gu903();感应随世仙姑正神坑三姑娘：

云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；执掌混元金斗

彩云仙子戮目珠

分水将军：申公豹；白额虎；

冰消瓦解之神：飞廉、恶来；

姜尚字子牙、号飞熊打神鞭、四不相；六韬；

一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七擒七纵阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵、天地三才阵、包罗万象阵；

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第二卷成长篇佛教世界划分：欲界色界无色界

佛教中把世界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。色界则有大梵天、遍净天、无想天、大自在天。

帝释天梵文为释迦提桓因陀罗，意为能天帝。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有一座须弥山，山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断低俗作品请删除，所以曾为求美女而与阿修罗王大战。最后讲和，修罗王送美女给帝释，而帝释以甘露回报。

大梵天梵文为摩诃婆罗贺摩，意即清静，离欲。本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛教中，他居住于色界的初禅天，故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。

摩利支天梵文是摩利支提婆。即阳焰和威光之意。本来是印度的光明女神。相传她是帝释的随从。据佛经记载，她有大神通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。因此特别被武士所信奉，成为武士的守护神。

吉祥天福德女神，是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称功德天。是鬼子母的女儿。

韦驮天私建陀提婆，直译为阴天。相传释迦生前曾答应帝释，自己去世后就给帝释一颗佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙，却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起追赶，抢回佛牙，并因而得到诸天众王的称赞。

大自在天居住于色界之顶，为三千低俗作品请删除之主。即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之神。五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。

鬼子母神护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

阿修罗又称阿须伦，阿素罗。含意有三：一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。二为无端正，因阿修罗丑陋无比。三为无酒，阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一，又是八部众之一。生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。阿修罗王名叫罗呵，居住于须弥山北大海之底。因见帝释由海面经过，认为帝兽礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。

金刚，一般所说的金刚，即指四大天王。他们各自率领八大神将守护四方天下。住于须弥山腰的犍陀罗山。

毗沙门天王毗沙门是梵文，直译为多闻天王。因传说他常去听释迦说法，所以称多闻。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。

持国天王梵名提多罗吒。居住在须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇颠狂鬼主守东方弗提婆洲。青衣，紫发，红甲，手持大刀。

增长天王梵文为毗流驮迦。率领鸠盘荼雍形鬼守护南方阎浮提洲。因据说此天王能令他人增长善根，故名。穿紫衣，显忿怒相，持金刚杵。

广目天王毗留博叉。据说能以清静天眼观察守护世界，故名广目。居住于须弥山白银埵。能率领诸龙族及富单那饿臭鬼，守护西方瞿耶尼洲。臂挂黑丝，手持赤索，身穿红衣，身上缠绕一龙。

观音又名观自在，观世音，光世音。传说观音能显现各种化身，应不同的人变化不同外貌和身份说法救度众生，所以观音有多个化身。

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第二卷成长篇佛教密宗八大明王

在佛教密宗中，诸佛有所谓自性轮身，正身，以及教令轮身之分。所谓教令轮身，即诸佛显现威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。

明，即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障，所以称为明王。

密宗最重要的明王有八位，称八大明王分别是：

孔雀明王因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。

马头明王即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头，头发如低俗作品请删除之狮。能除一切众生之灾厄，镇一切众生恐怖，解除一切众生危难。

不动明王传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中，居中镇守之明王。其重要程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔，教化众生，并引导迷妄众生归佛法正途。

降三世明王所谓降三世，即降服过去，现在，未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之明王，有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。

军荼利明王镇守南方的明王。军荼利是梵文，意为甘露。此明王能摧伏魔障，以大慈悲方便心显现忿怒之形，令违禁小说请删除得以速得成就。以此明王为本尊所的秘法既称为军荼利明王法，能降魔息灾，驱除蛇障热恼。

大威德明王梵名阎曼德迦，别称降焰魔尊，有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙。六臂六首六足。镇守西方。

金刚夜叉明王又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。

无能胜明王无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力，能降服众生烦

恼魔障，显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇环绕，发如火焰。

天，梵文为提婆。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一，又称为天人或天众。是凡人所能得到的最善，最快乐的境界。只有十善业道者才能投生为天。但仍未能脱离轮回，一旦前业享尽，则再堕红尘。除此以外，天又指有情众生的生存环境。

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第二卷成长篇关于八卦图的资料

八卦知识

八卦的ot卦ot,是一个会意字,从圭从卜圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影卜,测度之意立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象

八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光每卦又有三爻,代表天地人三才三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻

八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦

先天八卦图

先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系周易说卦传中将乾坤两卦对峙,称为天地定位震巽两卦对峙,称为雷风相薄艮兑两卦相对,称为山泽通气坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:

第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动

第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是

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