地方并不多，所以联军的前进并不费力。很多地方看似是设立伏兵的绝佳之地，但其实并非如此。
设伏是需要很多条件才能达成的，至少有两点必须具备：一是藏兵之处离设伏战场较近，可以很短时间投送兵力；二是设伏的军队必须具备较强的战斗力。事实证明，金弓裔的军队并不具备这两个条件，但他们仍然想当然的布置了埋伏，大大出乎联军的意料之外。
金弓裔派出精骑大监王建，准备打联军一个措手不及，他们选择的设伏地点位于大圣山口。其实王建心中的第一设伏地是大圣山的中段，那里有一个比较险峻的山谷，但很不幸的是，联军的斥候对这片山谷提前进行了密集地毯式探察，让王建的如意算盘打落，他只能退到大圣山口设伏他没法再退了，再往后，就是国都松岳府了。
王建的设伏非常成功，对于大圣山口，联军指挥部并没有派遣斥候到两侧查探，按照钟韶的话来说，两侧山坡上的密林虽然很厚实，足够藏兵，但这两段山坡太长了，如果敌军真的在此设伏，从他们露面到冲入联军大队，至少需要连续不停的在山坡上奔跑一刻时，且不提他们跑过来以后还有没有体力作战，光是这段漫长的时间就已经足够联军做好应敌的准备。
事实应证了钟韶的话同样也是指挥部众虞候的一致观点，当王建指挥设伏的伪高丽军一声呐喊，从高坡上的密林中杀出来之后，联军立刻开始整理应战阵列。当然，王建的埋伏确实让联军中的部分渤海军有所慌乱，但这没关系，有营州军军官的拼命弹压，慌乱很快过去，一个个阵列也随即摆开。
然后，等联军摆开阵列之后，伪高丽伏兵仍然没有冲下来他们刚刚跑完一半的坡路。联军方面，组织和应变力度最好的营州军甚至有余暇给每名士兵分发了一块肉干，让他们抓紧时间吃完。最终从山坡上跑下来的伏兵只有三成，其余大部分都在山坡上停下来喘息，冲下来的三成伏兵又大部分再无余力奔跑，他们已经累得东倒西歪，腿脚酸软了。造成这一严重后果的原因是伪高丽军自王建以下的高层军官对部下的体力没有一个成算，同时也对这一段坡道的奔行难度明显估计不足。
事后李诚中对新罗内乱的一系列战役向兵部大监金顺吉进行了详细了解，然后发现，所有的大大小小战斗中，交战的双方无论贼帅梁吉也好、伪王金弓裔也罢，甚至王庭的花郎道大军，都是打的堂堂正正之战。所谓堂堂正正之战，就是双方互下战书，约好一个平缓开阔的战场，约定一个风和日丽的日子，然后摆开军队开打。需要重点说明的是，开打一般都在下午进行，因为双方需要一个上午的时间出兵布阵
这次设伏成为了一场经典闹剧，联军所需要做的就是上前抓俘虏，整个过程看上去就像伏兵自动现身后上前投降一般，令人忍不住啼笑皆非。
李诚中实在忍不住了，笑着问一旁的金顺吉：“金大监，这就是把你们打得落花流水的贼军么”
金大监脸上通红，喃喃不知作何答复。
在金顺吉的记忆中，这竟然是贼军十年来第一次主动设伏
李诚中很无语，这都什么年代了，新罗玩的竟然还是中原先秦时代的战法，难道当年唐军灭百济和高句丽的时候没有教过他们应当怎么打仗么他只能叹息着告诉金顺吉设伏不是想象中那么简单滴，没有严密的组织和事前计划，所谓的设伏只能是个笑柄
第一卷燕赵多悲歌第三十三章诸侯之定十二
松岳府位于新罗九州之一的尚州，也是唯一不濒外海的内陆之州，金弓裔认为此地是天下正中，当为王都，所以在此立伪高丽国，希图一统天下。当然，他眼中的“天下”仅限于半岛而已。
对于王建的大败，金弓裔没有过多追责，因为王建在他面前很老实，这种老实巴交、有一说一的态度让金弓裔很满意。王建不是最早投靠金弓裔的，但正因为王建对金弓裔的这种极度忠诚的态度，金弓裔已经就将王建倚为左膀右臂了，授予他精骑大监之职也就是伪高丽军的兵马副元帅。
从王建的口中，金弓裔得到了一条重要信息，大唐和渤海联军远没有之前金周元所说的那么多人，他们最多在两万到三万之间这说明金周元在说谎，什么十万大军，那都是假的。所以金弓裔老实不客气的直接将金周元绑了，准备出征的时候祭旗。
知道大唐和渤海联军只有不到三万人之后，金弓裔松了口气，好吧，虽然这仍然很多，但金弓裔已经做好了准备，他的准备是比对“十万”这个数字来的，经过这些天的努力，他已经将松岳府及周边地区的所有百姓丁口都聚集起来，人数达到了五万之众。这是他征战十年来组织过的最大规模军队其中包括老人、妇女和孩子。本来金弓裔准备死守松岳的，可是当知道敌军只有不到三万的时候，他改了主意，准备出城迎战了。
临战前夜，金弓裔再次施展弥勒观心。
金弓裔是弥勒佛转世，当然要带点法术出来，否则怎么忽悠新罗百姓他的法术号称弥勒观心，可以通过和女子单独相处“观心”，上察天、下查地，前知三生、后晓三世，总之什么都能看出来。
与大唐和渤海联军交战在即，必然要预测此战胜负，而此战又是如此关键，所以需选十二名处子，一一验证和观心。
当夜，金弓裔“观心”耗尽法力，直累得第二天浑身酸软，煞是无力。不过他洋洋得意的告诉部下，此战足可必胜，并且还告知众人，弥勒佛已经知会他，此战之后将奠定他天下一统的根基，同时要他将国名改为“摩震”，建元“武泰”。金弓裔这几年连续更改自己的名字和祖先，全部起因都推到弥勒佛的身上，早就为部下习以为常，这会儿又要改国名，众人都不觉得奇怪。于是松岳府中又是一通鸡飞狗跳，忙着更改大军的旗帜。
等大唐和渤海联军开到松岳城下时，接到了城中使者的战书，洋洋洒洒一大篇，总之是约定第二天午时决战，同时要求大唐和渤海联军的营盘不要离城太近，以为决战留出场地来。李诚中看着这份战书很是可喜，因为这份战”，他的封面上写着两个字“法旨”。战书中对大唐和渤海联军的称呼为“魔兵”，对李诚中的称谓是“魔主”，金弓裔的自称则为“未来世界兜率天宫弥勒阿逸多佛转世金身”，他要求魔王李诚中遵“法旨”而行，不可逾越。
李诚中笑得打跌，然后很是欢喜的告诉前来下书的和尚，说“谨遵法旨”，那和尚双手合十，肃然离去，衣袂飘飘，果然不同凡间尘色。
转过天来，金弓裔亲点五万大军，在城门外列队，将金周元推至大纛之下，一刀砍去首级，鲜血溅得大旗之上一片殷红。然后金弓裔及百名僧侣一起，手握净瓶，向出征的士兵头上泼洒“佛水”。等一切仪式折腾完毕，大军一队队开向城北五里外双方约定的战场。
大唐和渤海联军早就严阵以待，等着金弓裔前来交兵。李诚中在阵中抬眼观瞧，见对面首先开来一支约三千人的兵马，衣甲倒也严整，兵刃也十分齐全明亮，只不过人人光头，就算顶着头盔也遮掩不住光秃秃的脑袋，知道这便是金弓裔手下最能战的僧兵了。这些僧兵排列好几排军阵后，中间升起两面大旗，一面旗帜上写的是“摩震王金”，一面旗帜上则写着“弥勒再世金身”，不由奇道”不是高丽王么怎么又成摩震王了”
众将不解，都看向金顺吉，金顺吉苦笑，示意他也毫不知情。