而在玉简之中白鹤真人也不含糊，直截了当的承认了自己就是通过主修这部功法，成功的从一名妖族，转化成为了强大的真灵。

在这个白鹤玉简之中，白鹤真人也明确的表示了希望有缘之人在得到白鹤三宝之后，能够继承自己的衣钵，也来修炼这套真灵决，成为一名强大无比的真灵。

袁斌看到这，心中多少有些悸动，但是他很快就平息了心中的悸动，开始考量其中的得失。

是的，就是得与失。

通过修炼真灵决最终化身真灵，成为无上的存在。这点当然对袁斌的诱惑极大，成为真灵存在之后，就可以说是真正的与天地同寿，本身就成为道的存在，这也同样是袁斌一直追求的，永生，大道，转化为真灵就都有了。

但是同样的，既然这套功法如此的神奇，能够让自己化身为真正的真灵，自然修炼起来极为的困难。

当然如果只是困难，袁斌也不觉的有什么好奇怪的，这种强大的功法，难修炼点也就算了。但是一旦修炼这套功法，在没有大成，最终转化为真灵之前，是不能化形为人。

这点也是袁斌最为难的地方，如果不能化形，也就是说自己不能以人类的形态出现在这个修仙界，但是这一界可是人类主宰的界面，妖兽根本难以生存，同样自己如果以妖兽形态继续追求大道，自己手中的无数宝贝如何使用。

白鹤锦盒中生产出来的中级灵石，没法办法转变成增长修为的丹药，突破瓶颈的丹药想到这些，袁斌不得不暂时先放弃了修炼真灵决的想法，继续乖乖的修炼威力不小的焚天诀。

说起来袁斌对于焚天诀的威能还是相当的满意的，所以既然有这套功法，他也就暂时息了修炼真灵决的打算。

而玉简中还记载着另外两个秘术，其中一个秘术名为二元分魂秘术，这个秘术则是一种在元婴期之前特殊的保命的最后手段，一生只能用一次。

简单点说就是，如果有一天袁斌被人打成重伤，性命不保，则可以使用这个秘术，将自己的神魂一分为二，一半的神魂则可以进行一次夺舍，另一半的神魂接着则是直接封印直接的身躯，等待另一半找到灵药救自己。

要知道夺舍可是元婴期修士才拥有的特殊手段，元婴期修士之所以不容易被同级修士击杀，他们能够夺舍也是主要原因之一。

一名修士如果成功的结成元婴，在结成元婴的过程中，自身的全部神魂都会转化进入结成的元婴之内。

只要元婴之体不灭，神魂就不会受损，这样就可以让他们有一次夺舍的机会，而在没有结成元婴之前，修士的神魂则是以一种虚无的状态存在，一旦离开自己的肉身，就会立刻化为乌有。

而这个二元分魂秘法就是可以让修炼这头秘术的修士可以在没有化成元婴之前就可与使用一次夺舍，当然这种夺舍的副作用之大，也让袁斌难以接受，使用此秘术之后修士会减少一半的寿元。

对修士来说，寿元的重要性不言而喻，所以说这个秘法不到万不得已，修炼者根本不会使用。

第一百三十五章羊脂玉佩

第一章送上。

当然二元分魂秘法也有一个非常好的地方，就是当另一个分身找到了救治本体的伤势的东西后，就可以解开封印。

一旦成功治好本体，就相当于自己凭空多出了一具分身出来。

而在修仙界，所以有关分身的秘术功法，都是绝对的不传之秘。因为修炼出一具分身的价值，不言而喻，一个修士等于凭空增加了另一个自己，战斗力自然是倍增。

当然，几乎所有的修士都必须面对一个问题，就是利用分身秘术修炼出来的分身，他们原本就是自己。但是也因为如此，一旦两个自己分开过长一段时间，失去了联系，很容易发生分身反噬本体，分身想要成为本体的情况出现。

而这套二元分魂秘术理论却不需要面对这个问题，因为一旦使用了这个秘术，最后还解开了本体的封印以后，两人无论在多远的距离都能保持联系。

当然玉简中还提到了修炼者和自己的分身分属两界，就会失去双方的联系，最终有可能出现分身反噬的现象。当然袁斌在看到这一点之时，直接就跳过了，这条规定对现在的他来说还真是可有可无的规定。

虽然一旦使用了这个秘术，寿元会直接减半，但不管怎么说，以后一旦真的遇到非常危险之时，这套秘术也是保命的最后手段。

而且在使用这个秘术之后，虽然寿元减半，但是却可以修炼出一个永不反噬的分身出来，这点对袁斌来势还是很满意的。

虽然付出的代价巨大，但袁斌还是决定在这三个月里好好修炼一下这套秘术，毕竟关键时刻确实是能保自己一命。

而白鹤玉简之中的另一个秘术夺丹大法就对此时的袁斌来说就真的有些鸡肋了，虽然这个秘术就是可以助袁斌结丹率凭空增加七成。

要说能够让一个筑基修士，结丹率凭空增加七成，说点实话，确实是很逆天，如果被别人知道了这个秘术，恐怕不知道要有多少人为之誓死一战。

因为一个筑基大圆满的修士，如果什么丹药都不服用，除去天灵根这种得天庇护的修士没有瓶颈就能够结丹，其他的修士，包括异灵根修士，结丹的几率不会过一成。

而在海西修仙界已知的几种可以增加结丹几率的丹药，异灵根修士即使全部服下，结丹的成功率也绝对不会超过五成，这还是仅次于天灵根修士的异灵根修士，在服用这么多的结丹丹药后的结丹率。

如果换了其他的修士，恐怕还真不知道会有多少成功率能够结成金丹。

而对于修士来说，结丹成功除了寿元大增，达到五百岁左右的寿元之外。一旦成功结丹，就可以算是真正踏入高阶修仙者的行列，在修仙界就成功的有了一定的地位。甚至可以说，一个修士如果没有结丹成功，就根本不算是触摸过大道。

所以对于所有的有志长生、有志大道的筑基期修士来说，结丹几乎对他们来说是一生的梦想，为了能够成功结丹，做出点什么事情都不意外。

如果有人对外透露袁斌手上有种秘术，可以让任何一名筑基期修士的结丹几率增加七成，恐怕他真的会被几乎任何一个筑基期修士以及宗门追杀。

就单单这点就可以看得出白鹤玉简之中记载的这个秘术是多么逆天的存在。

但是这个秘术的效果确实是逆天的，可惜的是可行性对于现在的袁斌，确实相当于不可能完成的施展的鸡肋秘术。

是的，就是几乎不可能让此时的袁斌成功施展出这个秘术。