气腾腾的拉面出来,霎时香味四溢,令人食指大动。
梦芸早已是跃跃yu试,等到两位师叔端走后,连忙拿过一碗,夹起晶莹透明的面条吸了一口,顿时双目如爆jg光。
“呜哦这面是何等神物一口咬下,瞬间鲜美的汤汁四溅开来,油而不腻,散发着高雅的芳香,沁人心脾,甜蜜柔和的气味和极品的口感,这正是小麦的极地,软绵绵的黄金田太阳我仿佛看见了太阳
还有这小排肉,并非五花肉那样极端的肥腻,而是完全保留了肉本来的鲜美和醇香,我终于知道这才是真正的猪肉啊跟这一比,以前吃的肉馅简直就是在吃草纸
肉和拉面混杂在一起,面条用大地般的包容力将肉紧紧拥抱住,彼此都不乏存在感,相互提升着对方的境界,再加上卤蛋、笋片、萝卜、香菇和葱以黄金比例完美融合而构成的汤底,这些料头一边做着陪衬支持着主角,却又将每一部分联合成一体,将整体升华成一个世界
汤汁清爽、诸味和谐、苗条软中带筋、滋味绵长、萝卜白净、辣油红艳、香菜翠绿、面条柔韧、滑利爽口、香味扑鼻,正是人间极品
所谓纤手搓来玉sè匀,碧油煎出嫩黄深。夜来chun睡知轻重,压扁佳人缠臂金。一席琼技能益寿,满堂嘉宾似逢chun。驼峰熊掌岂堪夸,猫耳拨鱼实且华。调鼎和羹琼林宴,飞觞碎月聚文楼。”
见她似乎意犹未尽,岳鼎用筷子往桌子一敲:“食不语,寝不言”
“哦。”
梦芸乖乖收起xg子,老老实实的吃面,于是房间里只剩下一阵吸面的嗖嗖声。
这丫头刚才的评论的确过于夸张,像是演戏一般,但这碗拉面的确很美味,连一向冷面的步苍穹也出现了动容的表情。
第七十四章李代桃僵四千票加更
夜晚,岳鼎的卧室。
“师尊啊,我们不是佛门弟子吗,为什么可以吃肉”
梦芸坐在床沿,一双洁白如玉的小脚丫放在热水盆中,十根纤细雕琢的脚趾不停的在水中划来划去。
岳鼎坐在书桌前看楞严经,随口答道:“佛教弟子原来是可以吃肉的。佛经戒律广本写得很明白,佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的荤,原意指气味熏人的蔬菜,荤乃蔬菜之臭者。若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛,荤就是这五种蔬菜。这点从荤字是草头而非肉旁,便可看出荤的原始意义,是植物而非动物。”
“那为什么现在变成了肉类”
“源头在梁武帝,佛教徒相信六道轮回,一切众生,生生死死,因因果果,永远在里头死循环。今生你吃了猪,下辈子你就要做猪被人吃,吃来吃去,都是受苦。梁武帝本身崇佛,他想治标也治本,就在受戒之前,下一道诏令,规定僧人在任何情况下都不得吃肉。他自己也做了带头榜样,每天只吃一餐,内容以豆羹米饭为主,没有一点油腻荤腥之物,非常简朴。
除了食素,寺院撞钟的传统也源自梁武帝。他曾向高僧宝志请教,怎样才能摆脱地狱之苦,宝志的回答人的苦痛不能一时消失,但是如果听到钟声敲响,苦痛就会暂时停歇,于是梁武帝便下诏寺院撞钟。”
“这梁武帝是中土神洲的天子”
岳鼎忽然醒悟,狱洲历史上可没出过梁武帝这位佛皇帝,只好搪塞道:“差不多吧。”
梦芸眼中出现狡黠的光彩,嘿嘿道:“可是,不管是五辛的荤,还是肉类的荤,貌似我们刚才都吃过耶。”
岳鼎醒悟过来,感情这丫头又在设圈套算计他,便放下楞严经,认真回答道:“孔雀吃了佛祖,结果却被封为佛母孔雀大明王菩萨,既然佛祖都吃得,区区一块肉,一根葱,又算得了什么呢杀一是为罪,屠万则为雄,你吃一块肉,下辈子要受畜生轮回之苦,可你若是将六道轮回都吞下去,谁还能让你受轮回苦呢”
梦芸咯咯笑了起来,两只脚划水的幅度变大,有不少水花都给溅了出来,可见她对这样的非常满意。
“师尊你真的跟别人不同,至少我爹就是整天说,规矩该怎样怎样,圣贤的话又是如何,恨不得所有人都变成傀儡,一丝不苟的按照规矩来行动。哼哼,他怎么不把什么时候呼吸,什么时候上茅厕也给定起来呢”
果然是叛逆期,岳鼎微微一笑:“一ri克己复礼、天下归仁。为民思康,天下兴,百姓富。儒家礼乐天下的想法虽然天真,有空中楼阁的嫌疑,但的确是一个正确,且值得为之付出汗水的方向。”
梦芸立马鼓起了脸蛋,不满道:“你怎么帮我爹说话呢亏我还觉得,你是个敢打破规矩,不因循守旧,敢想敢闯,不被常理束缚的男人。”
“哈,跟你描述的人相符的是你丘师叔,本来在我原定搭配计划中,他才是该成为你师傅的人选,可惜你自己不去争取,现在后悔也来不及了。”
“我才不后悔呢丘师叔虽然xg格合我胃口,可他太不稳重了,一点成熟大人的气质都没有,嬉皮笑脸像是没长大的少年,给我当哥哥倒也过得去,当师傅还是算了。”
岳鼎摇头道:“又要无法无天,又要稳重成熟,这两者完全是矛盾的,哪里找得到符合你心意的人”
“您不就是呗。”梦芸用理所当然的语气道。
岳鼎叹了一口气,道:“夜深了,你修炼的内功并不具备化消疲劳的效果,还是休息吧。”
梦芸眨了眨大眼睛:“可是只有一张床。”
“你睡床上,我不需要睡觉,坐在这里运功即可。”
“哦,可是我还有一个问题。”
“唔”岳鼎发出鼻音,乜斜过去的目光充满威严和压迫力。
梦芸只觉是被自家老爹瞪视一样,心头一慌,连忙道:“就一个问题,问完我就睡,要不然总想着这个问题,会失眠的。”
“问吧。”
“佛门弟子不是都有法号吗师尊你的法号是什么”
“我没有法号,过去的我叫做岳鼎,现在的我叫做岳鼎,未来的我还是叫做岳鼎。心平何劳持戒,行直何用修禅恩则孝养父母,义则上下相怜。不必拘泥于外相称呼,释迦牟尼即便自称阿猫阿狗,一样受人崇敬。”
“呃不要啦,我觉得取个法号还是挺有趣的,比如在江湖上行走的时候,遇上了敌人开打前,贫僧法号某某,可比我的名字是某某要有气势多了。”
岳鼎还是第一次听到有人为这样的理由而取法号:“那就取一个呗。”
“师尊你替我取,不要取那种太普通的,什么圆通、中通、灵通的,别人取过的法号我可不要,要偏向女xg一些,最好还能蕴含深意。”
这要求还真多,岳鼎无奈,只好出了个主意:“那就以渡字开头,保留你的原名,即为渡芸,意指普渡芸芸众生。”