丫有意思不能吧要是大人看上了二丫，这”

杨波笑着对毕方济道：“神父，你有权决定议事的时候终止台下众人的喧哗，看到没你手边有一个木槌，拿起来敲三下”

毕方济有些新奇的拿起一个小巧的木槌，他早就看到了，只有他的桌面有这个木槌，他不知道是干啥用的，现在听到杨波指挥，便在桌角一个板上笃笃笃敲了三声。

随着杨波环视左右，大厅立刻安静了下来

“当毕老爷敲响木槌，连敲三遍还在大声喧哗者，毕老爷有权立刻把他驱逐出去，注意，驱逐出去后，你的乡老资格立刻失效，同时还失去再次被选举的资格，这个惩罚很严厉我为什么这么做你们曰后决策的时候肯定会遇上不同的意见，不同的立场有不同的诉求，但无论你们觉得自己多么的伟大，光荣，和正确，但你们首先要学会倾听他人的意见，学会妥协，没有妥协便没有参政部，你们坐在这里无论怎么吵没关系，但一言不合掀了桌子离去是不允许的，无论怎么吵，你们必须在这里达成一个能照顾到各方面利益的决定，这是为了让咱们这些普通人能制定出符合咱们长远共同利益政策的的一个机制，哪怕是表面上照顾各方的利益，你们明白了没有”杨波问道

众人沉默的点点头，有些人在想，吵架居然是被允许的那以后这里不会变成菜场了吗

有人则是想，吵架可以，俺打架行不行万一大人头一热同意，那俺可不是军队人的对手

还有人想，俺得去找几个闲汉婆娘学学怎么吵架才行，要不然俺嘴这么笨，吵架吃亏把自己气得上吊咋搞

“咱们说回刚才的话题，韩二婶子觉得缠脚不好，许多妇女也是这样想的，那么韩二婶子提出了一个议案，那就是咱们旅顺三地的妇女都不缠脚，用法令的形式规定下来，你们觉得如何”杨波又问道。

“俺绝对没想过啊俺没觉得缠足不好啊这个，这个大人，俺当时是没办法不是这个，大人冤枉啊”韩彩娥大惊失色，赶紧站起身朝着杨波双手乱摆，杨波的话在大厅引发了轩然大波，许多人开始窃窃私语，大厅里一时嗡嗡四起。

“笃笃笃”

毕方济在杨波的示意下，再次敲响了木槌，机灵点的回想起杨波的警告，赶紧闭嘴不言，几个忘记了的人也在别人的提醒下恢复了安静。

杨波有些满意的点点头道：“韩二婶子，这只是打个比方罢了，但问题是咱们旅顺三地很多人家都不缠足，他们也不愿意自家的女子受苦，那么他们委托你提交议案，要求废除缠足这个陋习，你怎么做”

韩二家想了半天，嘟囔了几句，坚决的摇摇头。

“不对，韩二婶子，你必须提交这个议案，废除缠足这个陋习就是广大旅顺三地妇女的诉求，而你身为妇女代表对她们的诉求不闻不问，那么韩二婶子，你这个元老怕是做不长久了”杨波遗憾的摇摇头，故作危言耸听之语。

韩彩娥再次站起身，有些犹豫的道：“大人，咋俺听说的不一样，许多婆娘都和俺一样，都后悔当初没给自家闺女缠足，眼见家里富裕了，却找不上一个好人家”

杨波笑到：“什么才叫好人家好人家难道眼睛就盯着你二丫的脚上吗婶子，别怪我没提醒你，要是提亲的人眼光这样短浅，这种亲事不要也罢，好了，咱们回到刚才的正题，刚才我说许多妇女要废除缠足对不对当然也有许多妇女支持缠足，但假设支持废除的人更多呢你就必须提交这个提案，你担心什么，不是还有咱们元老和乡老们都没有发表意见吗你提不提交是你的事情，他们怎么决议，是他们的事情，对不对你韩彩娥要是坐在这个位置上却不替旅顺三地的妇女出声，你觉得她们以后会信任你吗”

韩彩娥大张着嘴，想了半天道：“大人，俺明白了，但要是这些人通过了咋搞俺曰后还不给人戳脊梁骨戳到死啊”

杨波点头道：“是啊，你担心是对的，但你太小看咱们的乡老们了，对不对啊诸位”

乡老座位上，几个人站起身道：“大人，小的，小的，那个，那个反对”

杨波大笑，用手示意他们坐下才说道：“看，不是也有人反对吗你怕什么”

看到众人迷惑的目光，杨波道：“这就是咱们说的，设立参政部的目的是什么，就是为了照顾大多数的人利益，各阶层能够达到一个妥协而设立的，这是你们需要铭记在心的，那么支持缠足的有她们的诉求，支持废除缠足也有她们的诉求，那么咱们怎么做向他们一样，除了同意和反对，咱们就没有第三条路可走了吗我看不见得”

杨波用手指着那几个站起身反对的人道：“咱们可不可以出一个这样的决策，所有旅顺三地的妇女无论缠足和不缠足，都必须自家的女子同意，能受得了缠足的苦，你就缠，没人干涉，不缠足的就不缠足，决不允许强制缠足，这样不就大多数人满意了吗”

旅顺三地推举出来的没几个傻子，当下便有人欠身问道：“大人，此举更不妥，缠不缠足要是还要自家女子同意，她们当然是不乐意的啦，这样与废除缠足有什么不同”

杨波笑着点头，深深打量了一眼那个人道：“那你说服自家女子就是了呗你女子难道还敢不听你的”

那个乡老有些尴尬，想反驳又犹豫，最后还是坐了回去，默然不语，没错，大人说得没错，问题是旅顺三地的女子有几个会听自家父母的话，她们从小读私塾，不需要家里一分花费，稍稍努力一点的进前三十名很容易，还能替家里挣不少奖学金回来，等毕业后分到各司，酬劳甚至比大多数父母还高，随着经济地位的高涨，她们的话语权也越来越大，在家里也能说上话，但这些家门不幸的丑事儿他却实在没脸说出口，只是心里暗暗打定主意，要是谁敢提交禁止缠足的提议，他一定反对

第四十四章

“第二个目的便是制定出咱们旅顺三地所有内部成员都承认的约定，在约定的基础上同时保证制定政策的执行力和约束力，华夏王朝更替不休，难道是他们没有规则吗不是，不仅仅是规则问题，而是制定规则的人，自己可以凌驾于规则之上，规则需要大家共同制定，以公正公平为基础。规则一旦出来，所有人共同遵守，这就是契约精神，如果规则可以随着自己的改变，那就不用谈什么规则，你们这几天已经听了无数遍，这里就不多说了”

“第三个目的是，你们能真实有效的替咱们旅顺大部分利益共同体表达诉求”

杨波刻意停顿了一下，以期给时间让所有人思考：“今天在座的很多人觉得咱们搞得这个参政部很新鲜，太阳底下没有什么新鲜事，我告诉你们，其实咱们老祖宗早就玩过类似的东西，三皇五帝，他们是代表各自的部落征战不休，后来有些远瞩的酋长说，打打杀杀什么时候是个头要不咱们坐下来协商妥协，定一个契约出来，咱们选一个德高望重的部落酋长出来当天下的共主怎么样这样大伙儿不用为了一点食物便征战不休，咱们不用把目光放在自己人身上，咱们一致对外啊，抢来的食物和人口让共主来分配啊于是国家的概念就这样诞生了，而两千多年前，西方文明发源地古希腊，神父，汤若望，你们应该知道吧他们也是采用这种制度，咱们的邻居，蒙古大草原上依然还保持着这种部落推选制度，有人会问，大人，你设计这套复古的制度出来，是希望咱们旅顺三地曰后更强盛才对啊可西方历史的开源，古希腊文明去了哪儿咱们华夏王朝动荡更替不休，历史上每一次改朝换代，是用近一半百姓的生命为代价完成的，大兴到大乱，循环不休，而这种制度从来没有真正能够阻止这一切的发生，为什么”

“这就是我说的第三点，真实有效的代表大部分利益共同体的诉求表达，希腊以及早期的推举制度，我们可以称之为奴隶主的推举制度，这一切与底层的奴隶毫无干系，你们也是奴隶，但现在你们不一样了，你们有机会当家做主，所以我想问问你们”

杨波环视左右，突然道：“萧长贵”