便是石粉。这石粉，便有护肠功效，当然是药。”

“佩服啊佩服。”蔡鹏由衷道，“华老爷真神人也，可点石成金，啊，不对，是点石成药啊”

华佗嘿嘿笑了两声，又严肃道：“点石成金也好，点石成药也罢，不过是个幻想，身为医者，还是要用心用脑用身啊。”

“还要用身”

“是啊，没有神农氏以身涉险，遍尝百草，哪来的今日之药啊。”

三人一起感叹，华佗感叹着神农，而华佗本人，已经足够让蔡鹏和王队感叹了。

第0179章五木千万里追寻

如果用一句修改了的歌词形容五木，那便是“千万里，我追寻着你；可是你，却身在何地”

五木顺着邻人指引的方向，一路找寻公孙雪儿。

邻人说，雪儿要去烧香许愿，那一定是去寺庙了。若真是去了寺庙，那应该可以找到。

五木虽没有丰富的历史知识，但曾玩票于古董行业，“玩票”有两个关键点，一是非专业，二是不以赢利为目的。五木把这两个关键点都充分展现出来，尤其是后一点，五木玩古董，就没挣过钱。至于赔钱嘛，也还说不上，因为他买完的东西，不是看走了眼，生气砸了，便是送了朋友，还有些想出手但卖不出去，没卖，自然也就没赔，起码是暂时没赔。

其实，玩票还有一点，只是大家都不明说，那就是一定要不懂装懂。一点不懂，就没得玩了；全懂了，那就是专业了。抱着“不知为不知”的心态，也不行，哪会被人看不起，还怎么玩就像闹心，写书就是玩票，写得还是和历史有关的，如果上来就告诉读者：我啥历史也不懂啊哪还会有人看吗

玩票不是个简单的活，不懂装懂，但还不能太过，啥都装懂，到头来，只能是弄得灰头土脸。不懂装懂是门艺术，含而不露、笑而不语是这门艺术的一种境界。

好像又扯远了

五木玩票于古董，古董自然和历史、宗教、文化等相关联，借助着研究古董，五木也多少了解些历史与宗教，至于了解到什么层次吗反正可以做到“笑而不语”。

五木想，雪儿烧香必然要去寺庙，寺庙自然属于佛教，佛教是宗教，这就和五木“玩票”学到的知识沾了边。何为“扯淡”扯淡者，扯蛋也扯来扯去，最后总能扯回来，扯成一个蛋型圆，才叫扯蛋。闹心十分佩服自己，不管扯多远，都能扯回来。

五木知道，佛教严格意义上，是在两汉之间逐渐传入中原。东汉末年，佛教在中原不过刚刚兴起，寺啊、庙啊还是建了一些，只是都没有后来白马寺那么知名。

自己酒后无德，伤了雪儿的心，但看屋内陈设，再分析分析邻人所说的话，雪儿应该只是出来散散心，不是离家出走，那就不会走得太远。

有了这种推断，就好办了，现在的寺庙并不多，挨个找找就是了。

不断打听着，离东郡城二三十里，便有一家小寺。

寺门冷清，也没有香烟缭绕。没有香火，很正常，这个时代，烧香属于奢侈行为，不是谁都舍得烧，更不是谁都烧得起的。

寺庙冷清也很自然，中华文明貌似没有完整意义的宗教，但其实汉民族还是有宗教信仰的。所谓宗教，不过是一种哲学，华夏汉民族自古就形成了完整的唯心主义神学理论，与之相应的便是各种方术，有神学，就有至高神，汉民族的至高神就是“天帝”，也就是俗称的“老天爷”，所谓“天子”，就是统治者让民众相信自己是“天帝”在人间的“形象代言人”。

宗教之间，总是互相排斥的，佛教刚刚传入中原，自然受到原有宗教排斥，提高市场占有率是需要时间的，因此，寺庙冷清便很正常了。

五木向寺中修行之人打听，是否有高高瘦瘦的女子来过，修行者失望地告诉五木：莫说女子，男的也木有啊不过修行者还是充满信心地通知五木：俺们现在是试营业，等正式开张了，莫说高高瘦瘦的女子，便是矮矮胖胖的，都会有的

这一点，五木是赞同的：这个寺院，若是能坚持到两千年后，那绝对是个大买卖、大生意，不要说来进香的女子，便是投身的女人都会有，而且，来献身的，五木觉得好像再往下联想，就太不恭敬了

寻雪儿未果，但既然来了，总是要拜一拜。

在寺里转了一圈，五木也没找到个可参拜的佛像。向修行者打听，修行者一脸茫然：啥是佛像

五木觉得这个修行者实在可怜，没佛像，你还修行啥啊，不用说啊，这个修行者准是个赝品，甚至还不如自己呢。五木心道：俺前些年，还买过一尊西汉时期的铜佛呢

五木甚至觉得对修行者呲之以鼻都有份。

迟钝的修行者终于弄明白五木的意思了，把五木领到一座塔前，问五木要找的是不是这个。

五木懒得再和修行者交流，摆摆样子，拜拜佛塔吧。

佛塔毕竟是佛塔，五木只拜了两拜，便如醍醐灌顶一般，他想起一件事：当年自己向同样玩票的朋友显摆那尊西汉铜佛时，朋友的表情正是“笑而不语”。呀西汉时期，中原应该还没有造像之说吧五木觉得自己在那尊铜像前磕的头算是白磕了

管他呢，古董也好，赝品也罢，都是远在天边，眼下的事情是找寻雪儿。

再找下一座寺庙吧，五木临走前，特地嘱咐修行者，若是有那种女子来，一定告诉他，自己曾来找寻过她。

继续打听继续找。五木对雪儿还是有信心的，虽说是自己酒后乱性，但这么多年来，自己真心喜欢她，雪儿是知道的，雪儿不会真的怨恨自己，一时转不过劲来倒是可能，只要自己找到她，或是雪儿听到自己四处找寻她，还是会被自己的诚意、被自己的真爱所感动的。

有了这番自我解释，五木内心的愧疚减轻了许多。

“千万里我追寻着你

可是你却并不在意

你不象是在我梦里

在梦里你是我的唯一

tiandtiagayouask

问我到底爱不爱你”

一段时间，五木始终感觉到压抑，如今，脱离了曹营，孤身走在寻找爱人的路上，五木感到一份轻松

周边的两座小庙都找了，都是一样的结果，五木有些气馁了。

雪儿到底去了哪里呢

五木有心再回东郡，拨马走了一段，实在是犹豫。虽写了辞呈，但严格说，自己还是“畏罪潜逃”，与雪儿的关系也不是秘密，曹营中许多人都知道，回去无异于自投罗网，按郭嘉的分析，逃了，曹操不会追究，但若是送上门去，就相当于逼着曹操处罚，而且一定是重罚。

况且，还有雪儿，即使雪儿回家了，自己找到她，若是被逮住，那岂不是要连累雪儿

坚决不能回去只能寄希望于在外面找到雪儿了。

可是，到哪去找呢哪还有更大的寺庙呢

gu903();突然，五木想到一个地方下邳