之号，谓为群生之所尊贵也。”“夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。”“从混洞太无元化生天宝君，天宝君治在玉清境，即清微天也，其气青始。天宝君说十二部经为洞真教主。”“天宝君玉清元始天尊也。本玄一之炁凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道君帝之先，故为元始。”

灵宝君

“灵宝君者则洞玄之尊神，灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。”其解：“洞以虚通无外为义，玄以玄妙不测为义。灵宝者，表神化之无方，为众圣之所贵。其在人也，通达无碍之谓洞，应感无滞之谓玄，”“从赤混太无元化生灵宝君，灵宝君治在上清境，即禹余天也，其气白元。灵宝君说十二部经为洞玄教主。”“灵宝君上清天尊也。自一生二为元一之炁，灵者妙不可测。洞玄是本，灵宝是迹。”

神宝君

“神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。”其解：“神者变化不测，超然无累之义。宝者至贵之称，君者至尊之号。”“从冥寂玄通元化生神宝君，神宝君治在太清境，即大赤天也，其气玄黄。神宝君说十二部经为洞神教主。”“神宝君太清天尊也。由二生三为始一之炁。神者阴阳变化不测之名。洞神教法乃太清演太平无为之道。”

三洞大法师

即洞真、洞玄、洞神之大法师。“道言今有三洞大法师，法师中最上矣”“今有法师，不贪世宦，自求三洞，专行世间。见世危厄，一心疗济，有官事、疾病为其人救之，如此之人，先世大福，福流中国，令故来生为众生之师耳。”

三官帝君

亦称“三官大帝”，“三元大帝”。为天官、地官、水官。“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，著之山；其一埋之地；其一沉之水，谓之三官手书”。“祭天潘柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”“上请天地水三官、五岳四渎、及管川谷诸神灵同请降临，永为证据。”“正月十五日上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝于是日，同下人间，校定罪福也；七月十五日中元宫主二品七黑赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也；十月十五日，下元宫主三品五气解厄水官扶桑大帝于是日同到人间，校戒罪福也。”“三官所执，生、死、苦考由明法曹”“上元天官隶玉清境，结青黄白三气，置上元三宫，其中宫名元阳七宝紫微宫，总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝王上圣大神。中元二品地官者隶上清境，结元洞混灵之气，凝结黄之精而成，其中宫名洞灵清虚官，总主五帝五岳诸真人及俗地神仙已得道者。下元三品水官隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，其中宫号汤谷洞泉官，一曰青华方诸宫，总主水帝汤谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。”“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”“真都元阳，紫微宫主，自然大圣，赐福天官，统摄天界，役使鬼神，保天长存。中元赦罪，主帝元君，灵真大圣，社稷之神，滋生万物，长养下民，祛除妖怪，保安家国，内外安宁。下元解厄，金朗洞阴大帝水君，清冷之神，驱雷逐电，海晏河清。”“三官九宫九府一百二十曹”，即“上元天官置三宫三府三十六曹，中元地官置三宫三府四十二曹，下元水官置三宫三府四十二曹，天地水三官九宫九府一百二十曹。三品相承，生死罪福功过，深重责役，考对年月日限无差错。”

三素元君

太素元君之三女，即紫素元君、黄素元君、白素元君。“太素元君长女紫素元君，即无英君之母也。紫素元君托琼胎于紫胞，含虚秀于玉户，结灵胤而体真，凝神挺于自然，厥讳霸郁炁刃，字安耒上，头建太真晨望之冠，三角售，余发散之随腰，上著紫锦袷礻属，下著飞霜罗裙，又带灵飞之绶，坐于太空之上，常有紫炁之云，冠复于元君之形。”“见紫素元君则寿三万年。”“黄素元君即太素元君之中女，中央黄老君之母也。黄素元君厥讳圆华黄刃，字太张上，头建太真晨{目目女}之冠，三角髻，余发散之随腰，上著黄锦袷礻属，下著五色飞青锦裙，佩凤文琳华之缓，腰带流黄挥精之剑，坐于玄虚之上，常有黄云之气，冠复于元君之身也。”“见黄素元君真形则寿万年。”“白素元君即太素元君之少女也，白元君之母也。白素元君厥讳萧刃，字金门上，头建太真晨娶之冠，三角髻，余发散之随腰。上著白锦光明抬礻属，下著飞霜绿锦飞裙，佩六山火王之佩，凤文琳华之缓，腰带日延耀晖之剑座于玄虚之上，常有白云之气冠复于元君之身也。”