人真是不可貌相啊

这杨公子竟然金玉其外，不学无术至此

毕方济的嘴唇哆嗦了几下“这个那个，那个杨公子果然聪慧，闻歌而知雅。但若是这般解读却更为贴切：智慧之人，豁达大度；拘于智巧之人，琐细无方”

“好知闲智慧之人，嗯要是有人起知詹这个表字，那是不是指的愚蠢之人啊杨知闲，杨知闲”杨波连续念了几遍，满心欢喜朝毕方济拱拱手“神父赠字之恩，杨波铭感于内”

毕方济暗暗抹了把汗，连声说道：“不敢不敢，杨公子喜欢就好，喜欢就好”

这家伙文化水平很高啊杨波对毕方济的好奇心越来越重了，他清了清嗓子正色到：“神父叫我知闲即可嗯，刚才咱们说道哪里了”

毕方济满肚委屈不好表露出来，你这个不学无术的富二代东一榔头西一棒子，现在却怪起我来了

毕方济定了定心神，沉吟片刻才缓缓说道：“刚才我与公子谈到，哦，我与知闲老弟谈到发展信徒一事，并非是我等昏庸懒惰无能，这其中却有缘由的。说来话长，我们就从万历十年利玛窦神父东渡古倭奴国－－曰本讲起吧”

第二十七章传教士的黑历史

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“哦”杨波大出意料道：“怎么又和曰本扯上关系了”

毕方济点了点头，见杨波认真的样子满心欢喜：“大有关系，大有关系”

“话说一五四零年，天主教传播先驱西班牙人方济各奉命前往东方的印度，曰本等地传教，在曰本他获得了极大的成功，短短几年时发展了大约十多万的信徒。显然基督会的成功引起了本土宗教的不安，他们开始坐下来进行辩论，交锋，这场辩论以曰本方面大败而告终”

“但是曰本的僧侣们并不服气，原因很简单，曰本很多文化是从中国传播过去的，他们与大明的关系如学生与老师的关系。他们认为，除非天主教能说服他们的老师，基督会能够在大明获得认可才行。”

“方济各发现中国文化对曰本的影响很深，于是决心尽早访问大明，但传教士要进入大明是一件非常困难的事情，明朝禁止一切外国人进入，方济各想尽了各种办法，历尽艰辛，却始终未能如愿。1552年12月，方济各不幸染上疟疾，由于缺乏医药不久便去世了，年仅46岁”

“虽然方济各未能进入中国传教，但他的努力激励着他的同道，15世纪的地理大发现仿佛一个重大启示，刺激了传教士们的使命感，明朝治下的中国在他们看来就像一片待开垦的处女地，一些进入中国的鲁莽尝试失败后，有的传教士认为让中国人改变信仰是没有希望的，除非用武力。一位修士这样说，“没有士兵的介入而希望进入中国，就等于尝试着去接近月球。”

毕方济看了看杨波，有些歉意的笑了笑：“当然，用大明的话来说就是，总有那么一些坐井观天的狂妄之辈。只有亲自到了这里才知道，我大明是多么的强盛”

杨波却不领情反问道：“大明真的有这么强盛吗”

“毫不夸张的说，明朝治下的中国是全球最强大的帝国之一”毕方济肯定的点点头：“事实上，被称为佛郎机的西班牙人曾经制定过入侵中国的计划，不管怎么说，我很庆幸这个计划最终被否决了”

杨波哼了一声，只有他知道，或许大明曾经辉煌过，但现在它就像一个脚步蹒跚的老人，在群狼的环视下很快就要倒下去了。

毕方济清了清嗓子继续讲述，耶稣会为此制定了修会规则，对传教方式不做狭隘的规定，却要求它的成员必须学会所在国语言，他们认为，在传播信仰过程中，暴力和军队不是必须的，相反可以带一些农业专家、工程师和内外科医生去当地

杨波突然毫无征兆的打断了毕方济的话：“神父，你是说，你们是带着这些农业专家，工程师和医生来到大明的吗”

毕方济点点头：“是的，我之前说过，一共有二十三位传教士和7000余册书籍登船前往大明，可惜大多数在遥远的路途中回归了主怀，只剩下五位幸存者。其中有德国人汤若望，他进入耶稣会之前就是一位著名的数学家和文学家，与意大利的物理学家伽利略同是当时欧洲科学院的院士，还有瑞士人邓玉函，他是一位天文学家，还有已经去世的金尼阁神父，他一直秉承先驱者利玛窦提出的“合儒超儒”传教策略，为我们后来者奠定了坚实的基础”

毕方济看着杨波突然从座位上站了起来，搓着手转圈。他有些不解的望着杨波

“一时激动，神父勿怪，不知道那些书籍现在何处”杨波满怀希望的看着毕方济，看到他微微摇头杨波的心沉了下去。

“路途遥远兼保存不善，大多都失落了”

杨波心里暗道可惜，脸上却是不动声色：“刚才神父说先驱利玛窦神父制定的上层路线，现在看来似乎并不顺利”

毕方济叹了口气：“利玛窦神父的设想是好的，他积极与朝野名流交往，企图用自己的知识去影响他们，从而达到传播信仰的目的。这原本没什么问题，但是终其一生，利玛窦神父都没能见到大明的皇帝，最接近的一次也是对着一张空荡荡的椅子行礼而已

“而与这些达官显贵走得太近也是弊大于利，先不说失去了宗教的读力姓，还给他们的政治对手提供了炮弹。比如万历四十四年的南京教案，又比如利玛窦神父曾与兵部尚书石星交好，但石星旋即因在与曰本谈判时主和而被诛在当地官吏煽动的僧众攻击下，利玛窦神父成了终身残疾，还要忍受皇帝近臣的勒索，为此神父还曾经入狱半年之久，利玛窦神父一直渴望着见到皇帝，以获得在中国传教的钦准，可惜直到他去世也没等到。”

杨波哈哈一笑：“我们那位先帝当时正与大臣们怄气，已经十多年没上朝了，看来你们虽然提倡积极学习中国文化，将天主教义融合进中国的古代经籍之中。可惜，你们还是不了解我中国”

毕方济见杨波肆无忌惮的谈论万历皇帝，不敢擅自接口，却转过话头说道：“确是如此，事实上我们也受到一些狂热传教士们的攻击，他们认为利玛窦过于迁就大明，影响了天主教的纯正姓，发展教徒速度太慢了，他们甚至希望采用更为激进的方式来进行”

杨波摇摇头：“这与什么方式没关系，你们依然还是不了解问题出在哪里，中国人对信仰的态度比较随便，而且常常相当实际。无论什么宗教，哪怕是魔鬼，只要他们认为有帮助的话他们会毫不介意的接受，当然，假设他们认为这个信仰无法帮助他们实现愿望时，他们也会毫不留情的砸毁这些神像。”

“哦，我的上帝”毕方济划了个十字，满脸惊讶的望着杨波“我不太明白你的意思”

“请恕我直言神父，你来大明多久了招收了多少信徒”杨波反问

“这个不多，虽然我很努力的传道，到现在也只有六个信徒而已”毕方济吞吞吐吐的说道，他仿佛争辩一般解释道“这里的人相对保守，他们信不过我们这些红夷”

杨波伸出一只手慢慢说道：“半年之内，我就可以让你信徒数量翻倍”

第二十八章魔鬼的诱惑

“多少”毕方济有些吃惊的站了起来：“翻倍多少倍”

“一百倍”杨波肯定的点点头“就在半年之内”

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