获利的问题，实则是渤海是否脱离大唐的问题。

大唐太平之时，诸藩争相朝贡的意图有很多方面，除了获得大唐册封之外，获利是个关键因素。藩属国携带本国特产敬献天子，往往能获得天子厚赏，有的时候，这种厚赏几乎相当于其敬献的十倍还不止

可现在大唐衰落了，天子连自家屋宇都没有钱修，怎么可能厚赏得起所以这些年来，朝贡基本上是赔钱的买卖，越来越多的藩属已经以道路不靖为名停止了向大唐的朝贡。如今朝贡最勤的只有渤海国和新罗国，新罗是希望大唐帮助他们稳定日益动荡的江山，而渤海渤海则找不到别的客观原因，只能归结于其对大唐的忠心。

朝贡之争只是第一步，由此牵扯下来的争论则是是否继续承认大唐宗主地位。这个问题就远远不同于是否朝贡那么简单了，如果这个问题对于别的藩属来说只是名义上的考虑，那么对于渤海来说就是国本问题因为渤海是从政治、经济、军事、文化各方面全部袭承唐制的，就像鸿胪寺卿、王弟大封裔所说，如果变了，那么渤海还是渤海么渤海人还能算渤海人么

如果要进一步深究其本质，朝贡之争则是渤海国内新旧势力权力争夺的开始。新兴的渤海权贵们要向过去的渤海权贵发起挑战，争夺国政的控制权。以朱氏、崔氏、金氏为主的新兴权贵们已经不满足于在朝堂中获得的一些官职，在朱承明千辛万苦登上大相之位后，他们终于决定向旧有的大、高、乌、杨、李等五大豪族动手，目标直指五大豪族手中的军权。如果按照正常的历史走下去，朝贡之争导致的渤海国权力争夺将会延续二十年，直到将渤海国最后一分元气耗尽，然后被契丹开国皇帝阿保机灭国。

高明博想不到那么多，仅以他的观点而言，只是不希望渤海国从大唐脱离出去，他向自己的父亲问了一个最关心的问题：“大伯为何支持朱大相他为何将大人你囚禁于府中”

高尧义叹道：“朱大相许咱们高家封国。”

“封国”高明博不禁一呆，随后笑了：“如何封国”

“以鸭渌府为国，向国主称藩。”

高明博顿时无语，先不论其余，只在这一府之地建立巴掌大的所谓“国”，听上去就可笑之极，而且最关键的是，朱大相既有让渤海自立之心，又怎么可能再容许境内冒出一个藩国来

“大伯相信”

“他当然相信，连国名都起好了，就以朱大相许他的西王为名，国名大西。”

“大人你相信么”

高尧义苦笑：“为父若是相信，怎么会被圈禁于府上”

高明博想了想，又道：“大兄呢怎么不见大兄”

高尧义道：“你大兄在河州掌军。”河州毗邻扶余城，是渤海国抵挡契丹入寇的第一线，高家嫡长子高明恪是右领军卫中郎将，一直在河州防御契丹。

“大人被圈禁的事情，大兄知道么”

“你大伯圈禁为父，就是要以为父作质，让你大兄不敢轻举妄动，他又怎敢率军回来”

“三叔呢”高明博三叔高尧礼是鸭渌府太守，刚才没见到他，是以此刻发问。

“你三叔和为父一个心思，所以自然也是一个处境，都在家里圈禁。”

好吧，现在高明博总算是明白了，他脑子转了转，追问道：“现在大伯已经在西京动手了，那么上京呢上京又是如何”。。

第一卷燕赵多悲歌第十一章西京变十一

高明博在渤海国西京右领军卫大将军府上和家人商讨的时候，李诚中正在柳城迎候由长安来的宣旨宦官。,

由长安前来宣旨的中官名叫韩全诲，是枢密使宋道弼的亲信，掌掖庭。之所以来了个北司中官，而非惯例的南衙文臣，是因为旨意被给事中崔如毫不客气的封驳了，崔如是执掌政事堂的宰相崔胤之族侄，当然要按照叔父崔胤的意思来办理。枢密院以天子之诏连下三次，均被封驳，于是出中旨，以内廷宦臣前来封宣。

唐制，给事中封驳后的诏书不具效力，此中所谓“不具效力”，乃指接旨臣子可不予施行，也就是通常所说的“抗旨不遵”，“抗旨不遵”在唐代中后期是常有的事，只要是没有经门下省法定程序审核通过的旨意，以中旨形式强行下达之后，朝臣均可违抗，并非后世大逆不道的行为。但诸如此类封官赏爵的中旨，很少有臣子会不愿接的，如果臣子接了旨意，中旨依然有效。所以唐末之时，中书令、平章事、侍中、门下侍郎等高职满天乱飞，是个节度、刺史就都有这类加衔，大都是以中旨的形式颁赐的。

李诚中当然不会脑子烧包到不接这道封赏自己的中旨，他当即召集柳城文武，就在中南海大堂上会聚，恭领旨意。

韩全诲清了清嗓子，唱到：“诸文武，恭领皇帝制文”

李诚中、冯道、姜苗、周知裕等数十人躬身，默然等候。

“皇帝制曰：

门下：设官分职。昭器使之无遗；锡类施仁，知蒙恩之有自。治世以文，戡乱以武，而军帅戎将实朝廷之砥柱。国家之干城也。今东贼劫扰幽燕，肆虐之于猖獗，天下骇达，近在禁中。游击将军李诚中，宿卫忠正，宣德明恩，守节乘谊，以复故土。朕甚嘉之。朕闻褒有德，赏至材，兹授尔营州都督，进壮武将军。期元戎之骏烈功宣华夏，昭露布之貔熏暂锡武弁，许开营州都督府，都督关外诸军事，锡之敕命于戏。威振夷狄。另加丕绩，彰故令名，不吝爵赏，以示荣德钦哉。”

李诚中是头一次接天子诏书。之前已经向韩全诲身边的小宦打听过其中的仪程，却发觉根本没有那套后世的焚香、下跪、山呼万岁的虚礼。直接到韩全诲手中接了便是，于是再次俯首。道了声“是”，便上前恭恭敬敬接过这卷在黄轴绢布上拟就的圣旨。