悲惨。”

古羽伸手替她缕了缕有些散乱的头发，露出那张既美丽又可怜的脸庞，温言道：“影儿这样一说，我都不敢猜了。若真是悲惨，那还是忘记了更好。”

雪平轻搂住他的胳膊，嫣然一笑，道：“我没事啦，你猜吧。”

古羽回以一笑，这才分析道：“聪明能和黄蓉比肩的女孩本就不多，这时候我想起了以前的影儿，老喜欢捉弄人，为此还受了林儿的训。如果是这样，也就只有这一位了，李沅沚。”

林儿闻言，点头道：“没错，李沅沚爱的金笛秀才却爱上了有夫之妇，世间的爱情总是这样复杂，令人不堪其扰。唉，还是姐妹情比较好，不用独占，我们十二个姐妹在一起，开开心心，这就足够了。美女，最后一个，你来写吧。”

雪平犹豫了一下，方才过去，写下了“李沅沚”的名字。

刚一写完，就听见有人拍手的声音。诸人循声看去，一个身着儒士长衫、手摇鹅毛扇的中年人走了过来。那人一边走，一边道：“能过柔情侠谷，到我隐儒山庄的，可是田无锡的弟子古羽古为仪吗”

诸人闻言，尽皆长揖及地。古羽当先唱道：“郁先生在上，末学古羽，携舍妹及诸友来访，愿郁先生容恕叨扰之罪。”

来人正是隐儒郁小刚。

古羽抬头仔细端详郁小刚，只见其人略显瘦削，眼窝深陷，一副沧桑感觉。不过，就言谈举止，一看即知乃是当世鸿儒。

郁小刚见古羽行此大礼，连忙答了一礼，道：“少年成名的红玉先生，当今天下最炙手可热的年轻人，没想到却来我这寒舍，真是蓬荜生辉啊。”

古羽忙谦道：“郁先生谬赞了。末学这些年一路走过来，为的是完成师门任务匡正中原乱局，治愈崩坏的人心。可是多年过去，末学多是在失败，从未见成功。为此，我也曾陷入过迷茫。今天来寻找郁先生，正是希望求您赐教，以解末学心中许多疑窦。听闻先生之才，已近大师，还望教我。”

郁小刚道：“什么大师不大师的，不过就是个迂腐无能的文人而已。倒是为仪，虽然年纪尚轻，却已是走遍天下。我儒门之道，知行合一，当今天下能做到这一点的，依山人看，也就为仪一人而已。”

古羽笑道：“郁先生可谦虚了，您不出门便已知天下事，这才是大儒的风范呢。刚刚从柔情侠谷走过来，所有的谜题都和我识乐斋的姐妹们有关，若非郁先生对末学的了解，又如何能用心出这样的题目、写出这样精彩的评语。”

郁小刚亦笑道：“都是些雕虫小技而已。识乐斋中个个都是奇女子，你们的事迹早已传遍天下，要了解个中情况一点都不困难。难的确是写出这些评语来，着实费了不少气力。为仪以为，这些评语还算中肯吗”

古羽忙点头道：“先生的评语如得亲见，便是末学也未必写得出来，这是需要何等人生的阅历才可。末学一路走过来，心中早已佩服得五体投地，我身边这几位姑娘，亦是个个心悦诚服哩。”

两人这互相一番称赞，就仿佛相识日久的忘年交，这是直通千年的儒者，所应有的心灵感应，只是一举手一投足，便尽显出文人间的默契来。

于是，郁小刚伸手一迎，道：“诸位请到寒舍小聚吧”

身后林儿却道：“郁先生和哥哥这样投缘，要不你们还是单独聊吧我们这些个门外汉，就不打扰你们的雅兴了。刚刚从柔情侠谷过来，只顾着猜谜，却连风景也没来得及欣赏，我想和美女她们再回头去转转。”

古羽便笑道：“林儿一向不爱这谈经论道的事，若是香姐、霜妹来，定是要陪我一道进去的。也罢，你们小心在外面玩耍吧，我向先生问些道学，便自出来。”

林儿调皮一笑，便拉着雪平、小美蹦蹦跳跳地走了。这边古羽则和郁小刚一道，走进他的隐儒山庄。

按：对于金庸小说中的十二钗，不同人自然会有不同的选择。本回书只是给出了作者自己的解读，算是一家之言吧。就我的选择标准，是这个人物的描写必须具备足够故事性，但又不显得生硬。戏份并不是主要考量对象，否则，几乎没有正面出场的胡夫人和西施夷光，便很难进入候选。胡夫人的形象通过众江湖客的描述，西施夷光的形象通过越女阿青收回的那一剑，也许只是几个字，便足以传神。这就是我选择她们的理由。

相较而言，书中的女主香香公主，她的美就显得太假了，夸张得离谱便成了造作。天中的阿朱，她除了把自己的命交给乔峰，一定还可以有别的选择，这就是为了煽情而煽情。至于小昭、双儿、王语嫣、陆无双、温青青、阿绣之属，则过于简单、而缺乏女主或重要女配所应有的丰满个性；周芷若、郭芙、阿紫、李莫愁、梅超风、康敏之流，恶得太像阴险的政客，在我看来，林仙儿的恶才是女人应有的恶，可惜不能选林仙儿。当然，如阿九的家国情仇、穆念慈的痴心一片、程英的恬淡心境、水笙的落难小姐，也让人印象深刻，但略显脸谱化和雕琢之嫌。

到这里，一定会有人提醒我：喂，你忘了一个最重要的人，她绝对是金庸塑造得最为成功的女性角色了，没有之一啊是的，小龙女，我怎么可能会忘。我只有四个字来回答：请看下卷。

第六章简朴

山庄并不算大，但干净非常。堂前是简单的庭院，堂后是幽静的竹林。正如陋室铭所言，苔痕上阶绿，草色入帘青。这山庄中，自有一派隐士之风。

郁小刚却一脸谦逊地道：“家中陈设简单，为仪勿怪。”

古羽笑道：“这里净与静相宜，舒适得很，先生居此佳宅，末学羡慕尚且不及，哪敢为怪。”

郁小刚奇道：“为仪是从扬州来的，又曾在成都做事，这两地都是富庶之都。我曾听过为仪的精致之道，可谓相当精辟。相比之下，我这陋室就太简朴了。”

gu903();古羽道：“精致也好，简朴也罢，无非都是六个字，浑然与物同体。有这六个字，就可称仁者了。很多创业已成的老者，即使已经很有钱了，依然会穿打补丁的衣服，节省每一粒粮食。不肖的子弟觉得不理解，穷的时候这样也就罢了，为何富贵了也这样呢，这不是有失身份吗殊不知，这并非吝啬抠门，而是物尽其用。物和人一样，都有其存在的使命，物尽其用，便是寿终正寝，相反的，浪费就是使物夭折。所以，精致和简朴，只要宜居宜行，也就都可称仁的。”