gu903();“姿势姿势知识”，在喃喃自语中，张辽终于恍然大悟：在新婚洞房之夜，他就是采用男上女下的体位办事的，如此类比，那苍蝇

即便郭嘉又揶揄张辽的嫌疑，获得知识的张辽还是一本正经的对郭嘉表示谢意

而在这同一天，许昌城也在举行一场盛大的婚姻庆典：曹操的次子曹丕迎娶陈群的长女陈燕。

虽然曹操和郭嘉都畏惧陈群，但是那是一种饱含尊重的敬畏。陈群能做到的事情，他们二人都自认无法做到：对于规范军纪，提高将士的素质，执法如山，令行禁止等方面陈群所起的作用谁都无法取代。

但是毕竟是在群居的社会，对于陈群铁面无私六亲不认的得罪人的行为，有些人对陈群可是恨之入骨啊。为了支持陈群，在荀彧的撮合下，曹操便和陈群接下这门亲事，让次子曹丕迎娶陈群的女儿。和曹操有了这一层关系，陈群就更敢大刀阔斧雷厉风行的施行职权了。

曹陈二家的婚宴，你单日，我双日一直持续七天，真是三日一大宴，五日一小宴，正式的筵席之外还有招待前来观礼的流水席。所谓流水席，就是前一拨人吃完喝完，后脚才离开，后一拨人便前脚踏进坐席。这些人根本不用敬奉礼金和财物的。

如此的婚宴，在当时粮草紧缺的许昌造成前所未有的轰动。此举，也是变相的赈济普通的民众了，让普通的民众感受到节日的喜庆气氛。

婚宴的最后一天，招待宾客的礼官又看到一个熟悉的身形。这个人一直穿着蓝色长衫，一头黑发散披肩上，衣饰虽然破旧但是很清洁。礼官之所以对他有印象，是因为其眉清目秀，气质脱尘清新，行为洒脱不羁。

第一天，礼官看到此人，此人是一脸菜色，走路身体摇晃不已，很显然是饥饿所致。

此人没有拜帖，也没有敬奉贺礼，也没有进入流水席，却径直走向贵宾席就坐。参加婚宴，在流水席就餐的普通人不需要在卷纸上留下姓名，而在贵宾席就餐就需要留下自己的姓名了。此人的行为真够出格的。

此人一滴酒都未喝，吃相端庄优雅，好像他自己是贵宾一般，其他人好像不存在一样。

本来礼官想询问此人的，可是他看到绢纸上飘若浮云矫若惊龙的字体“祢衡”二字，便放过此人了，任由其自行离去。

礼官不认识此人，也没有听说过此人，只是那二个字写的太漂亮了，可以说是他有生以来看到的最美的字体啊。

从相貌，行为到字体，礼官无法不对此人印象深刻啊。礼官感到很奇怪，自从献帝从洛阳迁徙到许昌，曹操就以献帝的名义颁布“招贤令”，广招天下英才。为什么此人不去应招呢此人仅凭近乎完美的字体，就可以谋取一官半职啊。礼官对祢衡的行为感到不理解。也因为他爱才之念，所以他才纵容祢衡出入正式的筵席，不闻不问。

正文第二百四十一章婚宴上三杰相识

更新时间:20134138:26:45本章字数:2660

第三天，祢衡的气色比前二天好很多，这是营养丰富的菜肴滋补的结果啊。这次，他巧合的和渤海郡太守孔融以及曹军守城军队主薄杨修同坐一席。当筵席即将结束时，祢衡在绢纸写下自己的名字，他身旁的孔融正好看到。

孔融看到如此飘逸俊美的字体，当时就惊呼起来：“德祖，你快来看这位先生的字体”。

孔融口中的“德祖”就是杨修。杨修，字德祖，三国时期著名文学家，以学识渊博思维敏捷闻名于世。

孔融，字文举，孔子二十世孙，以“孔融让梨”流传于世。孔融乃是三国时期一代名儒，继蔡邕之后为文章宗师，亦擅诗歌。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。

文如其人，孔融的性格也是刚正不阿，不屈权贵，常有惊人之语。

杨修是和父亲杨彪跟随献帝一同来到许昌的，而孔融是跟随刘备军队从渤海郡赶来许昌朝见献帝的，等刘备率军开拔到前线，孔融便被留在许昌了。杨修和祢衡年纪差不多，都是二十出头，而孔融已经年过四旬了。

物以类聚，人以族分，性情和爱好相近之人，年纪不是障碍，于是杨修和孔融可是一见如故啊。自从相识后，他们一有空闲，便聚在一起海阔天空的聊侃。二人都是学识渊博，一聊就是大半夜啊，相当的投机。在投机中，二人的友情日渐加深。

杨修听到孔融的惊呼和赞美，便探过身体观看绢纸上的字体。字体果然近乎完美，极具收藏价值。

“祢衡可是写鹦鹉赋的祢正平”，杨修目光炯炯的盯着年轻人问道。那神情就如色狼看到一个妩媚的妖艳女子一般。

“哦，你们是谁”，年轻人斜睨着二人，慵懒的回应道。

“呵呵，先生真是祢正平啊弥先生，小生杨修，这位仁兄乃是青州渤海郡孔融孔文举，他可是文圣人孔子在世的二十世孙啊”，杨修不在乎祢衡的怠慢，他神采飞扬的回应道。此时，他只顾表达自己的兴奋和愉悦之情，根本不在乎同席的替他客人，好像他们是空气一般。

“孔文举”祢衡眼中精光一闪，正眼望着孔融。此时，杨修还没有什么名气，孔融和祢衡可是以文采名动天下了。

“呵呵，弥先生，正是在下”，孔融随和的笑道。

“幸会”，祢衡淡淡的说道。

祢衡的冷漠并没有冲淡杨修孔融结交的热情，他们象狗皮膏药一般，贴着祢衡，一来二去，三人便投机的交谈起来，根本不顾婚宴的结束。

直到子时三更，三人才相互搀扶离去，有去孔融的家继续饮酒了。在二人的相劝下，祢衡也喝了不少酒。在醉熏的状态中，他们三人书生意气，嘴上烟云。谈古论今，针砭时弊。三人好不畅快惬意啊。

礼官自然把三人在婚宴上的表现如实记录，报告给曹操。春风得意的曹操对此不以为然：不过是三个文士出格的行为，三个文士能干什么“秀才造反，三年不成”，他们顶多图个嘴唇的快感而已。

按照郭嘉的逻辑：物以类聚，人以族分，人与人之间都是以“圈”划分的。象孔融和杨修就不是他“圈内”的人，但是目前，他们也不是他的敌人。所以，曹操一边重用他们，也一边时刻防备着他们。

据曹操所知：

gu903();