孩子口舌招疣之类的话只是借口，一种被人堂而皇之拿来满足私yu的借口。

刘愈转头看了眼韩升问道：“是你将这些进士的背景资料给她的”

韩升笑道：“进士的出身在礼部有备，有心去查何以会查不到曲医女来之前，可是将这些进士的出身来历看了几遍。”

原来是有备而来，刘愈心中暗笑，这些眼高于顶当女子是小女人的进士有麻烦了。

第九十七章君子之论下

今ri是这些进士们雁塔留名光宗耀祖足以铭记一生的盛事，皇帝却找个女子来跟他们论学，这其间的窍门他们就要琢磨一番了。要金榜题名成为进士，不但要才思敏捷学识渊博，更要懂得迎合上意，作考卷要考虑主考官的品味，而今ri论道就要考虑皇上的意思。

皇上请一个刁钻的女人来，显然不单单为了下他们的面子，主要目的还是考校。若今天说的好，那必然是能得皇上的赏识ri后前途似锦，但说不好就要像廖之山一样当众出糗，身为进士来ri已能跻身朝堂，这跟头他们栽不起。

当然也有不服的，因为今天这论题对他们来说也不算难，君子行得正坐的直也不怕被揭短，但恰恰这些爱出风头的要么屁股不干净要么语言逻辑有问题，总能被曲宁找到把柄或以一番高论驳倒。

论“君子有才”，曲宁能找出古代无才可称君子的典范，并对那些自恃有才者一番抨击，以实例来列举其沽名钓誉；论“君子有义”，曲宁以正论驳之，认为君子可有义，但义不能为先，要处三纲五常之下，说白了就是不能重义轻德。

被刘愈认为最jg彩的是曲宁驳“君子有信”，本来一个被称为君子者最起码要有诚信，刘愈本以为曲宁能举出极端的例子，但曲宁却思索了一下，说出个“君子无信亦为信”的论点，就是说无信是相对的，对一些人无信反而是对另一些人或是自己有信。其实道理很简单，这年头谁不会因势利导说一番谎话难道夸赞人就真的是发自内心君子不拘小节。

其实最令这些进士吃瘪的不是因论点不通，而是明明掌握了一个非常易论的论点，却被一个小女人驳的哑口无言。曲宁的学识渊博，且涉猎知识范围极广，以这些成天研究诗文为考科举的进士的学识，较她尚且不如。

舌战群儒场面jg彩，刘愈在一旁看的很过瘾。不过他也想到一个问题，其实以这些进士的能力，合在一起驳倒曲宁并不难，事物都有两面xg，曲宁也仅仅拣着事物一端来曲解，辩论会的一方这么快认输的也少见，而且还是人数众多的一方。这就说明，其中有不少人在隐藏实力，明明有才却故作无才。

“韩老哥，你有没有注意他们当中的一些人，明明表现的很不屑，却不说话。”刘愈对韩升道，“这些人应是故作低调，不显山不露水，他们也最可能是淮王的jin细。”

韩升也注意观察了一下，点头道：“刘小兄说的有理，回头应重点查查他们。”

韩升手里拿着一本册子，提起笔勾了几个人，负责情报的感觉也比较敏锐，能从这些人的一言一行中发现端倪。刘愈见他勾了不少人，心说那些密探接下来又有的忙了。

论学即将结束，刘愈和韩升本来就是旁观者，此时也该下去，好让皇帝能跟这些进士叙叙话。刘愈刚转身，便听到曲宁的声音：“那位可是女军元帅徐将军的夫婿”

当着众人的面被点名，还是挂着自家夫人相公的名号，刘愈登时觉得脸面挂不住。心说这曲宁也够刁钻的，一句话就能令人有种想抓狂的冲动，皇帝找她来跟这些进士论学没选错人。

皇帝其实早就看到刘愈和韩升在一旁，此时被曲宁一语点破，刘愈登时成为众矢之的。刘愈只能对皇帝行礼，皇帝笑了笑，做了个手势，意思让他可以退下。

刘愈要走，但曲宁却明显要抓着他不放，续道：“听闻徐将军的夫婿是弃文从武，才学颇高，不知对今ri之论学有何见解”

曲宁这是明摆着看他不顺眼要当众奚落他，一百多进士都吃了亏，常理推论他的才学再高也不能跟进士的学问相提并论。刘愈不想答，皇帝却笑道：“文严哪，难得雁塔留名之ri你兼领御林军统领，与此盛会，不如也说说，说的不好朕也不会怪责于你。”

皇帝这么说其实也是在给刘愈找台阶下。御林军统领，也就是武将，且还是皇帝的近臣。身为武将说的不好也没关系，毕竟不是以才学立身朝堂，但若说的好那就是给皇帝长脸，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，说明皇帝慧眼识英才。

可刘愈知道这论调不好说，君子的仁义礼智信基本已被那些进士说干净了，这都能被驳倒，难道说自己是个君子且仁义礼智信的优点我全占了

皇帝有旨让他说，他也不能不说。曲宁为何看他不顺眼，一来可能是对徐轩筑有觊觎，当然这是刘愈最开始的印象，最重要的是因可能看到他曾去过青楼，也就是发现过他的不检点。不管说什么，只要曲宁拿这事来说事，都会令他在皇帝和众进士的眼中留下不好的印象。摆明了输定的局。

但今ri刘愈总结从曲宁的论点总结出来的，事物往往有两面xg，不好的也能变成好的。

“在下认为，君子当”刘愈有意顿了顿，见众人都将兴趣提起来，才落出自己的论点，“好sè。”

“啊”

一句话令全场哗然。

天子主持的论学，公然说出“君子当好sè”的谬论，不用曲宁，便是那些自觉“忠君爱国”的进士们也能将他辩的体无完肤。

刘愈也明白此理，他是没办法的办法，既然被曲宁发现了自己的不检点，只能反其道而行之，将自己的劣迹说成是“君子之为”。

皇帝并不以为怒，反而很好奇，笑问：“文严，你可说说，何故说君子当好sè”

刘愈也知这论点不好举证，表情依然淡定道：“在下听闻过一首古诗，其云，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。古人以淑女为所求，并以之为君子，在下认为爱美之心人皆有之，若无好sè之心，何以称之为君子”

这世界是没有诗经的，刘愈骤然说出一句“古诗”，意境还颇雅，令进士们也不禁想象那河洲之畔君子求淑女的唯美场景。

曲宁语气不善道：“所以你坐拥娇妻美妾还出去寻花问柳”

也许是曲宁太愤怒激动，表达间还带着稍许的肢体语言，一不小心将眼前的屏风给撞倒，登时露出她以黑纱遮面阿拉伯妇女的造型，满场的进士见到原来自己是跟一个连面都不愿露的女人论学，颇为惊叹。或者以目瞪口呆来形容更为恰切。

刘愈笑道：“好sè之人，当有一颗求美之心。若以小姐的尊容，即便在那河洲之畔，在下断然不会有所企图。还请曲小姐放心。”

刘愈的话明显带着挑衅，将曲宁内心的愤怒给带动出来，曲宁当即手指出来“你”一声蓦然立起身，头上的纱巾不稳，险些脱落，伸出来的手马上缩回去稳住头巾。愤怒起来，曲宁也不记得要论学，转而对皇帝告状道：“皇上，他”

皇上笑着摆摆手，对刘愈道：“文严哪，你这就有所不是了，怎能当众数落一位大家闺秀”

刘愈紧忙解释道：“回皇上，臣认为曲小姐可能有所误会，臣的意思并非是说曲小姐貌丑才不敢有求，而是说她蒙着黑纱，要逑的话，也要等她将黑纱拿开看清楚再说。当君子的，不但要爱美，也要有小心求证之心。”

第九十八章王大少的线索

gu903();曲宁才学渊博但知识有局限，这是古人学问上的硬伤。