闻者不自觉地生出悲悯心哀之感，战意大弱。耳闻佛咒声越来越大，成刚再不敢藏私，魁梧的身躯奋力奔出，九根锁链齐舞，若翻江搅海的蛟龙，从八面迂回缠绕过去，绞上那六朵莲瓣。

九环狱链交织成炽天之网，成刚猛一缩胸腹，吐气开声：“喝”

吼声如晴空中的一道惊雷，震天撼地，声浪汹涌扩散，狂暴凶戾的能量穿透重重山壁岩石，直撼云霄。成刚前方地面发出咔咔的碎响，蛛网状的裂纹向四面扩大。然而裂纹蔓延至耶摩勒脚下，便就此停住。好像有一座高山耸立于此，不得前行。

第六百五十一章葬阵十一

成刚全力而发的冥狱回音击，只让金色莲瓣上泛起片片涟漪，转眼恢复平静。

耶摩勒身躯动也不动，口中诵经声停顿了一瞬，便又继续，愈来愈洪亮，如同黄钟撞响，余音巍峨。

成刚浑身冷汗簌簌而下，剩下的力量不足以再发动如此一击。

这个怪物若无其事地挨了我冥狱回音击，竟没有半点不适。天底下还有谁能伤到这个怪物

歌行烈终于蓄力完毕，七个幽深神秘的杀戮符文缠绕于紫炎邪剑上，正待一剑毁去那六品莲台。这时却见那番僧倏然双目圆睁，往前踏出一步，眼望歌行烈所立之处，沉声道：“这位檀越杀孽深重，何不皈依我佛”

歌行烈经他这充斥着佛门真言之力的一喝，就若被巨浪拍打，胸口憋闷不已，即将挥出的一剑也有所凝滞。

他压下喉中烦闷呕吐之感，打算强行劈出这七杀之剑，但见耶摩勒再踏一步，手持佛礼，盯着他缓缓道：“若不皈依，便受轮回之苦”汹涌磅礴的佛光从他身上肆意放射而出，如骤雨般倾泻到大地上，荡起无数朵涟漪。随着他口中高声唱诵着的咒语，金色的佛光愈见浓郁，化为道道粘稠得抹不开的赤红之色，自水面上的涟漪之中凝结出妖艳的花朵，幕天席地，铺盖汹涌。

“业火红莲”歌行烈眼瞳一缩，当机立断放弃了未及挥出的一剑，转而以那七个杀戮符文护身自保。

那血红色的曼陀罗花，正是耶摩勒神通所化的地狱红莲，象征着每个人所积累的业力。犯下杀孽越多，业力越大，一旦反噬，就将永坠阎罗，不得翻身

那业火之力直烧魂魄，以歌行烈这般杀业，所需承受反噬之力更是无需赘言。他的护体罡气未及展开就被那片赤红之色吞没，若不是他及时以七个杀戮符文挡在身前，恐怕现在已连皮带骨地被那血色浪潮吞进去了。

成刚见势不妙，抽身欲退。然而放眼望去皆是赤浪翻涌，血腥扑鼻，所有人尽在业火之海中苦苦挣扎，哪里还有出路。

满场皆是哀嚎哭泣之声。

业火之力，是将人们平生所做恶事加以审判，直叩内心，无法逃避。犯下罪孽越深，则被这火焰烧灼得愈发痛苦。

在场诸人，无分正、魔、邪，三道，能修炼到这种地步的，哪个没做出点恶事就算那所谓行侠仗义的正人君子，所路遇妖魔野兽，不问青红皂白拔剑便砍，自谓是斩妖除魔，但在以万物为刍狗的上苍看来，这何尝不是罪孽

所以没有人能对这种审判无动于衷。

处于耶摩勒后方的毕玄、中年剑客几人，眼看那赤红之潮不分敌我的蔓延过来，忙不迭往远处退却。幸好耶摩勒顾及慕鸿秋那点情分，刻意放慢了业火扩散的速度，放他们几人离开。

说起来，耶摩勒修成六品莲台，已是半佛之身，却无法控制这一式神通的范围，看似是合乎情理，细细思之，恐怕还是有些内情。是真的控制不了，抑或是怀着“与其大家坐地分赃，不如尽归佛爷我一人”的想法呢

恐怕只有他自己清楚。

番僧瞧着火焰中苦苦挣扎的生灵，手持佛印，宏声唱道：“众位施主，彼岸无常，不如归去”

火海之上忽起罡风，吹过千叶千莲，红莲业火之力顺风激荡，极乐咒言的颂唱中，天地尽化为一片赤红。

“生，老，病，死，怨憎会，爱别离，五阴炽盛，求不得”咒音梵唱，业力一一展现，众生于业火煎熬中望见幻觉。

火海中有一点黑影，那是歌行烈所在之处，成为了微不足道的一点异色。七杀道种符文环绕周身，将朵朵红莲尽数隔开。无数朵业火在他身畔绽放、爆裂，生灭中映出一个又一个小千世界众生疾苦的景象，歌行烈漠然以对，不动分毫。

另一处，浩辰罡静静站着，象征着洞玄神功的莹白色毫光在万丈波涛中忽隐忽现，若无其事地将四面涌来的压力消弭于无形。

这两人无愧于远超侪辈的名望，驻足在红莲中，万般业力皆近不了身。但他们也仅有自保之力，无法再救任何一人。

耶摩勒不紧不慢地诵咒，他有足够的时间，可以先将其他人烧死在业火中，再慢慢收拾浩辰罡、歌行烈两人。

但红色世界中突然出现了一道白影。

一人飘然而来，穿白衫，持竹剑，抬手刺向他面门。

耶摩勒眉头微微一挑，随后又垂下。他的神通遍布洞穴，清楚地探知面前这女子体内灵力孱弱，在六品莲台之下根本近不了身。

破空声倏忽袭来，耶摩勒眼角出现了一道妖异的青影，空气似乎震动了一下，视野中的一切都带上了淡淡黑色。一柄并不耀眼的竹木剑轻易穿越了六品莲台，在他目瞪口呆中递到他咽喉处。

耶摩勒浑身寒毛直竖。

那一剑惊鸿一现，给他带来了东入中原以来最大的危机。

佛光层层消散，他魁梧的身躯瞬间从六品莲台上消失，再于数丈后的空地上出现，抚摸着咽喉处汩汩冒血的伤口，满脸惊骇之色。

“你是谁为何能走入贫僧的六品莲台”

小竹并不答话，认清他的位置后，拔步追来。

她走的是直线，迅疾如风，将红莲业火和六品莲台视为无物，径直一穿而过，好像是游离在另外一个世界的虚幻身影不，她才是这世界上唯一的真实。

耶摩勒大袖一展，拨开她一剑，但手臂上却被撩出一道血口。他盯着紧追不舍的小竹，神色愈发惊愕。

护体佛光无效，就连刀枪不入的无漏金身也被破了。这该死的小丫头手里究竟拿的是什么法宝难道又是封神时代的仙人遗物

他不再硬挡小竹的攻势，施展神足通飘然闪退，用眼神死死盯住小竹手中的“宝剑”

那是一柄看起来极为普通的竹木剑，色泽尚新，无声无色，以在世佛陀的犀利眼光看来，亦不像是神物自晦的迹象。

第六百五十二章葬阵十二

耶摩勒眯起眼睛，看见剑上有一行潦草的小字：甲子年秋分，秦言赠小竹。

他的心脏猛地颤动了一下，终于想明白了。不是剑的问题，而是因为她这个人

这小姑娘竟然是没有业力的。

佛家降伏天魔，是靠业力镇压，凡犯下恶业的，必将虔服叩首，日日诵经方能消除业力。但就算这样，耶摩勒也能将那些业力聚拢收回，一瞬间致那人于死地。

除非那人生而至善，没有犯下任何恶业。

杀鸡是恶，撵狗是恶，男女交合是恶，无由伤人是恶

无恶的人十分罕见，只有从小在寺庙里长大的和尚才会产生出这种人物。这种人往往手无缚鸡之力，偏偏能无惧各种佛门神通，无业无障，若是多一点灵性的话，说不定就能修成正果。

小竹正是这样的人。她在乌木镇上每一次出手都有充分的缘由，都是别人先结下因果，然后再由她清除。她此生所修的果业只有善，没有恶。