掌握武道jg髓，武修也难以施展术法如意，可到了天人境之后，两者再无差别，连需要突破的境界都是相同，一切只看你个人的天赋，能力上并不存在障碍。”

“要达到阳神离体，是否要学习术修者的修行方法，比如宝塔观想出壳法”

岳鼎所说的是一种常见的神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心侧底静下来之后，再观想有一座极高的宝塔，而自己一步步蹬上去，在走到最高层的时候突然一跃而下，如此自我惊吓，越是jg神力强大的人，越能幻想得逼真，从而实现离体的目的。

然后净鸢师太摇头道：“术修的法子不适合武库，武修的jg血之气过于浓烈，会将神魂牢牢拖住，导致难以离体，就像种子发芽破土，土地变成了钢铁，难度自然是要大上数百倍。

术修凝练阳神是在体外进行，先将三魂七魄合为y神，然后出窍，吸收纯阳之力，转y为阳，从此不再惧怕jg阳之气。

武修凝练阳神是在体〗内进行，以武道意志不停磨炼三魂七魄，在体〗内炼化出阳神，在这个过程中，若是有纯阳属xg的丹药，或者练有纯阳内功心法，将能跳过凝练y神的阶段，直接结成阳神，大大缩短时间和难度。”

她伸出一根手指，点向岳鼎的眉心。

岳鼎不闪不躲，任由对方把握住自己的要穴，此时只需净鸢师太一点真气窜入，就可能令他当场脑死亡。

净鸢师太输入了真气，却是引领着岳鼎探索大脑的奥秘。

“常人认为通灵期就是锻炼大脑，这是对的，也是错的。须知大脑不能分别不能思考，能分别能思考的是意识，就像眼睛只有见的功能，而没有分别的功能，能分别的是眼识，而非眼睛。

能分别能思考的非大脑，而是第六意识。

大脑与法尘相合才能产生意识，如果没有法尘二相，大脑就是无知，它能感受接受到外界的讯息，却不知该如何处理。

锻炼大脑只是一个过程，本质上锻炼的是意识，通过这个过程我们可以抵达目标，但过程终究是过程，不会成为目标。为什么人的念头可以化虚为实，实际上就是阳神的神魂之力，以“念，的形式释放出去。”

净鸢师太接下来讲了一些前人的修炼方法，以及需要注意的地方，和遇上意外的应对之法。

岳鼎觉得自己好像站立在了无数前辈巨人的肩膀上，视野顿时开阔了很多，对于武道的认识乃至神魂的认识，都jg深了很多。

诸多前辈们摸索出来的一种最见成效的方法，就是将全身jg气神都击中在眉心的一点，然后令神魂浮现于识海空间之中，不停的演练一套武学，让自己的意识进入神我两忘之境，再用利用武学来淬炼神魂。

在这种时候，人的肉身和灵魂会紧密联系在一起，守住这一点修炼，可以引动全身的jg气、真气和神魂结合，相互滋养，以jg化气，以气补神，以神返jg，演绎三才之数，这种修炼方法，是前人不知道用了多少代的人命摸索出来的。

岳鼎顺着净鸢师太的引领，微微的试验了一番，就感觉到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集，全身有一种被抽髓抽血的感觉，越把jg气神三元集合，这种感觉越是强烈。

作为武修，三元中无疑是神魂最弱，因此神魂的反应最是敏感，被jg气滋养中，就好像是居住在母体中的婴儿，有一种前所未有的安全感渐谦地，他全身的jg气似乎也受了神魂之念的波动，蠢蠢yu动，无比的舒服，这便是神魂之力的反补。

过了许久后，岳鼎缓缓睁开眼睛，有些疑问道：“若只是jg气神三元互补，未免过于轻易了，为什么这一境界会被称为肉身境三大难关呢”

“jg气神三元互补只是在壮大神魂之力，为凝练y神做准备而已，想要将三魂六魄转化成阳神，哪有如此简单，最困难的一处在于，你必须在识海中，以神魂的形态将一门武学修炼到功德圆满。”

第三十四章常识的误解

将一门武学修炼到圆满的难度，自是不必说了，这跟武学的深奥还是浅显毫无关系，主要还是看修行者与武学的契合度，便是虚空强者也不敢保证能将一门肉身境的武学修炼道圆满。

当然，越是粗浅的武学，其jg髓越是广泛，越容易达到圆满。

以数字范围来打个比方，九品武学涵盖的是1100的范围，八品武学涵盖的是6070的范围，而七品武学涵盖的是7779的范围。

若一个人的心xg是64，布么他便有机会领悟九品和八品的武学，若心xg是77，便有机会领悟九品和七品。

这么想来，要晋级通灵期，挑选一门粗浅的武学作为突破口，显然成功率要高一些。

可实际上并非人人如此选择，倒不如说，有条件的武修都尽可能会去选择七品的武学作为媒介，因为越是高深的武学，越能提升晋级后神魂的强度。

须知在突破通灵期的过程中，武者要以神魂形态不断的演武，那么这门武学自然会深深影的到神魂，将武道奥义映shè到神魂上，谁又希望铭刻在自己神魂上面的是一些粗浅的武道奥义呢

何况，第八重通灵期的水准会直接影响到下一重先天期的突破难度，越是领悟高深的武学，越容易突破先天期，这是前人总结起来的经验。

因此，先不说武修者个个是心高气傲之辈，就算为了未来考虑，也会尽可能挑选高深的武学作为媒介。

只有那些没有条件，或者长年卡在通灵期的瓶颈上，心灰意冷的人才会放弃未来，选择粗浅的武学。

岳鼎不由得感慨道：“七重筑基期积累庞大的jg元和气元从而在八重通灵期的时候可以提供足够的能量来补充神元，筑基期积累得越浑厚，通灵期就变得越容易。在通灵期的时候，jg气神三元保守让人有如回归母体，正是后天返先天的契机，这一点却是为了突破先天期做准备。

武道修行途上，一环扣一环，依次推进，筑基为七通灵为八，先天为九，前人将境界按照这样的顺序来排列，果然是有其深意存在的。”

将武学修炼至功德圆满，对其他人来说或许很困难，对岳鼎来说却是探囊取物般简单，因此大大松了一口气，倒是有闲情问一些自己感兴趣的事。

“师太你突破到了天人境，敢问这矢人境与肉身境最大的区别是什么”