河一个安宁”
大殿里的大臣们惊掉了一地的下巴。
没想到这毛头小伙子居然还有这样的想法和情怀,说实话,还真没看出来。不过思索着,这皇帝的话还有几分道理,那岳飞北伐,抗击的是金,这东虏就敢自称是金,那不是比喻我们大明朝是南宋吗这叫我们这天朝上国的面子往哪里摆我们这群大臣情以何堪啊那我们当然得寻找俺们大明朝的“岳鹏举”来压制金了。没错,想法很好。
“陛下真乃圣主啊”
“启禀陛下,这个主意实在是高”
“陛下聪慧,我等不及”
“启禀陛下,这首歌实在是好,应该在文武百官中推广”
“启禀陛下,臣必定每日演唱,学习岳鹏举的精忠报国之精神”
马屁滚滚而来。
杨改革心中暗喜,心道我这二十一世纪的人一出马,还不玩死你们这群老古董,嘿嘿,跟我斗,玩死你们。
“很好诸位爱卿都认为好,朕也觉得不错,那既然这样,那何不再唱几次给朕听听”杨改革笑着又要听歌。
下面的众大臣立刻变成了猪肝脸,这首歌要的是中气十足,豪情四溢,才能有沙场的那种杀伐之气,要我们这群老头子唱这首歌,真的是要老命。居然一次不够,还几次唱完了大家还有命在吗
不过还是要唱的,刚才还在称赞这歌好,要学习来着,现在不唱,不是打自己的脸吗
于是,众大臣又唱了几次,最后,有个人实在支持不住,倒下了,杨改革这才作罢。算是绕过一场。心中暗自得意。
接下来就是议论朝政的事了。
“臣有本要奏。”
“说吧,什么事,别念那又长又难听的奏折,直接说什么事就是。”杨改革最怕的就是那些冗长的奏折了,听半天还不知道说些什么。浪费时间和精力。
“是,陛下,左都督平辽将军总兵官毛文龙请响。”这位大臣用很简短的一句话就概括了这本奏折。
毛文龙杨改革一听就头疼,原本历史上,毛文龙该死在袁崇焕的刀下,现在袁崇焕这个大忽悠被杨改革“反忽悠”了,已经不大有可能再杀毛文龙。这也让本来归袁崇焕的事落到了自己的头上。
第28章君臣斗法二
毛文龙,这可是个头疼的家伙啊
杨改革暗自嘀咕着,这毛文龙该怎么解决
杨改革问道:“上次不是发了二百万两银子补发军饷吗怎么没给他发”杨改革奇怪了。难道毛文龙不是我大明朝的官上次发饷没他的份不然怎么又来要银子这才几天
“启禀陛下,正是毛大人听说了皇上补发了二百万两银子的军饷,所以才来请饷。”
“为何难道你们没有把毛文龙的军队算在我大明朝之内”杨改革可有点火了。不管怎么说,毛文龙还在当这大明朝的官。你们不待见他,也用不着这样给他挖坑“陷害”他吧。
“启禀陛下,非是臣等不把毛大人算在我大明朝之内,实在是他毛大人专制一方,军马钱粮不受核,兵部、户部又如何为他划拨钱粮多了,皇上的银两就亏空了,少了,毛大人又不乐意,实在叫微臣为难,所以,也就没有划拨毛大人的钱粮了。”这个官的说话很有水准,一边是怕皇帝,一边是怕毛文龙,这就是活生生的“捧杀”,暗藏杀机。看来,毛文龙在这群大臣的眼中,已经是眼中钉,肉中刺了,随时随地都要干掉的那种。
“朕记得以前似乎核定过毛文龙的兵数的是多少来着”
“启禀陛下,二万八千人,但毛大人他不接受朝廷的检阅和监管,所以,这次补饷也就没有给毛大人补发了,如何行事,还请皇上示下。”
这就是烂事,朝廷里的文官们想监管毛文龙的钱粮,兵数,也是正常的要求。当然,还有额外的“漂没”。毛文龙则不想被文臣们监管,不想被“漂没”,理由牵强些,结果在一起扯皮。扯皮的结果就是毛文龙渐渐的脱离的明朝的控制,朝中的大臣们视毛文龙为狼子野心,叛逆一样的存在。闹到最后袁崇焕杀了毛文龙。只有野猪皮笑掉大牙。不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友,这句话没说错。
杨改革头疼,这样一筐子的烂事,核心就两个字,贪婪,杨改革没有那个心思去理这东西。想了想,说道:“既如此,先放过不提,朕自有分寸。”
毛文龙请饷这件事,算是皇帝接了下来了,户部,兵部就不会再管这事了,这事明显就是一个用银子摆平的事,皇帝唯一要做的就是用内帑的钱去补贴毛文龙而已。跟朝廷恐怕是没多少关系。
第二件事不过平平无奇,地方上遭灾了,请求减免赋税,请求支援。好说,那就给钱吧。
第三件事来了。
“臣请陛下上御经筵。”一位老臣出来奏到。
“经筵”杨改革还头一次听说这东西,心想这是嘛东西啊
“这,何为经筵啊”杨改革发扬了不耻下问的好传统。
“回陛下,这经筵,是专门为陛下讲经论史的。”
“这个,有什么讲究吗讲经论史”杨改革对这事一无所知。但是,阴谋之气滚滚而来。
“启禀陛下,经筵讲经,每月三次,每旬一次,此是大讲,陛下和群臣都参加,礼仪规整,此外还有小讲,隔日开讲,规矩就不是很多了”
“那讲的内容是什么历史”杨改革很郁闷,历史还用得着你们跟我说,我九年义务教育可是毕业了的,历史成绩杠杠的。就连几百年后的历史我都学过。你们还跟我讲历史
“回陛下,经筵一是味道研经,探究经书中的微言大义;一是以古证今,亦即以史为鉴,三是休生养性,培养德行。”
“这有用吗”杨改革弱弱的问了句,当真是弱弱的问了句。杨改革已经回味过来,这明显就是这些明朝的士大夫要给自己“洗脑”教育啊天天让杨改革去学习圣人的“微言大义”,学习“以古正今”,培养杨改革的“德行”。