gu903();至于丘离当ri横闯帮会总舵的行为，作为一帮之主，以大局为重的忍耐气量，庞硕还是有的，睁一只眼闭一只眼也就过去了。

说实话，如果六道教不是占着悬命峰这处洞天福地，他还懒得上门寻仇呢，没好处的事情谁会干

何况点子过硬，丘离一人就能独闯帮会总舵，不难猜到另外两位兄弟的手段，而鲸鲨帮拿得出手的高手又不多。

要躲避奕天馆这等庞然大物的追杀，无非三种方法，一是自身实力够，对方觉得得不偿失，就会放下，组织的势力越大就越要以大局为重；二是隐姓埋名，躲进山沟里；三是远走他乡，重起炉灶。

第一种不切实际，暂不考虑，第二种庞硕又不甘心，让这辈子的努力付诸流水，第三种就算他愿意，门下的帮众们尚有家小需要照顾，未必愿意抛下一切，跟他一起离开。

他反复权衡布下，不知该作何选择，但不论哪一种，若有六道教分担注意力的话，那么压在他肩头上的危险将会少上许多，不论怎么说，人死在六道教的弟子手里，这是众目睽睽下的事实，必然要被追究首要责任。

“今ri之事，就此作罢。汹汹而来，却是虎头蛇尾，鲸鲨帮颜面丢尽，阁下兄弟对鲸鲨帮的无礼之处，庞某不会再行追究希望你们能在奕天馆的报复下撑住。”

为了自身的安全，庞硕忍不住给予六道教由衷的祝福，天塌下来，总是先压死高个子，只要高个子能撑住不被压垮，矮个子就有存活的把握。

他转身，收拾起吕逸的尸体，就带着帮众匆匆下山，不愿再在山上多待一会。

“这份决断力倒是令人赞赏，果然能在江湖上建立帮派混出名气的，都非是傻瓜。”

山子巽看着对方离开的背影，中止了暗中要将jg神印记传递给梦芸的小动作。

他原本的打算，倘若鲸鲨帮坚持要斗下去，那么就在他跟庞硕交手的时候，由梦芸偷偷回到悬命峰上，发动灭三才剑阵，将对方的人马全部留下，斩草除根，以儆效尤。

人家都欺负上门了，再讲什么江湖规矩岂非可笑，他可不是岳鼎和丘离，就算有把握取胜，也会尽可能的保证万无一失。

只是计划赶不上变化，事发突然，没料到会跳出奕天馆这么一个变数，加上庞硕此人取舍果断，倒是令他的一番算计做了无用功。

“奕天馆，倒是个强敌唉，得通知大哥早做准备才行。”

第三十七章金刚通灵

岳鼎在得到净鸢师太的提点后，便着手尝试突破通灵期，无花寺特意为他提供了一间专门供门内弟子突破境界用的尘缘洞。

这处洞穴是一处扣钟形状的穹顶空间，除了青sè玉石雕成的、闪耀洁白照明光芒的一桌一床一口缸，偌大的树窟内部再没有任何多余的家具和摆设，最显然之处，无过于在四周广袤无伦的洞壁上，密布着各式各样的文字刻印。

这些都是无花寺的前辈高人将自己的修炼心得篆刻在上面，以供后进的弟子们参详，这些都是极宝贵的经验，从念威期到先天期，每一重境界都详细的阐述了需要注意的关键点。

而除了这些内容以外，其余还第三十七章金刚通灵有一些吾侪不出、奈苍生何的豪言壮语，以及突破失败后连篇累牍的牢so苦闷，修为停滞不前的彷徨与绝望。

众生百相，尽在其中。

岳鼎坐在莲花台上，身体周围四个方向各放着一盏宝莲灯，散发着凝神静气的香气，用以驱除心魔，而莲花台的上面摊着一张画布，上面描绘的乃是世尊拈花图。

传闻在灵山会上，大梵天王以金sè菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈婆罗花遍示大众，从容不迫，意态安详。

当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。于是。释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨。以心印心之法传给你。

释迦牟尼这里所传示的，正是一种至为安详，静谧。调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染。无yu无贪，坦然自得，乐观自信，无拘第三十七章金刚通灵无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法正法眼藏之所在。

有名的少林七十二绝技之一的拈花指便是出自这以典故。

从洞壁上的文字也可看出，还真没有谁出现走火入魔之状，看来无花寺在这方面的确有着独到之处。

岳鼎稳坐于台上。身形不动，识海中神魂凝聚的本我则在不停的演练着三十二相。

他最后选择了大金刚神力作为突破用的武学，因为考虑到境界的突破要以稳当为主，不该冒险。

而他当前的武学中，九阳神功是内功心法。非是武技，逍遥拆与他xg格不符，醉梦罗汉拳是由醉罗汉和睡罗汉两种拳法融合而成，只有招式，心法依旧是原来的两种拳法，因此只剩下大金刚神力。

这门武学乃是集大成者。和单一招式的七十二绝技不同，集合武技、内功、横练于一体，本身寓意深远，岳鼎有佛门漏尽通相助，学了这么也未曾晋级圆满，便是没有将其中奥妙掌握透彻的原因。

法界次第下之下记载：“此三十二通云相者，相名有所表，发揽而可别，名之为相。如来应化之体现此三十二相，以表法身众德圆极，使见者受敬，有胜德可崇，人天中尊众圣之王，故现三十二相也。”

具此三十二相，以表法身众德圆极，人天中尊，众圣之王也。

岳鼎在闭关前先查询了相关的资料，此刻将拳法招式与经文内容一一印证，他没有急着去尝试将武学招式统和为一，冒险达成功德圆满，而是将三十二相分拆开，先从每一相着手，力图将每一个招式都做到圆满无缺的境界。

不是着眼在整套武学，而是着眼在相当于枝干的招式上。

等到三十二

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