内僧众的反对，他们找到天台座主尧尊法親王求他下达法旨，命令吉良义时必须立刻停止扩建城下町的行动，因为他这么做将侵犯延历寺的威权。

在坚田东北部有近江八景之一的“坚田落雁”，说起这近江八景还与近卫家有很深的渊源，在明応9年8月13日，在近江守护六角高赖的热情招待下，于琵琶湖上泛舟的关白左大臣近卫政家作以近江八处风景做和歌八首。

而这坚田落雁就是在说满月寺浮御堂所在地的风景，这里原是临济宗大徳寺派海门山满月寺的所在地，这座寺院相传是平安时代天台宗山门派高僧，人称“第六祖”的源信禅师所建立的古寺，自室町时代大德寺派鸠占鹊巢夺取，后经历应仁之乱、本愿寺莲如进出坚田而逐渐衰落。

此时的满月寺浮御堂所，只剩下一些破败的残景，几个鬼鬼祟祟的人聚集在这浮御堂前小声嘀咕着：“我们必须要反击”

“不能容忍我们一定要上告座主”

“一定要强诉去朝廷幕府那里讨回公道”

几个人义愤填膺着你一句我一句凑出一个主意，其中一名看起来像首领的老者咳嗽两声，慢慢说道：“不急还是先上告座主请求惩罚此贼”

第180章猖狂的延历寺

八月第一次坂本评定会上，吉良义时正和家臣们讨论施工建设的事物，只见一名年轻僧人大剌剌的直闯评定间，当着评定间内众多家臣的面，傲慢的扫视一眼间内众人，高声道：“吉良义时跪接法旨”

“混蛋”三河的武士被这个僧人无礼行为激怒，纷纷痛斥道：“滚出去”

这名僧人被一群愤怒的武士吓了一跳，惊慌失措的后退几步，又觉得自己太懦弱，强自昂着脑袋威胁道：“吉良义时我奉天台座主尧尊法親王之命来传达法旨，你是要拒绝吗你可呀想清楚了这是天台座主的法旨”

“找死”他的眼中闪过一道暴怒，看这僧人擅闯评定间来者不善的样子，吉良义时只是冷哼一声：“我义时是临济宗信众，而非天台宗信众，没有义务大礼拜见贵使，贵使有话就直说吧”

“好胆我记住你了”这僧人还从没受过这气，恶狠狠的盯着吉良义时冷笑道：“奉天台座主尧尊法親王法旨，限令吉良义时在一个月内将坂本、坚田一应扩建事物全部停止，三个月内当建诸建筑全部拆除，若有必将违抗严惩不贷”

“好大的口气”听到如此嚣张跋扈的法旨，别说吉良义时不能忍，就是山本时幸，细川藤孝也随之色变，谁也没想到延历寺竟敢明目张胆的对吉良家下法旨，就是公方殿下和满朝公卿都对他客客气气的，这个延历寺竟然以命令的口气要求他“立即停止”，否则将“严惩不贷”。

“比叡山什么时候管到我吉良家头上来了”

“你们延历寺也太霸道了吧凭什么说停就停”渡边高纲勃然大怒起身拦住这僧人。大喝道：“还要拆除这就是比叡山该管的事是不是觉得我吉良家三千勇士好欺负唵”

“你们要干什么给我让开吉良义时管好你的手下”这僧人心虚的后退几步。似乎没想到吉良家竟然一点也不害怕。连忙放下法旨大呼一声转脸就跑：“法旨已经宣读完了，你们自己决定吧”

“哼渣滓”吉良义时突出两个字，阴着脸用目光扫视众臣，三河的武士们大吼着要和延历寺决一雌雄，而细川藤孝等幕府新参众则一个个默然无语，评定会议上商量半天也没拿出一个章程来。

“好他不是让停吗那就停了”吉良义时当场宣布终止城下町扩建，一脚踹翻案几气冲冲的离去。

“馆主大人”山本时幸一瘸一拐的追上吉良义时，说道：“延历寺的决定确实过分。但是还请馆主大人暂且忍耐，就请藤孝殿下作为本家的中介者，去朝廷幕府申诉吧”

“申诉有用吗”吉良义时冷哼一声道：“比叡山的山法师可是白河院时代天下三不如意之一你让本家申诉什么等着比叡山僧众抬着山王的神舆去朝廷强诉吗”

白河院就是那位著名的白河天皇，挤倒摄关藤原家总揽朝政，开创院政制度的先河，平家物语中记载白河天皇所称的天下三不如意，原话是：“贺茂川之水、双六的赌局与山法师，天下间唯有这三件事不如我意”

贺茂川就是鸭川，位于处于贺茂御祖神社之侧而得名，贺茂御祖神社在京都又被称作下鸭神社。所以京都人通常称之为鸭川，京都贺茂川发大水常会带来灾害。同时也有一利，发一次大水就是一次大扫除。因为在京都的河源又是古来刑场和丢弃尸体的地方，大水一来把这些尸体冲走也就解决了积秽的问题。

双陆是古今中外著名的博具，传自大唐帝国，具体制度是以双陆棋子为马形，黑白各十五或十二枚，两人相博掷骰子按点行棋，直到一方全部棋子率先走到对面为一局胜利，有点类似飞行棋的意思，是中世日本著名的博彩游戏为贵族所爱好，是以朝廷久禁不绝。

最后这山法师就是比叡山延历寺的武装僧兵，传教大师最澄入大唐帝国修学佛法，并于第二年返回日本，奉朝廷赦令建立延历寺，开创天台宗一脉，而这延历寺也一直作为镇压京都的鬼门，与护国教王寺一道作为镇护国都的道场。

延历寺住持称为天台座主，在第十三世之前，天台座主多为智证派门徒担任，所以该派声誉颇盛，后来因为第十八世良源极力扩大慈觉派势力，以及永祚元年智证派余庆任第二十世座主时，遭到慈觉派门徒抗拒，所以发生了永祚宣命之乱。

圆珍派门徒就于正历四年撤离延历寺，而把园城寺作为新的根据地，从此山门延历寺与寺门园城寺彻底对立激烈对抗，很有点像兴福寺两门迹的意思，园城寺后来还曾被延历寺的僧兵烧讨，寺内大量伽蓝被毁到战国时代一直处于废寺状态。

当时比叡山的僧徒为维护山下庄园私募僧兵，称为山法师，并常与园城寺法师、兴福寺奈良法师交战，被并成为京畿之患横行畿内，让历代朝廷十分苦恼，哪怕镰仓幕府那么彪悍的存在也拿这群山法师没招。