的表情，对于这种乡下人，堺町的町民可是满满的骄傲和自豪，阿拉可是大城市人，侬这种小地方来的人还是离的远远的比较好。

于是吉良家的一行人成了不受欢迎的人，走到哪里都要被人避让，似乎像看到瘟神一样，傻乎乎的马迴武士还不知道这是怎么回事，非得操着一口土鳖三河腔问路人：“你们为什么要躲着俺啊，俺身上没有异味啊俺前天可是洗过澡的”

吉良万松丸果断的选择绕道一边旁观，心里反复念叨着：“切，虽然看起来不错，但是比未来绝对弱爆了什么大城市能和天使城比嘛能和扭腰比嘛这都是浮云啊”

心理战胜法的力量是无穷的，很快吉良万松丸就自信满满的迎接冷眼和不屑，反正你们都是战斗力只有五的渣，才不要管你们是怎么想的呢，走到嘴巴大张的山冈善次郎旁边，小声说道：“别看了，以后有机会让你们慢慢看个够，我们该走了”

带着或是莫名其妙或是恋恋不舍神情的几十人，走向堺町的中心商业区中之町，这里既是堺町的中心位置，也是堺町商业最发达的地区，合会衆的办公机构就设在这里，许多大商屋也把总号设在这个町内，当然此行的目的地天王寺屋也在这条街上。

天王寺屋是一座三层阁楼，很典型的明朝建筑风格的飞檐斗角，放在明朝大概也就是顺天府的一座大型酒楼级别，但是在日本这可是数一数二的大商号的总店，尤其在一堆一堆低矮的屋敷中显得极为扎眼，从此处也能从侧面看出津田家的豪商气魄。

津田家本是堺町附近堺南庄领主，最初三十六人納屋衆发起合会提议就是在这堺南庄，此地紧邻和泉国是一处非常著名的度假疗养胜地，无论环境还是气候，都不差将军家指定度假胜地坂本御所。

因为堺南庄得天独厚的地理环境，也在随后的近百年里成为納屋衆商谈事物的秘密拠点，仅凭这一点津田家在納屋衆的地位就牢不可破，随着津田家的强势崛起就越发势不可挡。

津田家上一代家主津田宗柏，这可是位很厉害的文化人，师从村田珠光学习茶道，武野绍鸥是他同门师弟，还跟随著名的连歌大师，准大臣中院通淳之子，集外三十六歌仙的牡丹花肖柏学习连歌，并由此获得古今传授，也是他的手中津田家在堺町抬头。

津田家家业随后传到宗柏的长子津田宗达手里，这位生于明応七年，今年五十多岁的天王寺屋当主也非常厉害，甫一接任就着手大肆扩张自己的产业，凭借他父亲津田宗柏凭借歌道的影响力，结识许多京都公卿的机会，大力结交京都来往的公卿成为京都内名气最大的堺町商人。

第64章津田三代史

津田宗达结交的众多公卿里，就以着名的歌道名家，号逍遥院内大臣的三条西実隆最为着名，三条西実隆可是鼎鼎大名的文化人，不但在室町、战国时代就已名满天下，就是后世文化史研究也是绕不过去的重要人物。

三条西家的多门生意都是交给天王寺屋打理，包括天王寺青苎座等重要收入都包括在内，一直是维持三条西家频繁召开和歌会提高影响力的基础，这么德高望重的名家进行商业合作，津田家就仿佛得到了一面令旨，近三十多年的扩张速度成几何增长。

三条西実隆故去后仍然保持与三条西家的亲密关系，而且还把关系网悄然伸到中院家，除了提高天王寺的地位和影响力，津田宗达还敏锐的察觉畿内这池深不见底的湖水中的细小湍流，先后结交石山本愿寺，阿波三好家并与之建立商业合作关系。

朝廷上有人帮忙说话，地方又有三好，本愿寺做后台，借助这两家虎皮，津田家在堺町的发展可以说一日千里，很快就赶超许多大商号成为堺町甚至整个近畿数得上号的大商人，在他执掌津田家家业近三十年里不但在武家与寺社众发展关系。

“就是这里吗正是好大的一座商屋啊”吉良万松丸不禁感慨万千，能在异国见到熟悉的明朝风格建筑实在不容易，京都就像个建筑大杂烩，从唐朝风格的建筑，一直到宋朝，明朝的都有，而且款式齐全个性十足，保证让你第一眼认不出是什么朝代的建筑。

刚进入大厅就有天王寺屋的学徒迎过来热情的接待，中院朝通似乎认识他们随代几句，又转而对吉良万松丸说道：“吉良殿下，请稍坐片刻，在下这就联络津田宗达。”

等了一会儿还不见有人来，山冈善次郎冲着一色四郎使了个眼色，后者无动于衷的摊摊手，让他气愤者抱怨：“怎么还没过来，这么怠慢馆主大人真是太可恶了”

“嘘记住出门前的规矩。”吉良万松丸做了个噤声的动作，从随身携带的小口袋里翻出一本书，仔细一瞧还是三条西実隆重新编撰的咏歌大概抄津津有味的看起来，说起来和歌固定咏唱四季之歌的格式到也有趣，一百零三首和歌里有六十四首是来自四季咏唱，剩下的作品里有二十五首是描写男女之爱，真的很有趣。

又过了会儿，中院朝通领着一名二十出头的青年走过来，中院朝通一脸歉意对他说：“吉良殿下，抱歉了津田家的两位掌事者都不在，所以只能请这位津田宗及来接待您。”

“噢你就是津田宗及”吉良万松丸挥挥手把山冈善次郎等人撵到外边溜达去，就饶有兴致的打量起这位未来的堺町大豪商，最近或许是见到的历史名人太多，多到让他已经有点麻木的感觉，所以对预料之中遇到津田宗及也不怎么惊讶。

“是吉良殿下在下就是天王寺屋宗及。”这名青年也依葫芦画瓢跟着称他为殿下，他这么称呼也不能算错误，类似有关称呼吉良万松丸的方式有很多种，不同身份地位的人用法不一样，更何况他也不太在意称呼上的变化。

商人都喜欢拿自己的屋号做苗字，这和武士拿庄名做苗字，公卿拿大路、小路或者亭台楼阁、寺庙等稀奇古怪的名号做苗字一样，都是时下的习惯。

“你父亲和叔父都做什么去了”看起来他挺失望的，其实不然，津田宗及可是与千利休、今井宗久合称天下三宗匠，同时也是纳屋衆未来的主要话事人，单论影响力来说，他父亲和叔父、祖父三个人加起来也没他一个人名气大。

“今天是纳屋衆十天一次的合会日，堺町纳屋衆都要去堺南庄合会商谈事物，家父身为纳屋衆一员也不得不去，家叔父津田道叱公的师范武野绍鸥要在近期开一场大茶会，身为师范亲传弟子，家叔父负责庭院布置暂时无法回来。”津田宗及的长相很很平凡，如果脱掉身上的名贵丝绸，穿着破旧的麻衣走在大街上一定不会有人注意到他，这种大众脸相貌真是有失大宗匠的水准。

吉良万松丸神秘兮兮的说：“原来如此啊，这次本家想于贵商屋谈一门新生意，是一门利于畿内交通的新生意。”

“噢新生意吗请吉良殿下继续。”津田宗及似乎很随和的笑了笑，没有一点多余反应，显得格外淡定。

“哼，我就不信你不上钩。”似乎计划上出了点小差错，津田宗及并不上钩，吉良万松丸果断放弃欲擒故纵的把戏，一五一十的把马车的优点说出来，其实马车和牛车并没有太大区别，只不过牛车是双轮独辕，系一头牛晃晃悠悠慢慢走，也就公卿贵族喜欢这种节奏，对于商贸货运毫无意义，再说朝廷也不允许公卿一下乘坐牛车。

gu903();但是马车可就不一样了，他制作的马车有最简单的悬架装置，来自十四世纪的欧洲，欧洲自罗马时代就广泛使用马车，马车相关技术的发展也最全面，因为马车的车身直接置放在车轴上面，道路的凹凸就那样成为振动传到了车厢里，因此长时间乘坐马车变的相当痛苦，为了除去这个缺点就有人想出用锁链吊起车身，这样地面传来的振动不能直接传传到车身，这也是最初的悬挂装置。