什么。为什么呢，因为他们经常临摹王羲之的字帖，对此的了解，肯定要比周夏强得多。

但周夏并不懊恼，因为他不能决定自己的出身，也不能改变过去的种种，将来的话，他可能还是没有时间去练字。但这并不妨碍他用心来欣赏这样的作品，他相信，只要勤于思考，并不断积累经验，他终有成为真正鉴定大师的那天。

现在，抱怨无用，他所需要做的，就是用系统，先把这幅邢侗书法作品的真伪鉴定出来。

倘若是真的，就仔细研究，以后也看拿这样的作品，作为鉴定邢侗书法的标准器。如果不是真的，那也可以大致猜测一下，究竟和真迹有什么区别。

当然，系统也不是万能的，这会，系统仍旧只给出了这幅作品的创作年代。

“该作品创作于公元1654年。”

得到系统这样的鉴定结果后，周夏即便再愚笨，也能知道，这幅作品，并不是邢侗的真迹了。

公元1654年，大明朝已经灭亡十年。

而作为明代四大书法家之一的邢侗，早已作古四十多年，要这幅作品是他的真迹，那才真叫活见鬼了

这样的话，也可以很好地解释，先前周夏做鉴定的时候，为什么纸墨表现和之前张瑞图的差不多。

这是清初的仿品，距今也有三百五十多年，自然会留下些岁月的沧海痕迹。

而在明末清初这段时间，以及在邢侗在世的那段时期，恐怕市面就有不少他的仿品，好歹也是明代比较著名的书画家，做他的仿品有利可图。至于和他同时代的其他书画家书法家，自然也少不了被人家造假，唐伯虎，文徵明，祝枝山，董其昌等等，只要出名之后，他们的作品在当时就会有大量的仿品问世，这情形，和现在的艺术品市场，何其相似。

周夏就是在想，当代艺术品市场的乱象，其实也是有深厚的历史文化传统的。

那时候的仿品，主要集中在繁华的苏州，一大批的书画从业者们，采取作坊的形式，分工合作，线描、渲染、设sè、书款、题跋、刻印、装裱、流水作业、各尽所长，制作出大量的名家仿品来。这样的仿品，一般称之为“苏州片”很多仿品，流传到现在，各大拍卖场上经常可见，连博物馆中，都有不少这样的作品。

除此之外，河南开封，也汇聚着一大批造假高手，他们大都伪造书法作品，称之为“开封货”。

周夏现在也弄不清楚，这究竟是苏州片还是开封货，但有一点他是确信无疑的，这幅邢侗的临王羲之逸民帖，绝对是老仿品无误。

毕竟也是有几百年历史的老东西，有一定的价值，但和真迹相比，不管是价值还是价格，差距都还是蛮大的。要是以真品的价格，买这样的仿品，还是很亏的。

由此，周夏也在琢磨着，要是现代的这些高仿品，经过几百年之后，会不会也像现在这样，享受这类老仿的待遇。

幽古思今，他也可以想象得到，当时苏州以及开封，那种仿品市场，热火朝天的景象。

既然已经确定这幅作品是老仿，周夏多瞄了两眼，主要是记清楚上面草书逸民帖的内容，下次遇到同类的临摹之作，能在第一时间反应过来，不至于伤透脑际去琢磨，到底写的是什么东西。

临摹王羲之作品的人数不胜数，周夏也没办法研究出来，这幅作品的真正作者是谁，要是系统升级之后，能给予详细说明，周夏倒是非常欢迎的，那得节省他不少的功夫。

可惜现在，距离升级还有些遥不可及，周夏也只能在不断学习中前进。

周夏这鉴定速度，尽管他自己感觉已经很慢了，但在旁人看来，却是相当神速的了。

闲着没事，一直关注着他们几个的王明正自然不用多说，他觉得周夏的鉴定就像是在走马观hu，尤其是需要从笔法、墨法、结构、造型等方面，对作品进行分析时，显得很毛躁，感觉很快就得出结论来的样子。这不，他都鉴定完两幅画了，徐耀辉和苏晓茹才堪堪将他们各自的第一幅研究透彻，得出初步的结论。王明正觉得，最大的可能是，周夏肚子里存货不足，鉴定起来心有余而力不足，所以，显得特别快。

当然，这两幅作品本身并不常见，寻常人能听说过他们的名头就相当不错了，更别说对他们的生平作品有仔细深入的了解。

王明正也没见他用手机查阅资料，想必，他对这明代四大书法家之二张瑞图和邢侗，最起码，应该是知道名字的。

“师兄，你那边两幅都鉴定完啦真是厉害呀，我这，还没得出个结论来呢”周夏过去苏晓茹那边凑热闹的时候，她也就这样问他。

周夏笑着说“做鉴定，又不是比谁速度快。我们俩现在都差不多，别去想那些有得没的，抱着学习的态度就好。”

苏晓茹点头，并感叹说“他们的字写得还真是漂亮，我这点字，根本就拿不出手。”

周夏无力吐槽，他又何尝不是一样。反正这些作品，即便是仿品的，写得也比他好了不知道多少倍，这可能是他永远无法弥补的遗憾。。。

、第九十六章艰难决定

周夏也没和她多说，两人交换着做鉴宝，他也望了徐耀辉那边两眼，发现他的神sè很是凝重。

一般这样的情况，周夏都不会觉得是东西不对，而应是东西很好，难以下定决心。

徐耀辉现在做鉴定的祝允明祝枝山的作品，周旭虽然是简单一瞥，但从那尺寸和字数上就估量得出来，如果是真品的话，至少得七八十万。对他来说，不管买与不买，都算是一个艰难的决定。

当然，现在周夏也管不了那么多，他更专注于手头的事情，那幅祝枝山的法作品究竟是真是假，他等下也是要去鉴定，现在，先把这幅文徵明的作品搞定再说。

好在，这幅扇面的作品，并不是之前两位法家那样的狂草，而是行，周夏还能认出写的是什么。是他为元旦写的贺词。字迹工整流畅，给周夏的第一感觉很好，但他并没有受此影响，还是按着老套路，先鉴定纸墨的年代。

由于这几幅作品都是明人的，这纸墨的年代鉴定起来，也就更为方便和针对。周夏很快就得出结论，这幅作品的年代也走到了的，最晚，也应该是清初时候的作品。

这样一来，周夏还真高看这王明正一些，难得的有良心。要知道，现在的市场上，赝品满天飞，想找件老东西都难，更别说真品了。

文徵明的作品，周夏就比前面两位张瑞图和邪侗的法，要熟悉一些。

先前周南明拿来，准备让他出丑的那幅仇英的画上，就有被他鉴定为文徵明的伪跋存在。

照着周夏的判断这幅作品上面的字迹，写得还算有木有样，但总感觉和文徵明的法，还差了那么一口气。

要知道文徵明可是最顶尖的法大家，特别擅长行，他的法特点是温润秀劲，法度谨严而意态生动。没有雄浑的气势却独有一份温文儒雅，成熟稳重在里面。

眼下这幅作品怎么说，初看的时候还不觉得，可细细品味的时候，周夏总感觉有些轻佻和浮躁，这可不像是久历沧桑世故心路历程坎柯曲折，大器晚成的文徵明的风格。

gu903();周夏之前有在东海博物馆见过文徵明的真迹，两相对比，感觉就更明显。没有文徵明那么多的积累和练习想将法达到他一样的境地，还真是不容易。