第九十七章 忽悠(2 / 2)

矮人族则信仰的是火神和自己的先祖,他们的大巫天生能够凝聚火力驱使异火,却不具备聆听兽人天赋语言的能力。

在吴诺看来,这些很可能是先天族群基因差异导致的,但是在矮人们看来,甚至巫权看来,是因为信仰不同造成的。

矮人们为了活下去,可以做到像大石部落那样,舍弃部落的图腾,但是要舍弃对火神的信仰,他们做不到。

事情再次陷入僵局。

吴诺这下恍然大悟,系统的积分哪有那么好赚?

考验他辩(神)才(棍)能力的时候到了。

吴诺先说服了大巫,然后才把巫戈和多木找来,用同样一套说辞用矮人语对他俩说:“……我来自炎黄部落,炎黄部落非常大,在那里有信仰兽神、也信仰火神还有信仰别的神灵的人们,大家都信仰着各自的主神,但是我不知道你们听说过没有,在主神之上还有□□父神……

诸神都是父神的孩子,生命之初父神在混沌中醒来,他用双手撕开混沌,创造了我们现在生活的星球……

……他觉得这颗星球太冷清,就用神力化作诸神……

……父神耗尽神力陷入了沉睡,诸神学着父神,按照自己的想法,创造了我们……

……兽神司长杀戮,火神司长毁灭,大地之神司长万物生长,生命女神司长寿命……

……诸神生活在神域,只有良善之人死后才能回到各自主神的怀抱……

……

……信仰哪一位主神都没有错,因为我们确实是不同主神的孩子,但是所有的主神都是父神的孩子,他们是亲密的兄弟姐妹,只要共同信奉父神,他们不会介意自己的后代跟兄弟姐妹的后代混居在一起……”

吴诺贯穿古今中外,结合小时候听过的神话传说、长大后看过的西幻小说,再适当填入一些这个世界的传闻,绞尽脑汁编了这么一段。

大约还真有那么点运气,在大巫游历过的某些超级部落,还真隐隐有类似创|世父神一类的传说,于是他误打误撞说服了大巫。

巫戈年轻时去超级部落游历,也偶尔听过那么几耳朵,因为都是些语焉不详的说法,他跟巫权一样都没有往心里去。

现在听有着神使嫌疑的吴诺婉婉道来,顿时就有了醍醐灌顶的感觉。

只要他们信了,接下来的事情就好办了。

吴诺建议他们仿照炎黄部落的方式,分别举行大小祭神仪式,大仪式就是所有人共同拜祭父神,小仪式就是大家按照各自的传统祭拜自己的主神,大仪式每年选择统一的时间举行,小仪式就按各自原来的时间举行。

如此一来,就没有任何冲突了。

吴诺费尽心机弄了个莫须有的创|世父神出来,并不是单纯想要让故事听起来更有说服力,而是达成另一种意义上的求同存异。

长河部落以现在的发展趋势,以及他和白大喵的构想,以后只会越来越大,吸纳的部落种族只会越来越多,信仰问题一不小心就会酿成大患。就像谁都不愿意承认自己是弱者,同样,他们也不愿意相信自己信奉的神灵弱于其他神灵,甚至是不被承认。但如果大家都有一个共同信仰的神灵,同时这个神灵还是众神之父,那许多问题就迎刃而解了。

以后的事情还不好说,但起码现在有了切实的效果。

巫戈和多木听了吴诺这番解说后,心里最后也是最大的顾虑彻底没了。

不过跟大石部落不一样,矮人族并没有抹去他们原来的火焰图腾,而是在火焰旁边直接添加了一颗小小的骷髅兽头,以示归附长河部落部落。

熬了两天,吴诺和大巫还有其他祭司一起,终于在系统规定的时限内,将所有骷髅兽头绘制完毕。

吴诺最终评定得了14000多点积分,但抽奖的手气不太好,没抽中他最心心念念的功法,只抽到了一张低级酿造果酒的方子。

吴诺原本就会酿葡萄酒,本来他对这张方子兴趣不大,不过上面记载的方法跟他知道的办法大相径庭,按照方子所载的办法,能够用多种水果酿制混合果酒,还不用像酿葡萄酒那样需要加入大量的糖,成酒的度数要比葡萄酒高一些,略低于白酒。

吴诺确实想过要酿一些酒,黑色森林里也有非常类似于葡萄的植物,外形颜色味道都很相似,就是口感偏酸,要酿出口感甘醇的葡萄酒得加不少糖才行。

他之前在集会上跟熊族兽人买来甘蔗,早就种下去了,长势也很不错,但就是数量还不多,最少得明年再种一季后,才有多余的拿来炼糖。

这张低级的酿酒方子,虽然不如功法那么珍贵,却也正好能派上用场。

不过这段时间,森林里完全成熟的果子还不多,部落里的事情却堆积如山,吴诺只能将方子先放着,以后再试。

矮人族归附长河部落以后,也算是部落的一员了,比起干农活,他们在制作工具上明显更具天赋。他们手巧,也富有创造性,简陋的农具到他们手里,总是轻易就能被他们改造的更好用。吴诺发现了他们这一优点,索性让他们脱产,专门给部落改造、制造工具。

别小看矮人们弄出来的农具,还真非常实用,有了这些新的农具,大家干活的效率比以往提升了不少。

全部落前前后后忙碌了一个多月,终于把白地瓜收完了,并将育好的苗子种进新开的荒地里。

吴诺对农事不是很了解,但是他还是知道‘休耕’一说。部落别说没有化学肥料,就连粪肥的供应都存在严重缺口,单靠地力,再肥沃的土地都禁不住这样反复耕种,尤其种植的还是白地瓜这种生命力极为旺盛、极耗肥力的植物。

所以上一批白地瓜种下去以后,吴诺就有计划化的安排人在部落外围开垦了一些新的荒地出来,反正部落周围到处都是无主的沃土,不占白不占。星那边修建房屋的进度并不快,已经有固定住处的只是少数人,大部分人都还住在简易的帐篷里,安排他们到新的地方也容易。

空出来的土地,自然而然就成了牲畜们活动的范围。

陆陆续续,白跟他手下的战士们捕获了不少猎物回来,先前猎捕的龙兽、平日捕猎时死伤的动物基本上就够大家日常肉食需要了,活物全部留下来繁衍。

通过捕猎和之前驯养的那些,部落现在各种牲畜家禽大大小小加起来已经过万,基数上去了,繁殖的速度也变得迅猛起来。

单凭小狮崽他们那二三十个丁点大的小崽子,早就看不过来这么多牲畜了。吴诺一边加派人看守、驯养这些牲畜,一边让大家学着他家那样修砌牲畜圈,用大大小小的圈把不同品种的牲畜分开来养。吴诺甚至还建议大家只专注养某一种或几种动物,走专业化养殖道路,以便积累更多的养殖经验,不那么好伺候或者好繁殖的动物,就尽量少养一些。

大家一细想,发现吴诺的建议确实非常有道理。

特别能下崽、非常好养活、能吃能睡能长肉、性情相对温驯的猪猡兽,自然成了大家争相饲养的对象。长牙、肉鸟的受欢迎程度与猪猡兽不相上下,接着就是角羊和蛮牛,角鹿味道好,但圈养着爱生病,幼崽比起上面几种更易夭折,不好侍弄,听了吴诺的建议后,乐意养它的人就少了。部落大大小小有十好几种牲畜,其中最不好养的就属里拉兽,它们善于打洞,一不小心就让它们给跑了,养着费劲儿,除了实在对里拉兽肉情有独钟的人,其他人几乎都不乐意养它们。

修圈可比盖房子容易得多,有了砖瓦房的人家利用平时休息的时间,仿着吴诺之前弄的那些圈,把自家的后院全部收拾出来,先用木头圈出几口圈,再到河边捡些石头,用盖房的黏土把这些石头黏起来砌成石壁,再把黏土刷在泥地上,上面铺上一层石板,等黏土变干变硬后,石板也被牢牢固定在地上了。

牲畜们住在这样的圈里,不光少打架,收集它们的粪便也更容易,成天吃了睡睡了吃,比放养更容易长肉。

虽说容易长肉,但这些牲畜吃的毕竟只是青草而已,生长的速度自然远远不能跟现代那些吃饲料的动物相提并论。

就说猪猡兽,从出生到长成,得要三百来天,相当于现代一年,放在这个一年有480天的星球,也是大半年的功夫,放养的话生长的速度就更慢了。

当然好处也是有的,除了肉质更好外,这些吃青草长大的牲畜,生病也很少。

修好了圈的人家,就按照登记的数目,把自家的牲畜领回去。这些已经被驯养过的牲畜,比以前温驯了许多,跟其他同族呆在一个圈里,除了抢食、抢雌性的时候,一般很少打架。后来,大家有意识的把雌兽和雄兽分开圈养,甚至学会了阉|割雄兽后,打架的情况就更少了。

不过,有房子还有圈的人家,还只是小部分,大多数牲畜仍然是做了登记后,由部落统一放牧。

成年牲畜基本都是有主的,但是它们下的崽就不好分了,吴诺跟大巫商量后想了个折中的办法,就是把这些小崽分给没有牲畜的纯人养。

矮人族运气不错,加入长河部落后没多久,就陆续有人登记分到了牲畜幼崽。尽管这些幼崽仅仅是记在他们名下,得等以后有了固定房屋和圈后,才能领回去自己养,但这对他们来说,已经是莫大的鼓励和动力。

因为,这意味着,他们终于成功在这个富裕强大欣欣向荣的部落扎下了根。