了。

念及此处，段水流有些莫名其妙的咂咂嘴，因为就这么短短的一小会儿里让人惊心动魄的事情已经发生的太多了，再多来几次也不会让段水流更加惊讶了。

没人在意段水流作何想法，因为把他置于这一圈高手之中，说是无足轻重也算是看得起他了。

姜太极面色不变，轻描淡写的说了一句：“果然，你也来了。”

听他的语气，倒像是他已经认出了那个黑衣人究竟是谁，而且还与对方颇有些渊源。

“那日一别，至今恐怕已经有三年了吧”

黑衣人轻轻抖落身上的黑色长袍，露出里面素白的长衫。

段水流吃了一惊，刚刚听声音，他就听出了那人年纪不大。可是再一看对方那无与伦比的气势，段水流更愿意相信对方是因为身怀异术，所以声音才能显得如此清脆，而真实年纪已经几百上千岁的老怪物。

等得自己终于看清了对方的长相，段水流不得不长叹一声：好一个唇红齿白的美少年而且，当真是人外有人，天外有天。

为什么

只因为那人看上去，竟然是和姜太极相仿的二十五六岁。

二十五六岁

段水流苦笑一声，好嘛，都是些逆天的主儿。

“一别三年，你在无尽森林里可曾找到那根神木”

说话的就是先前那个黑衣人，只不过现在他脱了黑袍，所以就叫他白衣少年罢。

姜太极本来皱在一起的眉头慢慢舒展开来，脸上扬起了一丝若有若无的笑意，与他先前的面无表情形成了鲜明的对比。

“找不找得到，跟你又有何干系谢青风。”

“谢青风”段水流反反复复的念叨这三个字，“这不是谢蟠的大儿子吗”

青城城主谢蟠，有两个儿子，这两个儿子都是名动天下。

小儿子谢青云之所以为天下所知，并不是因为他如何如何天才，如何如何实力超绝，而是因为他的种种荒唐。但要说到荒唐这一点，谢青云倒也担得起天才之名。

与之完全不同的是谢蟠的大儿子谢青风。

那谢青风便是当之无愧的天纵奇才，其天资，说是前无古人也并不为过。

世人皆知炼气一途分为五个境界，分别是引气入体、气充百骸、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道，而这每层境界又分为三个层次，即上、中、下。

一入境界便是下层，待修到上层之后，就随时随地都有突破到下一境界的可能。至于何时突破、怎么突破，自古至今也没个准数。

引气入体为炼气的根基，但凡能够修习炼气的人便都能达到这个境界，而且这个境界对于天赋什么的要求极低，能感应到天地间灵气所在并且能引入自身便算是可以了。

由生至熟，寻常之人所花时间各有不同，但有一条，就是所有人迟早都会进入气充百骸的境界。

气充百骸，顾名思义，就是要把天地间的灵气吸收入体，填满自身。这是一种积累的过程，与天赋有所牵连那也只是因为有些人吸收灵气的快，有些人则相对慢一些，人与人修行的速度不尽相同。

再往后，待气充百骸修至上层，便面临着炼气一途的第一个分水岭。

有些人终其一生也只能在气充百骸上层徘徊，并非不够努力或者是修行时间不够，而是因为能否进入炼气化神境，最终要的是对于一个“神”字的领悟。

何为“神”

并不是说那些所谓的洪荒仙人，也不是漫天诸神，而是一种“悟”，一种对于自身及天地的“悟”。

就好像剑道所谓的剑心，若让人说，即便是道有所成的大能之士，恐怕也说不出个所以然，所谓“只可意会、不可言传”就是再好不过的形容了。

一旦涉及到如此玄而又玄的东西，便是对于修道者天赋的考验了。

天赋不佳，那便只能修至气充百骸境界。

可饶是如此，那也能做些御剑飞空，施些凡夫俗子想也不敢想的雷霆手段，也不算辱没了“修道仙人”之名。

百花山上百花门中，众多百花门弟子也只是到了气充百骸的境界，却依然被山下百花城里的市井之民当做仙人，也正是因为这个原因。

若一人天赋上佳，有着超乎常人的悟性，那他便很可能领悟出自己的“神”，一旦有了“神”，前两个境界所积累的周身灵气便都会开始在自己体内流转不休，与外界即天地间的灵气相呼相应，实力自然大涨。

而且，若是修行至了炼气化神境，还会有一种特别的好处，就是所谓的“本相”。

“本相”之称谓如何而来已不可稽考，但是这两个字的确很好的诠释了这一情况下修道者所处的状态。

金刚门门主金刚尊者在百花门后山之上，与阿蛮对敌之时，就曾经使出过这种极为高深的法门。

使出“本相”的金刚尊者，体型暴涨，而且周身会氤氲灵气幻化的金色雾霭，更会有一圈圈无形波纹以自身为中心向周围扩散，这一切的一切，都是因为“本想”状态下的他，已经达到了天人合一的境界。

说是天人合一，其实并没有那么的夸张，只是形容他当时的状态极尽自然，已经能与天地融合在一处，所以才会产生种种异象，那是因为他自身的灵气与天地间的灵气产生了共鸣。

也就是说，在一定程度让，处于“本相”状态下的金刚尊者，不仅能够利用自身的灵气去施展种种法门，更能够利用天地间无穷无尽的灵气加以施展，这就是“本相”状态下的好处。

但这“本相”也不能无穷无尽的施展，不然，与人对敌之时，不管三七二十一，先进入“本相”状态，那岂不是立于不败之地了

正如它的好处，它的坏处也是极大的。

那就是不能长时间施展。

一旦长时间的进入“本相”状态，那自己的心神就会消散于天地之中，只剩下一副空皮囊，从此之后再无神智可言。

因为天地何其之大，天地间灵气何其浓郁，你把心神放开，用自己那渺小的心神妄图去操控天地间无穷无尽的灵气，不用赘述也知道这是何等荒唐可笑的举动。

但是之所以进入炼气化神境的修道者能够进入“本相”状态，是因为经过长年累月的修行，道有所成的修道之士的心神比之常人那是坚定的太多太多，虽然还无法达到真正的“天人合一”境界，但短时间内还是能够做到的。

能修至炼气化神境的修道者可以说是万中无一，不过更有佼佼者，能在修行到炼气化神上层后百尺竿头更进一步，突破到炼神化虚境。

所谓炼神化虚，普通人光看名字，想当然的就会以为是要把前面炼气化神所领悟出的“神”给炼没了，但是这里的“虚”并不是“没”，这里的“虚”是“无”。

有人就说这不是瞎咬文嚼字吗，其实不然，岂不闻“天下万物生于有，有生于无。”这里的“无”所指为一切实质的终点，也是一切实质的起点，其中之玄奥难懂，比之“神”为何物也不逞多让，都是“只可意会不可言传”的所在。

至于更高的境界，即炼虚合道，那就更是难以言明的了，因为压根儿也就没人修行到这层境界过。

但故老相传，上古洪荒时代的诸多仙人、漫天大神，那可都是炼虚合道境界的存在，他们神通之大，本领之强已经不似凡人，所以才会冠以仙人、大神之名。

但究其源头，他们也都是寻常修道之士经过漫长的苦修，经历种种劫难，这才修得了一身无上法力，得以纵横天下，所向披靡。别说是洪荒异种或者上古奇兽，就算是天地之威，他们也敢抗得，无愧于仙与神之赫赫威名。