安派与竟陵派文风，而屡遭排挤。前日更被对头派人刺杀，便来投奔我家主人。”

许巍恍然道：“原来是与吴伟业、龚鼎孳并称为江左三大家的钱受之。据说，此君亦是江南人士，似乎是常熟人。”

绿笛儿摇头叹道：“真是惭愧，可笑我们班门弄斧。”

五人在红衫女带领下来到二楼。但见二楼四壁挂满了丹青，花鸟虫鱼、梅兰竹菊应有尽有。有一些先闯过关的文士纷纷伫立于画前。红衫女浅浅一笑，伸出纤纤玉指，对众人道：“各位，本关的考官便是小女子，大家请看这幅图。”

众人顺指一看，但见红杉女旁边的墙上挂着一副水墨人物画。画中一名仕女手执折扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹，背景是一处立有湖石的庭院。画左上部题诗：秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。

自古文人皆以琴、棋、书、画自娱，有成就的文人更是堪称样样精通，许巍对丹青便颇有见地。道：“此图乃是唐寅的秋风纨扇图。”

红杉女笑道：“正是，此图用白描画法，笔墨流动酣畅，转折方劲，线条抑扬顿挫，极富韵律感。全画虽纯用水墨，却能在粗细，浓淡的变化中显示丰富的色调。”

许巍道：“更为难得的是在此图中唐寅把李公麟的行云流水描和颜辉的折芦描完美地结合起来，一图兼具三家之长，可勘称当世丹青瑰宝。”

红泠一听这个就头痛，急不可待地问：“快出考题，难道要我们作画”

红衫女道：“由于作画太耽误时间，所以本关便只问三个与此画有关的问题。第一个吗，各位既知唐寅此人，那么一定知道他自号六如居士，请问六如的出处”

许巍笑道：“这太简单了，六如取自金刚经：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

红杉女赞道：“好第二个问题，此画中的仕女是谁”

红泠忍不住道：“啊，难道这个女子还是个名人吗除了年老色衰外，看不出她有什么地方特殊嘛。”

许巍道：“好一个年老色衰，如果在下猜得没错的话，这仕女想必是汉成帝的妃子班婕妤。班婕妤年轻时得成帝宠幸，日日花前月下，形影不离。年老后，色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后便被搁弃的命运。你们看画中人那种挥之不去的郁郁幽怨，仍不时从画中丝丝缕缕地流露出来，唐寅必是借此感叹世态炎凉啊。”

红纱女忍不住拍掌道：“好说得真好。”

许巍继续道：“唐寅此人少时读书发奋，青年时中应天府解元，后来赴京会试，因当年科场舞弊案受牵连入狱，眼睁睁地断送了美好前程。对这一沉重地打击，唐寅终生都未曾释怀。从而养成了狷介傲岸的性格，日日纵酒排忧，曾自谓醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。从绘画成就看，唐寅画功深厚，只是由于他过于沉溺于一已遭际，患得患失，使得他的人物画气象略显狭小。”

红杉女叹道：“如果唐寅复生，闻君一席话，定会与君一醉，结为知己。现在第三个问题，你们仔细看看此图可有什么不妥之处”

原来，最后一个问题便是挑错。众人急忙注目细观。绿笛儿道：“其实，小女早就有所猜疑，既然是秋风纨扇图，纨扇便是团扇，为何此图中仕女手执的乃是一支折扇”

红杉女道：“还是姑娘心细，这也被看出来了。其实这副图乃是一副赝品，家主人嗜好收藏先贤墨宝。当年唐寅出游八月归来后，身无分文，结发妻子弃之改嫁，唐寅为了生计便将此图出售。吴县人刘大户闻知此事便出金购下了秋风纨扇图。百年之后，家主人闻之，便亲赴吴县找到刘氏后人，出重金购买此图。然而，刘氏子孙良田万顷，富甲一方，根本不在乎金钱。后被家主人诚意感动，便留家主人于书房一日，将秋风纨扇图供主人描摹。这幅图便是当时家主人临摹的。至于为何将纨扇改做折扇，是因为家主人丹青功底奇高，唯恐描摹出两副一模一样的秋风纨扇图，遂稍加改动好叫后世有个区分。”

众人闻言，无不感叹。许巍道：“如此说来，你家主人的画功亦已登峰造极。何不自己创作几幅图传世，好叫后人瞻仰，何须描摹他人画，招惹非议。”

红衫女笑答：“家主人当然有自己的画作，各位只须闯到那一关，便会看到。各位可以上三楼了。”

众人顺着指引来到三楼。楼梯口便由黄衫女子早早恭候，见到众人施礼道：“各位好本事，这么快便闯到第四关了，小女子便是此关的考官。”

绿笛儿看这几个女子个个温文尔雅，吴语粤腔，分外可人，便道：“妹妹，你叫什么名字”

黄衫女款款地道：“小女黄杏。”

许巍道：“那红衫女呢”

黄杏道：“她叫红玫。好了，现在我开始提问，各位既是各地的举子，想必对科举考试并不陌生。科举考试的文章格式共分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分你不能随便写的，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。本朝规定，所有的文章不能有自己的意图，必须仿照圣人立言，要按照圣人的思想去写文章，这个圣人是谁呢

许巍对科举再熟悉不过了，脱口而出：“朱老夫子。”

正文第二章海东吟卷五九色诗会8

更新时间:20092812:03:21本章字数:2740

黄杏道：“朱老夫子是继孔子之后，古往今来唯一将儒家理论发扬光大以至巅峰的人。享受着从祀孔庙以及全天下人顶礼膜拜的圣人待遇，更是天下人争相效仿的道德典范。然而，其晚年却发生了出人意料的弹劾事件，时任监察御史沈继祖当时在弹劾朱熹的奏章中罗列十大罪状，中有“为害风教”、“私故人财”、“家妇不夫而孕”“纳其尼女”等等。一代大儒，被弄得狼狈不堪，斯文扫地，晚景凄凉。各位对此有何看法”

gu903();众人不防有此一问，这算什么问题，似乎并没有明确的答案，是要大家各抒己见呢还是要试探这些人站在哪家阵营呢许巍也一时无解，沉思不语。谷昭对某些先贤圣者颇有微词，与绿笛儿在船上还激烈地辩论过一番。绿笛儿看谷昭欲语又止，知道他是怕说错了耽误大家，便一拽谷昭衣角，递了个眼色。谷昭会意，不再退却道：“说起古今先贤圣者，谷某自幼亦曾熟读诸圣列传，向来对某些所谓的先贤圣者颇有些看法。说起朱老夫子的弹劾事件，尽管其后世的传承者多为其辩解，言弹劾之事子虚乌有，乃是党争所造成的谗毁之词。那么为何朱老夫子以当世第一的士大夫身份，不挺直了腰杆子威武不能屈，富贵不能淫。为自己据理力争极力辩解呢反而还要上表承认私顾人财说要深省昨非，细寻今是。仅凭此点，便已大失士大夫气节。再者说，弹劾事件乃是被监察御史上奏。监察御史的职责，便是“弹举官邪，敷陈治道，审核刑名，纠察典礼。”简而言之就是振纪纲，辨邪正。一个区区的七品小吏，该不会冒着天下之大不韪去污蔑声名如日中天的孔圣人第二吧须知监察御史权利虽重，但大宋对渎职自浊的御史处罚亦是极为严苛，多有先例。正所谓清者自清，浊者自浊。所以，谷某对这些身披道德外衣，却尽行些禽畜不为之事的欺世盗名之徒深为憎恶。”