“射击”

一名军官大声发令，他身边的士兵则大声重复他的命令，让所有士兵都能听到。前排火枪一阵齐射，然后从空隙中退回后排装弹。又是一排士兵举枪瞄准，在命令下达后，一阵轰鸣，白烟升腾。

朱永兴坐在将台上，轻轻摇了摇头，摆手命令停止射击训练。

“火绳枪换成燧发枪不只是武器的更新。战术也要跟上，编制、间距和队形变换都要有所改变。”朱永兴把几个军校的军官叫过来，耐心地解说道：“战术没有突破，武器如何能发挥最大威力燧发枪何需三尺距离，人挨人都可以，这样就能成倍提高火力。”

岷世子对这新编部队的重视是不言而喻的。眼瞅着砸了锅，几个军官难免心中忐忑。

“燧发枪上以后还要加装刺刀，既能射击，又能肉搏冲锋，你们便依此编写操典吧，写完送给我看。”朱永兴知道心急是没用的，语气也放缓和了一些，“你们多用心琢磨，吾是相信你们的能力的。嗯。今天就到这里，吾去处理公务，让士兵们先练习装弹吧”

“末将等恭送殿下。”

朱永兴淡淡一笑，在几个亲卫的保护下离开了校场。走得还不算太远，身后便传来几个军官气急败坏的骂声和口令。

“笨蛋，捅条都没取，你就敢板开到击发状态”

“开击锤至装药态”

“开药锅”

“取药包”

“翻转药包”

“手指卡药”

“咬破药包”

“装引药”

“闭火门盖”

“竖枪”

“装药”

“装铅子”

“塞入纸袋”

“取捅条”

“蠢货，手不要了。往下面抽出来”

朱永兴苦笑了一下，继续迈步前行。他已经取消了封建军队中的带有污辱性的肉刑。只保留了军棍，并增加了禁闭处罚。而除了训练中可以使用棍棒和皮鞭外，其他时候任何胆敢使用私刑的人，都会受到军法司最严厉的惩罚。

近代军队是一具战争机器，通过残酷的体罚和每天的训练，让士兵渐渐失去自我思考的能力。而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的士兵，对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的，在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。

朱永兴并不希望自己的军队成为机器，成为只能僵化地进行杀戮或被杀戮的没有灵魂的行尸走肉。所以，他还要给军队注入灵魂。让军人有自己的理想，使其不仅仅有机械的刚硬，还有灵活的战术和柔韧的弹性，能够充满战斗地去作战。

“君王贤明，言路无碍，官员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达朝廷世间没有冤狱，没有不平不法夷狄虽猖獗一时，但中国有必伸之理，历史转折的重任现在落在了我们的肩上，让我们为不做鞑虏之奴狗，为我们及子孙后代的幸福安乐，为缔造我们心目中的太平盛世而浴血奋战吧”

这是大多数人从儿时起就一直在听的美好故事，也是每个在底层挣扎的百姓都幻想着的美好时代。这就是朱永兴的理想，也是他精练出来，会得到大多数士兵认同的理想。

而且，朱永兴用实际行动，用宽松的政策，使人们看到了其中成功的端倪。不再把这美好的希望，看成是镜花水月，看成是欺骗之语。

水西彝部首府卧这城。

宴会已毕，天色傍黑，众慕魁、穆濯、骂色等水西要员二十余人齐聚水西宣慰使司议事大厅会议。

正壁前供桌上一尺多高的花瓶内插着几枝淡黄色的吐着幽香的腊梅。正壁是一幅巨大的陈年彝画，根据题额可知为飞龙出水图。那是一只结构十分奇特的飞龙：蛇身、牛角、象牙、马嘴、长须，龙身上的利爪有六只，分向伸往茫茫大海，抓住了海中的六座山峰。龙的全身用颜色涂抹得五彩斑澜，缭绕的祥云与波翻滚涌的海水在天边依稀交融，弯曲悠长的龙身还有尾部没有出水。

也许是年代久远，图幅上色调已经减退，显得有些朦胧模糊，但看上去依然很有气势。这幅飞龙出水图是一千余年前先祖笃慕亲手绘制的。龙的六只利爪抓住海中六座山峰，象征着笃慕的愿望：他的六个儿子将要占据六处天下由于彝族六祖六兄弟中慕齐齐最小，彝人贵族历来又最钟爱少者，这幅画便传给了慕齐齐。

随着默部的东徙，这幅画最后传到了乌江南岸的卧这城，被视为彝家至宝。平素间珍藏于一个特制的石匣之同，只有在过彝年、火把节以及议决部族中发生的重大事情的时候，才把它张挂出来。在这幅祖传巨画面前，人们自然会想起自己是笃慕的子孙，便感到了肩上应负的责任，面情自然庄重起来。

门帘一挑。苴穆安坤引领着两位客人走了进来，一个是乌撒土司安重圣，一个是朗贷土司陇藩玉，后面还跟着他的老

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