莲叶掉落，世事浮华，莲叶上的露水一点一滴的凝聚在一起，形成一道偌大的水幕，横亘在天地之间。

这道水幕中竟然看见了这片化外天地的全貌，庐坞十八径的样子全在水中呈现。

忽的水墙倒下，却是如冰块一般跌落，没有一丝水花溅起。

忽的小屋之中又是祥光涌动，三人见到这道景象，本不应该动心。这一路走来，见过的怪异之事，多不胜数，足以令人麻木，可是眼前景象却让人着迷，或许是小屋的光芒散发出一种温和无害的感觉，光芒祥和安宁，小屋与世无争。

三人竟然不约而同的向前踏出一步，欲要涉水而过。

脚步一接触水面，水上景象又变。

踏水无痕，不见丝毫涟漪，只有一座座佛像在水底浮现。

三人同时一惊，将脚收回，却又见到庐坞十八径中的景象。

三人迟疑一会儿，上官丑丑先点头，三人又一次踏上水面。还是佛像，但佛像圣洁，佛像庄严，佛像谦和，佛像开怀，各式佛影在水中浮现。

上官丑丑和陈文泽只见过大殿中的释迦牟尼，弥勒佛等常见的佛像，这水中佛像却是不曾见过。

同时瞥向王济涂，王济涂却忽的脸红了，摸着头喃喃道：“入门时间尚浅，还认不全这些佛像。”

上官丑丑也不去讥笑他，低着头向前走去，陈文泽拉着狄枷锁跟上。当佛像出现了十八个，也就是几人走出十八步的时候，同时渡过水幕。

几人脚步跨度不同，却全都是走出十八步走完这道水幕，真是让人奇怪。

此时小屋之中祥光震颤，又吸引了大家的注意，也不去想其他，又再向前行。

踏足于松软的泥土上，却只觉脚底生辉，泥土中似有物事破土而出，回头一看，只见一枚枚小小的莲子氤氲着朴实光华，脚印处迅速生长，水汽也随着莲花的生长，聚集于一旁，不一会儿泥土变得湿滑，却更加黑亮，反衬着莲花的洁白圣洁，更显得庄严神圣。

踏波见佛影，一步一生莲。

小屋之前的那些书本也能看清楚了，是一本本佛经。随着清风吹过，佛经中有的书页展开，随风翻动，发出沙沙响声。

此时此刻，这颗菩提树下，这座祥光小屋之前，只是让人回想起千年前，天竺高僧讲法时安宁祥和的景象。没有一点点的妖邪与虚妄。

如果不是之前遇见那些稀奇古怪的事情。

如果这里的事情不是显得那么扑朔迷离。

也许他们真的会成为最忠实的佛门信徒。

几人的心态无疑是跌宕起伏的，前段时间，还在危机中挣扎，此时却被佛家祥光包裹，只觉能延寿千年。

天有不测风云，人有旦夕祸福。世事无常，也许这就是最好的解释吧。

几人的道心都不怎么坚定，见到这些新奇景象，免不了留连一会儿，但心中还是忐忑不安，见到美景也如同嚼蜡一般淡然无味。

一边走马观花的看着周边景象，一边还在想着怎么才能走出这个地方。

现在看来这应该是当年高僧演法的地方，传说中的菩提讲法，引来天花乱坠，微言大义，大道惊天。

怪不得会有这么一道庄严景象。

来到佛家圣地，不免有些兴奋，但四下寻来，却没有看到一点点的玄奥秘籍，更别说什么通天道法、远古神通。

翻开几本书籍，只看到的是凡世间都可以看到的几本佛经。

这些经书的名声早就传遍神州东土。

这片天地似乎很小，放眼望去，四周就能看遍，但是随着走动，却总是到不了边际。

自己能一览无余，并非佛地狭小浅陋，而是佛家坦诚，让你看得明明白白，却还是有着无尽法藏。

几人没法在此寻摸到什么，此时还处于险境之中，虽然小屋祥和，但也不知会出现什么，只得原路返回。

突然一个声音说道：“哎，怎么就走了”

只见一个老僧热情洋溢，不停在身后挥着手。“来，坐，都坐”

“你是”上官丑丑心怀疑虑，靠上前去，仔细打量，这僧人长得真像一个在大树下纳凉的老大爷。

“别看我形象不佳，咱们僧人并非都是庄严肃穆的，我这人喜欢俗世，相由心生，才长成这模样。老衲因为在红尘走过，所以更懂人间。反正你们也没争斗心，就别上去掺合他们的争斗了。坐下来聊聊吧。”

上官丑丑这才发现，老僧座前有一盆栽，能看到菩提境内的景象。

里面可以看清，一个少年正控制着金蝉，与一个留着鼻涕的小家伙，激斗正酣。

第一百二十九章菩提老僧，噩蛮疯汉

创世更新时间：2015051520：39：52字数：3054

几人只是往盆栽中稍稍看了一眼，便将全部的好奇心放在老僧上了。

陈文泽感应明锐，能发觉老僧身旁有令人眼花缭乱的佛家祥光，从中隐约可见有佛祖讲经、佛家故事、佛家圣物，各种佛门祥瑞。

上官丑丑抢先问道：“你是菩提神僧”

“不，我不是神，我只是僧，我曾在菩提树下讲话，就一菩提老僧而已。”

王济涂大喜，却是问道：“你懂佛法”

“略懂，略懂。”老僧含笑答道。

王济涂向菩提之魂说起自己对灵善寺的疑惑。

灵善寺为何会有这些不平之事。僧人为何可以欺负他人。明明已经遁入空门，却还带着世俗嘴脸。

菩提笑答：“按理说此时虽是末法时代，但也不是人人都入魔。魔只敢巧立名目，另设法坛。

就如那个无发寺。”

王济涂一惊，老僧竟然能看出自己的过去。

“灵善寺中的和尚是不是入魔，我不太清楚。

但是就算真有魔混入寺庙中，也应是小部分，这些魔隐藏至深，怎会在这些小节上表现出他们带有魔性。”

“为什么和尚们会变成那样了”

“这就要说起罗汉和菩萨的区别了。两者虽修佛法。罗汉证小阿汉果，菩萨证大阿汉果。

某些佛经中说得详细，即是罗汉自私，菩

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