巫术文化之乡。所以刘大发就是“西地”最适合的祭品，至于其余三地所“挑选的祭品”，和刘大发几乎也都是如出一辙。

只是罗智好没想到，他精心设置的一场能让他长命百岁的绝杀局，却被我们三人在不知不觉中进入了。所以，是他亲手将一帮戳穿他、破坏他计划的人引入其中，从一开始便注定了自己的毁灭，这点和刘大发的行为完全一样，他们其实都是亲手为自己挖好了坟墓。

就像义真法师所言：有的人欲望蔽眼，任何人都不可能将这些人救出苦海，虽然让人感到惋惜，却也让观者无可奈何，只能眼睁睁看着他们往那座深不见底的地狱中跳。

在这场由“求被人吓死”拉开序幕、由一座图獭神像引入剧情的“自发的谋杀剧”中，一心求生的人居然不择手段将自己变成索命的恶鬼，而愿意与恶鬼做交易的人自然只会成为他的祭品。

灯娃采药下山后，义真法师选了几株野生的何首乌让他给我们送来。灯娃并不知道老法师险些被害这件事，所以我们也没有告诉他，只是对义真法师的敬畏又多了十分。

第十五章金尸

那人就从沙发后抬出一个硕大的皮箱，打开后里面还有三颗用报纸包裹的佛首，扒开废纸后，同样是用泥巴做的假面，挨个用锤子敲开后便露出金灿灿的佛首，两个稍小，一个稍大。

一金尸上

罗智好被定罪后，马如龙又找刘欢要了一次鬼镰刀，但这次刘欢说什么也不给了。倒不是他故意刁难，而是因为上次事情闹得太大，所以这把镰刀已经被送往一处专门的保管地存放起来，与这个“人世间”再无任何关系。

由于最近一系列的“背运买卖”，使我们准备暂停手头的生意，出去旅行一段时间，一来放松一下，二来缓缓运道。但事不遂人愿，在旅行之前，我们又遇到了一宗异常诡异的物品交易，巧合的是这宗物品也属于神像类物品，是一尊佛首。

佛首在古董市场属于比较特殊的一类交易，因为相关物品的来源有两种渠道：一是匠人专门制作的佛首，这类物品属于真正的手工艺品，供人珍藏；还有一种是从庙里偷出来的佛首。

世界上就是有如此疯狂的小偷，为了钱什么缺德事都敢做，甚至是盗窃佛像的首级。

k市曾经发生过一起震惊西南省的案件：十年前某著名寺庙发生了一起盗窃案，三名小偷趁夜进入罗汉堂盗窃十八罗汉的佛首，结果在锯到第四具佛首时三人毫无缘由地当场死亡。

死亡原因据公开说法是失足摔落引发的颅脑损伤。

问题在于，三名小偷就是再傻也不可能一起爬上佛像身体，而且雕像高度只有两米多，这种高度能摔死人已经不容易，更不容易的是同时摔死三个人。所以社会上对这件事的传言很多，甚至到了离谱的程度。

按正常的想法，出了这种事之后，相关的偷盗事件应该大大减少，甚至杜绝了。事实上，偷盗佛首的行为不但没有结束，反而越来越多，因为佛首在港台、东南亚地区属于热销品，只要是真品，就不愁卖。于是，那些不信报应的窃贼们抱着“奇货可居”的心态，便大肆偷盗佛首，然后高价卖出。那一段时间，k市古玩圈佛首交易达到了巅峰。后来公安机关针对越来越严重的佛首盗窃现象，展开了一轮严打风暴，重判了几名“行业精英”后，相关的偷盗行为才渐渐平息下来。

虽然距离上次的严打风暴已经过去了多年，但在k市买卖佛首仍然是有很大风险的。如果卖家手上持有的佛首是偷盗来的，买家知情不报，案发后，也要承担相应的法律制裁。

我们做的这单子生意一开始是中间人找到爷爷，爷爷这种老江湖当然不会为了一件古董而身涉险境，所以婉言谢绝了。但中间人极其执着地几次登门拜访，并拍着胸脯承诺绝对不是偷来的赃物。

那个中间人的几次拜访，正巧我都在家无所事事，他虽然没有说动爷爷，却把我的心说动了。于是背着爷爷，我把这次交易告诉了马长珏，他立刻让我暗中联系了这名古董中介，准备交易。

马长珏本身就是香港人，自然知道这物件的行情，更知道只要价格适中就不愁卖，所以马长珏当然感兴趣。很快，我们三人和卖方两人见了面。

中间人名叫易汗青，年纪只有三十岁出头，却是这行里的老油条了。他从入行直到今天没买过任何一件物品，就是靠两头拉线赚中间费，如今也有上百万的身价了。他“成功”的诀窍在于并不是简单地带人买、带人卖，而是糅合了营销的理念于每一笔交易中，他懂得炒作一件物品的价值，在交易开始前先把东西弄热，以此提升交易价值，所以很多人主动寻求与他合作。

这次他带来的卖家一看就是经过易汗青“包装”过的。他名叫李河龙，虽然穿着一身名牌休闲装，但暗褐色的皮肤，充满乡土气息的五官长相，很明显地告诉每一个与他照面的人，此人是个地道的农民。

当然，我的意思并非说农民不该进入这行，因为我们家就是农民出身，同样是靠古董赚钱发的家，农民中自然也有很多像我爷爷这样脑子活络的人。可问题在于，易汗青包装他的痕迹实在太浓厚，让我们从内心觉得反感，总觉得他安排的就是一场局，我们来这儿就是被他坑的。

李河龙不但是个农民，而且看样子也不像见过世面，坐在椅子上紧张得就像是小媳妇，一说话脸就红。后来喝了几杯酒，整个人的状态才松弛下来。

“李大哥，酒也喝得差不多，该让我们开开眼了。”马长珏搓着手笑道。

李河龙从身边的椅子上拿起一个黑色的旧式帆布包，打开后，将一个泥巴制成的神像头摆放在桌面上，我们顿时就泄了气。这哪能算佛首充其量也就是哪个村子里荒废了的山神像，被他当个宝贝给弄了来。按理说这种档次的物品，易汗青这种老江湖不该走眼，难道李河龙走了后门我不禁暗中觉得奇怪。

然而，李河龙随即便从包里取出一柄榔头，对准泥质的神像头敲了下去，“哗啦”一声，泥质的硬壳四分五裂，露出其中金灿灿的佛首。

从色泽、重量上，我立刻就判断出这是一颗纯金打造的佛首，貌不惊人的李河龙一出手就打了所有人一个措手不及，谁也没想到这个农民居然身怀重宝。

人性就是如此贪婪如果说鎏金佛首在交易时还会让人有所顾忌，生怕触及法律，那么一颗纯金的佛首就足以让人铤而走险。所以本来想好的诸如“一定不能违法、物品必须干净”这类场面话，顿时被抛到了脑后，三人六双眼烁烁放光死死盯着这尊异宝。

论价值，我们可能从没见过比这更值钱的东西。所以一旦入手对我们的事业而言能更上一层台阶。

只听马长珏毫不犹豫地问道：“你准备多少钱出手”

古董买卖很讲究方式方法，像马长珏这样问价等于告诉对方：我很心急要你的东西，不管开多少价我都要。

在古董交易中，无论你多么迫切地需要卖家手上的物品，至少问价时的状态一定要“矜持”，这就叫欲拒还迎，欲擒故纵。马长珏是这行里的老手，当然懂得这些基本的规则。他之所以会如此爽快，就是因为他想得很明白，这种等级的物品，即便我们三人掏空口袋都不可能买得起，所以只要他出的价格在我们所有存款的数额内，我们就算赚到了，否则按照实际价值，我们不可能有能力将东西纳入囊中。

装聪明和真聪明的区别在于，前者无时无刻都在装，而后者不该装时绝对不装。

听了这话，易汗青呵呵笑道：“马老板果然识货，这边李大哥也是爽快人。谈价的事他全权托付给我，所以我也报个实诚价，一步到位，你别还我也不加了：一个佛首我要价八十万，李大哥手里一共有四个，所以总价三百二十万。”