怜悯的神色，鲜血糊住了他的头发，脸庞，甲胄。
眼泪从君迟的眼中流出。
突然之间，天地为之变色，大风刮起来，无数风沙漫卷着，向沙城包围。
交战的士兵都为这天相而诧异，交战斩杀之声都小了很多，在一阵停顿之后，只剩下逃难一声，“快跑，快跑”
战争也挡不住天灾。
黄沙如同滔天洪水，从他处往沙城席卷，只有很少士兵逃出，在一个时辰之后，他们从远处再看沙城，沙城已经被埋在了深深黄沙之下，那处形成了一座巨大的沙丘，一如沙城从来不存在。
沙城在短短时间内被黄沙埋葬之事，慢慢地变成了一个传说，在民间流传。
有人在其中加入了十分浪漫的故事，说是一位女子的丈夫在沙城的战争中死亡，她向佛祖祷告，感动了佛祖，故而佛祖掩埋了沙城。
但到底如何，谁又知道。
因为沙城掩埋了胡族数万士兵，胡族再没有能力追赶前往凉城的百姓，那些百姓在凉城安居了下来，有些则前往了中土，开始新的生活。
千年后，沙漠地形改变，风慢慢地卷走了沙城上掩埋的黄沙，一座保存完好的城池出现在沙漠之中，迎来不少考古之人，里面城中心的宫殿俨然，周围街道也完好无损，在坍塌的寺庙之中，经文都还完好无损，只有那些死亡的士兵，化成了白骨。
135
135、第九卷
第二章
地震之后,房屋坍塌,道路田地裂开缝隙,巨石从山上滚落,树木横斜。
活着的人们，挤在还没有坍塌的庙宇里,有些人已经染上了瘟疫，染上瘟疫的病人,他们的亲人不愿意将他们舍弃，于是只得都搬出庙宇。
人们脸上只剩下面对灾难的麻木，痛苦悲伤,已经很少。
人们麻木地只要活下去就好。
去悲伤，去指责上天，都是太过费事的。
庙宇里组织人去山上打水，不能喝山下河中的水，怕染上瘟疫。
一个小和尚挑了水回到庙里，闻到浓烈的草药味，一个青年和尚叫他，“君迟，今日的水够了。”
君迟说，“才担五回，怎么就够了。”
那青年和尚在熬的是防止瘟疫的草药，他头上有六个戒疤，长相清俊端庄，似乎是天生来就是做和尚的，带着佛相，他的眼眸颜色浅淡，在阳光下甚至像是金色，身上的僧袍袈裟却已经又旧又破了，补了很多补丁，脚上一双草鞋，回头看了捡回来没多久的小徒弟君迟一眼，说，“听说城中已经设了好几处粥场，又有不少人去了。庙里没剩多少人，也用不了太多水了。”
君迟知道是怎么回事，但还是说，“朝廷派官员来处理这次地震才好，要从城中开始治理瘟疫才有用，不然，这瘟疫不知道要蔓延多久多远。”
青年和尚说，“听说是一位起来起义的叫章平军的军队在聚集这些人，是要天下大乱了。朝廷的官员，听说在半路上就被起义军杀了。”
君迟“啊”了一声，道，“这要怎么办呢”
青年和尚诲宁念了一句佛，道，“天下大势，分分合合，总是如此，受苦的不过是百姓罢了。我们又有什么办法。”
君迟道，“哎，是啊。不过，我倒没什么，师傅您走到哪里，我就走到哪里去就好了。”
诲宁说，“去做些吃食吧。”
君迟说，“已经要没吃的了，只能组织人去挖树根。”
诲宁叹了口气，道，“熬一天算一天。”
庙里没有任何吃的的时候，又来了一次余震，庙宇也变得摇摇欲坠了，原来住在这里面的老弱病残也不得不另找地方。
诲宁也只得带着君迟离开，他一路采摘草药，教导人们怎么用这些草药对付瘟疫，两人从一个地方到另一个地方。
地震之后就是天下大旱，到处都是粮食欠收，更多地方是颗粒无收。
很多地方的百姓都在带头人的带领下开始起义，冲进官府和富户家里去抢粮食，战火蔓延了整个王朝。
诲宁一路劳累，又总是接触病人为他们看病，吃不饱穿不暖，很多时候是没得吃，只能熬着，倒是有起义军的头目要他去帐下做军师和军医，都被诲宁拒绝了，现在，他自己病了，被君迟背着找了个颓圮的破庙歇息。
君迟将他放在地上，又去找了些干草在一个能够遮风挡雨之处铺好，将诲宁放在干草床上，说，“师傅，我去打水来。”
诲宁说，“去吧。”
他烧得迷迷糊糊的，看君迟真要离开了，他又加了一句，“能够捡到你这个徒弟，是我的缘。”
君迟回头看他，道，“师傅，我去打水了。”
诲宁点点头。
附近的小河里水都干涸了，君迟去了一个稍远处的河沟里才打到了水，又好运地掏到了一个河边的老鼠洞，里面还有一些谷物，他提着水罐捧着谷物回到了庙里。
诲宁已经没了气息，他安详地离开了这个世界。
君迟坐在他的身边发呆，发了一天呆之后，就去挖了个坟地，将诲宁埋了进去。
一望无垠万里无云的天空开始聚集乌云，风中也带上了水泽的凉气，四处的人们都开始惊讶，麻木的脸上也慢慢地带上欢喜。
雨哗啦啦地下下来，滋润了大地上的万物，河中开始汇聚水流，又流动起来，井中也有了水，要干死的植物也都回过了神来
大地上慢慢地恢复了生机，但战争不会因为雨水的到来而结束，或者说，人类自己之间的战争是才刚刚开始。
百年的纷争、割据、战争，会在这片大地上持续。
修士对天命是会有一定感应的，特别是修为越高者。
gu903();君迟现在已经处在渡劫期，那种和天道之间的深深的感觉牵系，在君迟随着宁封轮回数千年后，也变得越来越清晰。